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郑涛，字仲舒，浦江（今浙江金华浦江县），曾任元朝太常礼仪院博士。
郑涛出身著名的“义门郑氏”家族。浦江郑氏家族，生活在浙江金华的浦江县。浦江郑氏家族原出于河南荥阳，先祖郑绮迁居并落户于 婺州（今浙江金华）浦江县。自南宋初年至明天顺三年（1459），累世同居十五代，凡360余年。其事迹在《宋史》《元史》《明史》中都被载入《孝义传》。元至正四年（1344）郑氏家族首次被旌表为“孝义门”，后又多次受到元、明朝廷的嘉奖。明洪武十八年（1385），明太祖朱元璋赐封其为“江南第一家”。被称为“义门郑氏”，又名“郑义门”。
浦江郑氏累世同居，维持这个庞大家族存续几百年的原因很多，其中严整的家训是其核心，是维持这个家族生存的家法。其家训称为《旌义编》，其中包括了旌扬郑氏义门的题赠诗赋序跋和家规。家规最早由郑绮六世孙郑太和订立五十八条，后经陆续修订增补，在八世孙郑涛时最终定为一百六十八条。明代以后各家刊印时将家规单独刊印，称为《郑氏规范》。
郑涛家训《旌义编》（《郑氏规范》）上：
一，立祠堂一所，以奉先世神主，出入必告。正至朔望必参，俗节必荐时物。四时祭祀，其仪式并遵《文公家礼》。然各用仲月望日行事，事毕更行会拜之礼。
二，时祭之外，不得妄祀徼福。凡遇忌辰，孝子当用素衣致祭。不作佛事，象钱寓马亦并绝之。是日不得饮酒、食肉、听乐，夜则出宿于外。
三，祠堂所以报本，宗子当严洒扫扃钥之事，所有祭器服不许他用。
四，祭祀务在孝敬，以尽报本之诚。其或行礼不恭，离席自便，与夫跛倚、欠伸、哕噫、嚏咳，一切失容之事，督过议罚。督过不言，众则罚之。
五，拨常稔之田一百五十亩，别蓄其租，专充祭祀之费。其田券印“义门郑氏祭田”六字，字号步亩亦当勒石祠堂之左，俾子孙永远保守。有言质鬻者以不孝论。
六，子孙入祠堂者，当正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当致恭而退。
七，宗子上奉祖考，下壹宗族。家长当竭力教养，若其不肖，当遵横渠张子之说，择次贤者易之。
八，诸处茔冢，岁节及寒食、十月朔，子孙须亲展省，妇人不与。近茔竹树不许剪拜，各处庵宇更当葺治。至于作冢制度，已有《家礼》可法，不必过奢。
九，坟茔年远，其有平塌浅露者，宗子当择洁土益之，更立石深刻名氏，勿致湮灭难考。
十，四月一日，系初迁之祖遂阳府君降生之朝，宗子当奉神主于有序堂，集家众行一献礼，复击鼓一十五声，令子弟一人朗诵谱图一过，曰明谱会。圆揖而退。
十一，朔望，家长率众参谒祠堂毕，出坐堂上，男女分立堂下，击鼓二十四声，令子弟一人唱云:“听，听，听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。听，听，听，毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。眷兹祖训，实系废兴。言之再三，尔宜深戒。听，听，听。”众皆一揖，分东西行而坐。复令子弟敬诵孝悌故实一过，会揖而退。
十二，每旦，击钟二十四声，家众俱兴。四声咸盥漱，八声入有序堂。家长中坐，男女分坐左右，令未冠子弟朗诵男女训戒之辞。《男训》云:“人家盛衰，皆系乎积善与积恶而已。何谓积善？居家则孝悌，处事则仁恕，凡所以济人者皆是也；何谓积恶？恃已之势以自强，克人之财以自富，凡所以欺心者皆是也。是故能爱子孙者遗之善，不爱子孙者遗之恶。《传》曰:‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。’天理昭然，各宜深省。”《女训》云:“家之和与不和，皆系妇人之贤否。何谓贤？事舅姑以孝顺，奉丈夫以恭敬，待娣姒以温和，接子孙以慈爱，如此之类是也；何谓不贤？淫狎妒忌，恃强凌弱，摇鼓是非，纵意徇私，如此之类是也。天道甚近，福善祸淫，为妇人者不可不畏。”诵毕，男女起，向家长一揖，复分左右行，会揖而退。九声，男会膳于同心堂，女会膳于安贞堂。三时并同。其不至者，家长规之。
十三，家长总治一家大小之务，凡事令子弟分掌，然须谨守礼法以制其下。其下有事，亦须咨禀而后行，不得私假，不得私与。
十四，家长专以至公无私为本，不得徇偏。如其有失，举家随而谏之。然必起敬起孝，毋妨和气。若其不能任事，次者佐之。
十五，为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏，须以量容人，常视一家如一身可也。
十六，家中产业文券，既印“义门公堂产业子孙永守”等字，仍书字号。置立《砧基簿》，书告官印押，续置当如此法。家长会众封藏，不可擅开。不论长幼，有敢言质鬻者，以不孝论。
十七，子孙倘有私置田业、私积货泉，事迹显然彰著，众得言之家长，家长率众告于祠堂，击鼓声罪而榜于壁。更邀其所与亲朋，告语之。所私即便拘纳公堂。有不服者，告官以不孝论。其有立心无私、积劳于家者，优礼遇之，更于《劝惩簿》上明记其绩，以示于后。
十八，子孙赌博无赖及一应违于礼法之事，家长度其不可容，会众罚拜以愧之。但长一年者，受三十拜；又不悛，则会众痛箠之；又不悛，则陈于官而放绝之。仍告于祠堂，于宗图上削其名，三年能改者复之。
十九，凡遇凶荒事故，或有阙支，家长预为区划，不使匮乏。
二十，朔望二日，家长检点一应大小之务。有不笃行者议罚；诸簿籍过日不结算及失时不具呈者，亦量情议罚。
二十一，内外屋宇、大小修造工役，家长常加检点。委人用工，毋致损坏。
二十二，每岁掌事子弟交代，先须谒祠堂，书祝致告，次拜家长，然后领事。
二十三，设典事二人，以助家长行事。必选刚正公明、材堪治家、为众人之表率者为之，并不论长幼、不限年月。凡一家大小之务，无不预焉。每夜须了诸事，方许就寝。违者，家长议罚。
二十四，每夜会聚之际，典事对众商榷，何日可行某事，书之于籍。上半月所书，下半月行之；下半月所书，次上半月行之，庶无迂滞之患。事当即行者弗拘。
二十五，择端严公明、可以服众者一人，监视诸事。四十方可，然必二年一轮。有善公言之，有不善亦公言之。如或知而不言，与言而非实，众告祠堂，鸣鼓声罪，而易置之。
二十六，监视莅事，告祠堂毕，集家众于有序堂，先拜尊长四拜，次受卑幼四拜，然后鸣鼓，细说家规，使肃听之。
二十七，监视纠正一家之是非，所以为齐家之则，而家之盛衰系焉，不可顾忌不言。在上者，必当犯颜直谏，谏若不从，悦则复谏；在下者则教以人伦大义，不从则责，又不从则挞。
二十八，立《劝惩簿》，令监视掌之，月书功过，以为善善恶恶之戒。有沮之者，以不孝论。
二十九，造二牌，一刻“劝”字，一刻“惩”字，下空一截，用纸写贴。何人有功，何人有过，既上《劝惩簿》，更上牌中，挂会揖处，三日方收，以示赏罚。
三十，设主记一人，以会货泉谷粟出纳之数。凡谷匣收满，主记封记，不许擅开，违者量轻重议罚。如遇开支，主记不亲视，罚亦如之。钥匙皆主记收，遇开支则渐次付之，支讫，复还主记。
三十一，选老成有知虑者通掌门户之事。输纳赋租，皆禀家长而行。至于山林陂池防范之务，与夫增拓田业之勤，计会财息之任，亦并属之。
三十二，立家之道，不可过刚，不可过柔，须适厥中。凡子弟，当随掌门户者轮去州邑练达世故，庶无懵暗不谙事机之患。若年过七十者，当自保绥，不宜轻出。
三十三，增拓产业，长上必须与掌门户者详其物与价等，然后行之。或掌门户者他出，必俟其归，方可交易。然又预使子弟亲去看视肥瘠及见在文凭无差，切不可鲁莽，以为子孙之害。
三十四，凡置产业，即时书于《受产簿》中，不许过于次日，仍用招人佃种。其或失时不行，家长朔望检点议罚。
三十五，增拓产业，彼则出于不得已，吾则欲为子孙悠久之计，当体究果直几缗，尽数还足。不可与驵侩交谋，潜萌侵人利已之心，否则天道好还，纵得之，必失之矣。交券务极分明，不可以物货逋负相准。或有欠者，后当索偿，又不可以秋税暗附他人之籍，使人倍输官府，积祸非轻。
三十六，每年之中，命二人掌管新事，所掌收放钱粟之类；又命二人掌管旧事，所掌冠婚丧祭及饮食之类。然皆以六月而代，务使劳逸适均。
三十七，新旧管轮当，须视为切已之事。计会经理，自二十五岁至六十岁止。过此血气既衰，当优遇之，毋任以事。
三十八，新旧管皆置《日簿》，每日计其所入几何，所出几何，总结于后，十日一呈监视。果无私滥，则监视书其下，曰:“体验无私”。后若显露，先责监视，次及新旧管。
三十九，新管置一《总租簿》，明写一年逐色谷若干石，总计若干石，又新置田若干石。此是一定之额，却于当年十二月望日，以所收者与前谷总较之，便知实欠多少，以凭催索。后索到者，别书于《畸零簿》，至交代时，却入《总租簿》内通算。
四十，新管所收谷麦，每匣收讫，即结总数报于主记。置《租赋簿》，令其亲书“某号匣系某人于某年月日收何等谷麦若干石”。量出之时，亦须置簿，书写“某匣舂磨自某日支起至某日用毕”，以凭稽考。
四十一，新管所管谷麦，必当十分用心，及时收晒，免致蒸烂；收支明白，不至亏折；关防勤谨，不至透失。赏则及之，若有前弊，罚本年衣资绵线不给。如遇称收繁冗，则拨子弟分收之。
四十二，佃人用钱货折租者，新管当逐项收贮，别附于簿，每日纳诸家长。至交代时通结大数，书于《总租簿》，云“收到佃家钱货若干，总记租谷若干”。如以禽畜之类准折者，则付与旧管，支钱入帐，不可与杂色钱同收。
四十三，田地有荒芜者，新管逐年招佃。或遇坍江冲决，亦即书簿，以俟开垦。开垦既毕，复入原簿，免致失于照管。
四十四，田租既有定额，子孙不得别增数目。所有逋租亦不可起息，以重困里党之人。但务及时勤索，以免亏折。
四十五，佃家劳苦不可备陈，试与会计之，所获何尝补其所费。新管当矜怜痛悯，不可纵意过求，设使尔欲既遂，他人谓何。否则贻怒造物，家道弗延。除正租外，所有佃麦、佃鸡之类，断不可取。
四十六，邻族分岁之饮，旧管于冬至后排日为之。
四十七，男女六十者，礼宜异膳。旧管尽心奉养，务在合宜。违者罚之。
四十八，新管簿书不分明者，不许交代。一应催督钱谷，须是先时逐项详注已未收索之数，于交代日分明条说，并承帐人交付。虽累更新管，要如出于一手，庶不使人欺隐。旧管簿书不分明者，亦不许交代。
四十九，所用监视及新旧管，其有才干优长，不可遽代者，听众人举留。
五十，设羞服长一人，专掌男女衣资事。宜先措置，夏衣之给，须在四月；冬衣之给，须在九月。不得临时猝办，如或过时不给，家长罚之。初生男女，周岁则给。
译文：
一，建祠堂一所，以供奉先祖神位，出门和回家一定要祭拜禀告祖先。到每月初一、十五日必须在祠堂举行祭拜仪式，逢节日必须敬奉时鲜果品。春夏秋冬四时祭祀仪式都应遵照《文公家礼》。举行祭祀仪式的日期为每季季中月份的十五日。祭祀完毕，再举行会拜之礼。
二，除四时祭祀之外，不得随意祭祀求福。凡遇长辈忌辰，孝子应该穿着素衣，举行祭礼。不作佛事，并不得使用冥钱、纸人纸马。当日不得饮酒、食肉、听戏，晚上必须宿在祠堂外面守候。
三，祠堂是怀念报答祖先恩德的场所。宗子必须严格管理洒水扫地等保洁以及关门上锁等安全事务，所有祭器礼服不得移作他用。
四，祭祀一定要孝敬，尽到报答先祖的诚心。如果有人行礼不恭敬，随便离席，包括斜靠、伸懒腰、打嗝、咳嗽，所有不讲仪容的行为，由督过进行处罚。督过要不处理，大家处罚。
五，划拨良田一百五十亩，田租另外储存，专门用来当作祭祀的费用。田契 专门印上“义门郑氏祭田”六个字，田地名称面积也要刻碑立在祠堂东边，让子孙永远守护。有说抵押或者卖掉的以不孝处理。
六，子孙进入祠堂，要端正衣冠，就好像祖先在堂上，不能嬉笑、交谈、快步走。早晚都要很恭敬的退出。
七，嫡长子对上要尊奉祖先，对下要表率全族。家长要尽力教养，如果不学好，要按照宋朝张载的办法，选择长子之下的表现好的孩子更换。
八，各处坟茔，每年节日以及寒食、十月初一，子孙都要亲自扫墓，妇女不参加。靠近坟茔的竹木不许修剪，各处坟茔边的房屋注意修缮。至于坟冢的修建标准，已经有《家礼》参考，不必太奢华。
九，坟茔年代久远，其中有坟头塌垮露出的，嫡长子要用干净土覆盖，立碑刻上姓名，不至于时间长了难以查考。
十，四月一日，系第一代迁移的祖先郑淮的生日，嫡长子要把神主奉请到有序堂，集合家人行一献礼，然后击鼓十五响，命令一位子弟朗诵家谱一遍，叫做“明谱会”。大家相互行揖礼后退出。
十一，初一十五，家长率领大家参谒完祠堂，出来坐到堂上，男女分别站立在堂下，击鼓二十四响，命令一个子弟朗诵：“听，听，听，作为儿子孝顺双亲，作为妻子爱敬丈夫，作为兄长爱护弟弟，作为弟弟恭敬兄长。听，听，听，不要徇私妨害大义，不要懈怠荒废做事，不要奢侈上天惩罚，不听妇言挑拨关系，不要蛮横扰乱家庭，不要喝酒乱了性情。违背一条，损伤品德，败坏祖宗。记住祖训，关系废兴。再三强调，你们记清。听，听，听。”然后大家作揖，分开东西两侧就坐。再次让子弟恭敬的诵读一遍过去孝悌的故事，一起作揖后退出。
十二，每天清晨，敲钟二十四响，家里众人都起床。四响钟声都盥洗漱口，八响钟声进入有序堂。家长坐在中间，男女分别坐在左右，命令没有成年的子弟朗读男女训辞。《男训》说：“家庭的兴衰，都和积累善行和积累恶行有关系。什么是积累善行？在家懂得孝悌，做事懂得仁恕，凡是能帮助人的都是；什么是积累恶行？仗着势力逞强，侵吞别人的钱财让自己富裕，凡是昧着良心的都是。所以知道爱护子孙的都留下善，不知道爱护子孙的都留下恶。《易传》说：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。天理清清楚楚，大家要认真记住。”《女训》说：“家庭是不是和睦，都和妇女贤不贤惠有关系。什么是贤惠？孝顺对待公婆，恭敬对待丈夫，温和对待妯娌，慈爱对待子孙，这些都是；什么是不贤惠？荒淫嫉妒，恃强凌弱，拨弄是非，随意徇私，这些都是。天理就在身边，善恶祸福，作为女人不能不畏惧。”朗读完毕，男女起身，向家长行揖礼，然后分左右而行，互相行揖礼后退出。九响钟声，男子在同心堂一起吃饭，女子在安贞堂一起吃饭。三顿饭都一样。不参加的，家长要规劝。
十三，家长总管一家大小的事务，各种工作让子弟们分别管理，但要谨守礼法来约束下人。下人有事，也要禀报才能做，不能私自出借，不能私自赠与。
十四，家长一心要以大公无私为根本，不能徇私偏向。如果做错事，全家要一起劝谏。但一定更恭敬更孝顺，不能伤和气。如果家长不能胜任，下面的人要辅佐。
十五，当家长的要以诚待人，一句话都不能随便讲，一件事都不能随便做，才合乎古人以身作则教导大家的含意。面临事情，不要只看重细枝末节而认为自己清楚了，也不要糊涂不清醒，要有容人之量，把一家人看作一个人就行了。
十六，家里产业的手续，既印上“义门公堂产业子孙永守”等字样，同时也写明字号。置办《砧基簿》，写上官府登记的印鉴花押，后续办理也同样。家长当众密封收藏，不能擅自打开。不论长幼，有胆敢说质押卖出的，以不孝追究。
十七，子孙假如有私自购置田地产业，私自储存财产的，行迹确证无误，家众要向家长告发，家长率领众人在祠堂报告祖先，击鼓后说明罪状并张榜于墙壁。还要邀请他所交往的亲朋，告知此事。私产扣押归公。有不服的，以不孝的罪名告官。族人中没有私心、为家族操劳的，给以优厚的礼节待遇，并在《劝惩簿》上写明功绩，昭示后辈。
十八，子孙里有赌博无赖以及违反礼法的行为，家长考虑不能容纳，在家人聚会时罚跪拜让他知耻。年长他一岁的，受三十拜；不肯悔改的，大家一起痛加责打；还不悔改，就报告官府从家族除名。仍然要在祠堂报告祖先，在宗谱上去掉姓名，三年后能悔改者再恢复。
十九，凡遇到歉收荒年及其它大事，或者缺钱无法支出，家长要预先计划，家计不至于匮乏。
二十，每月初一十五，家长检查一切大小家务，有做的不好的惩罚；各个账册超过时间不结算或者不按时报告的，也根据情况处罚。
二十一，内外房屋、大小修建的工匠，家长要经常检查。委托给工匠的工作，不要导致损害。
二十二，每年安排主管各项事物的子弟，先要拜谒祠堂，明文向祖先报告，然后拜家长，再派给事项。
二十三，设典事两人，辅助家长办事。要选为人正直、有治家才能、能作为大家表率的人担任，并且不论年岁、不限期限。凡一家大小事物，都能干预。每天晚上必须处理完事物，才能就寝。违犯的，家长处罚。
二十四，每晚聚会时，典事和大家商议，哪一天可以做哪一件事，纪录在册。上半月纪录的，下半月施行；下半月纪录的，下月的上半月施行，这样就不会有耽误的问题。事情要马上办理的不受此拘束。
二十五，选择公正严格、可以服众的一人，监视各项事物。四十岁的可以担任，一定要两年轮换一次。有做的好的当众说明，做的不好的也当众说明。如果知道了不说明，或说明不真实，大家要报告到祠堂，击鼓声讨罪责，更换人选。
二十六，监视办事，报告祠堂完毕，在有序堂集合家众，先拜尊长四拜，然后受年龄小和晚辈四拜，之后击鼓，详细说明家规，使大家严肃听讲。
二十七，监视纠正家里的是非，是为了家庭整齐，关系到家业的兴衰，不能因为有所顾忌而不明说。对于在上的，一定要犯颜直谏，进谏如果不听从，过后还要进谏；对于在下的要以人伦大义来教导，不听从就责骂，再不听从就责打。
二十八，设立《劝惩簿》，让监视掌管，每月纪录功劳过错，作为扬善惩恶的手段。有阻拦的，以不孝论处。
二十九，树立两块牌子，一个刻“劝”字，一个刻“惩”字，下面空开一截，用纸写告示。功，过，既在《劝惩簿》上纪录，也书写在牌子上，挂在聚会的地方，三天再取下，表示奖罚。
三十，设主记一人，来汇总货物钱财谷米出纳的数目。凡谷仓收满，由主记加封纪录，不许擅自开启，违者视轻重处罚。如果要开支，主记不亲自开启，也同样处罚。钥匙都由主记保管，遇到开支就依次交付，支付完毕，仍然还给主记。
三十一，选老成有智慧的通盘掌管全家的事情。缴纳税粮收取地租，都禀报家长后执行。那些山林池塘的看管，增加田地产业的业务，财务结算的重任，都交待给他。
三十二，管理家庭，不能太刚硬，不能太软弱，必须适中。凡是子弟，应当跟随执掌家事的人轮流去州县丰富阅历，才不会有懵懂不明白事理的后患。如果年过七十，就要自我保养，不宜轻易的出门。
三十三，增加拓宽产业，长辈必须和执掌家庭事务的人详细了解物产和价格相当，然后在施行。如果执掌家庭事务的人有其他事出门，一定要等到他回来，才能交易。先派子弟亲自去看田产状况以及现有文契没有差错，千万不能鲁莽，给子孙带来祸患。
三十四，凡是添置产业，立即纪录在《受产簿》中，不许等到第二天，仍然招人租种。如果错过时间没有办理，家长每月初一十五集会时检查惩罚。
三十五，自家拓宽产业，对方往往出于不得已，我们则是为子孙长久计划，要反复考虑价值高低，全数给付。不能和经纪人合谋，萌发损人利己的心思，负责天道要偿还，即便得到的，一定会失去。契约一定清楚明白，不能用欠债等相抵。如果有欠款，以后要索赔，也不能用税粮暗地里附入他人户籍，使人家加倍给官府缴纳，隐患很严重。
三十六，每年之中，安排两个人掌管新事务，负责收放钱米之类的事情；再安排两个人掌管旧事务，负责婚丧祭礼饮食之类的事情。都在六月替换，务必使劳役均衡。
三十七，新旧管事轮流，都要看作是自己的事情。筹算经营，年龄从二十五岁到六十岁为止。过这个年纪，身体衰老，要优厚对待，不要安排事情。
三十八，新旧管事都设置《日簿》，每天纪录收入多少，支出多少，总计在后面，十天呈览给监视。没有随便乱记的，监视就在下边写：检查无误。之后有错误显露，先责罚监视，然后处理新旧管事。
三十九，新管事设置《总租簿》，清楚登记一年各种粮食若干石，总计若干石，有新购置田产若干石。这些的数额是固定的。在当年十二月十五日，用受到的数字和登记的数字比较，就知道实际拖欠多少，按数字催收。之后收回来的，另外登记在《畸零簿》，到交接时，计入《总租簿》内一起计算。
四十，新管事所收的谷子麦子，每个仓库收完，就计算总数报给主记。设置《租赋簿》，主记亲自纪录“某号仓库系某人于某年月日收几等谷麦若干石”。支出时，也要设置登记簿，书写“某仓库舂磨从某天支取到某天用完”，以备查验。
四十一，新管事所管理的谷子麦子，应当十分用心，及时收获晾晒，以免霉烂；收支清楚，不至于亏欠；谨慎看护，不至于丢失。制订奖罚措施，如果有问题，就处罚本年的衣服钱和棉线不发。如果遇到收粮食事物冗杂，就派几个子弟分别去收。
四十二，佃户用银钱货物折抵地租的，新管事要逐项收贮，另外纪录在账簿上，每天汇报给家长。到交接时计算总数，纪录在《总租簿》，写“收到佃户钱货若干，总计租谷若干”。如果用家禽家畜之类折抵的，就付给旧管事，支取银钱入账，不能和其它钱项收在一起。
四十三，田地有荒芜的，新管事逐年招揽租户。如果遇到江水冲坏田地，也纪录到账簿，等待复垦。复垦完毕，仍然记入原来的账簿，以免失去管理。
四十四，田租既然定下了数目，子孙不能另外增加数目。所有超期的地租也不能计算利息，给乡邻增加困难。但要及时索要，以免损失。
四十五，佃户的辛劳说不完，试着和他们算一算，收获能不能抵偿费用。新管事要加以怜悯，不能随便提过分的要求，设想你的要求满足了，他们怎么办？要么就会迁怒于命运，家道就无法延续。除了正式地租外，其它佃户给的麦子、鸡鸭等，绝不能收。
四十六，和邻居的年终酒宴，旧管事在冬至日后排定日期举办。
四十七，家里的男子女子年满六十岁的，要依照礼仪另外安排膳食。旧管事要尽心奉养，务必安排妥当。违者要处罚。
四十八，新管事账簿纪录不清楚的，不许交接。应该催促索取的钱谷，要提前逐项注明已收未收的数目，在交接日一条一条说清楚，连同账簿交付。虽然不断更换新管事，要如同出于一人之手，才能不发生欺骗隐瞒的事情。旧管事账簿不清楚的，也不允许交接。
四十九，所用的监视以及新管事旧管事，其中有才能优秀，不能马上替代的，众人举荐后可以留任。
五十，设一名羞服长，专门管理男女服装费用。应当先置办，夏衣的发放，要在四月；冬衣的发放，要在九月。不能临时仓促置办，如果过期没有发放，家长要处罚。刚出生的孩子，满一周岁发给。
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