大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对人死后做功德啥意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于人死后做功德啥意思以及人活着做功德还是死后做功德的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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1、人死后为什么要给亡人做功德？2、做功德是什么意思
人死后为什么要给亡人做功德？
人死后给亡人作功顷陪德是希望亡人能落到好的地方，少受苦，其实能如法做的是很少的，所有 能得到的利益也雀型蠢是渺茫的。真正能利益亡人的，就是告诉亡人往生到阿弥陀佛的极乐世界去，然后引导亡人念佛，彻底离苦得乐。因为极乐世界租轿是阿弥陀佛发誓愿，用兆载永劫的时间修行成就的，是为了安置一切众生，并且还成就了南无阿弥陀佛名号接引众生，众生只要信受愿生，念南无阿弥陀佛，就能乘靠阿弥陀佛的誓愿力量往生极乐净土。
做功德是什么意思
说到做功德，可能很多人并不明白是什么，其实就是佛教用语中“超度”咐清升的意思，指诵经念佛为死去的亡灵超度，让他们不在人间沉沦，助他们早登极乐。在潮汕和闽南地区尤为盛行。本期的佛教文化，为你解析。 潮汕做功德 潮汕民间为逝者超度的仪式俗正隐称“做功德”，也称“做亡斋”、“做佛事”、“弄铃”。丧葬礼俗中的“做功德”活动始于明清时期，至今已有几百年历史。相传元末明初，元军入侵中原大肆屠杀汉人。后来被杀的汉人后代为了纪念被惨杀的先人，就仿照佛教盂兰盆会和道教中元普渡的形式，聚众诵经祈求神佛忏悔先人灵魂，为死者消除孽障，祈望神佛接引亡灵往生极乐净土。这种形式后来逐渐演变，成为民间为死者做功德的善事”。 旧时丧家举行做功德在时间上，简者一天半日，次者两到三天，隆重者则是连续到第七天。所谓“多钱多功德，少钱照猛节”，做功德依丧家财力及死者生前意愿来做，相对隆重的叫“慢斋叠敬”。 而现在做功德多半已经简化，最多也就一天一夜，一般分为“求忏解结”俗称“敲桌头”，时间为1-2个钟头，“四出斋事”又称“四出连”，时间为5-6个钟头（不包括吃饭休息时间），“慢斋叠敬”又称“大功德”，时间为10-14个钟头（不包括吃饭休息时间）三种形式。 闽南做功德 泉人“做功德”，超度一人名曰一“荐”。为死者本人“做功德”常要以先亡的长辈为主荐，名叫“荐头”，以旧带新，所以做一次“功德”，起码二“荐”，多者数十荐。家中有死葬侨居地的华侨者，往往还同时举行“引水魂”仪式，招引亡魂还归故乡，以完其叶落归根之遗愿。 “做功德”规模大小不等。最简者名为“出山敬”，稍上为“对灵缴”（即衡老一暝火光），繁者有午夜（即半日一夜）、一昼夜肃启（即一昼二夜）及两昼夜。最繁算旬，七日一旬，可三、五旬，最多至七旬（四十九日）。 1.糊纸厝。“做功德”必糊有准备焚给亡魂居住的纸厝，一般仿照旧式大厝，近代亦有糊洋楼花园的，花丽者价值千金。总之，死者生前享用的或希望能够享用的东西，尽量送上，具有似人间契据的证件向神前备案焚付亡魂管业。 2.拜忏、牵桩。设神坛，挂三世尊佛像，唪经拜忏，意欲把亡魂从地狱中援挽出来。如死者为女性，因曾生育，迷信称死后会进血污之狱，故还特加“拜血盆”的超度。 3.普施。泉俗每年农历七月举行“盂兰胜会”之普度，普度亦名普施，“做功德”也要普施，由僧（道）“坐座”设祭施食，布施众鬼。 4.跑特赦。道士有“跑特赦”仪式，意为替亡灵向天上请准特赦令，持以急赴冥间宣布。跑时步伐队形交错复杂，颇具舞蹈形式。 5.劝愿。“做功德”将完，为恐亡灵俗心未了，不忍辞世，还有“劝愿”（亦称“解愿”）一节。