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鸡鸣狗盗的来历
典故:狗盗
同源典故:乱真鸡 借晓人 伪鸡鸣 函谷孟尝归 函关报晓鸡 学鸡鸣 学鸣鸡 崤函关出 感孟尝 放孟尝回 漏却田文 狗盗鸡鸣 脱函关厄 开关计 鸡鸣函谷 鸡鸣夜乱 鸡鸣夫 鸡鸣狗盗 鸡鸣试关 齐客偷秦官
相关人物:田文(孟尝君)
《史记》卷七十五〈孟尝君列传〉~2354~
齐湣王二十五年,复卒使孟尝君入秦,昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰:「孟尝君贤,而又齐族也,今相秦,必先齐而后秦,秦其危矣。」于是秦昭王乃止。囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:「妾愿得君狐白裘。」此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,遍问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:「臣能得狐白裘。」乃夜为狗,以入秦宫臧中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。出如食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还。始孟尝君列此二人于宾客,宾客尽羞之,及孟尝君有秦难,卒此二人拔之。自是之后,客皆服。
《检仙经》
世俗诸方,亦不必皆尔。大抵养命之药,则多君,养性之药,则多臣,治病之药,则多佐。
典故
简释
鸡鸣狗盗
喻指人物或技能不伦不类、委琐卑下、唐宋之间《过函谷关》;“鸡鸣将狗盗,论德不论勋。”
作者
诗句
吴融
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。
宋之问
鸡鸣将狗盗,论德不论勋。
崔道融
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。
李世民
高谈先马度,伪晓预鸡鸣。
李涉
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。
柳宗元
鸡鸣函谷客如雾,貌同心异不可数。
汪遵
开关自有冯生计,不必天明待汝啼。
罗隐
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。
贯休
二子依公子,鸡鸣狗盗徒。
鲍溶
时当凤来日,孰用鸡鸣夫。