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内容导航：1、道教神话8位天尊分别是谁：道教九大天尊在西游记中出现了几位？这些大神没一位实力比如来差2、道教神话8位天尊分别是谁，道教三位至高神1、道教神话8位天尊分别是谁：道教九大天尊在西游记中出现了几位？这些大神没一位实力比如来差
西游记是一本神话小说，但是这本神话小说，和其他的神话小说不同，因为它汇聚了仙界最顶尖的力量，里面拥有很多实力强悍的神仙，也因此西游记被称为“洪荒流”小说的鼻祖。
说到西游记中的大神，很多读者的第一印象就是如来佛祖，他当年在大闹天宫之时，可是一只手就降服了天庭都搞不定的孙悟空，如来为此圈粉无数，被贴上了“西游记最强神”的标签。
其实真正对西游记了解的读者，会发现如来撑死一大神兼西天佛祖的称号，想坐拥西游记第一，那还得问问道教九大天尊他们同不同意？
九大天尊是道教专属的名字，这九位是道教神仙中最顶级的力量，也是道教和天庭公认实力最强的九位大神，其实咱们今天的话题亦是如此，和大家探讨道教九大天尊在西游记中出现了几位？
首先这九大天尊分别是：上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊、玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、紫微北极大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、后土娘娘。
还有一种说法，这九大天尊就是道教的三清和六御，有读者会问了，道教不是只有四御吗？为何会有六御呢？其实这只是说法不同而已，毕竟道教分支较多，再加上国有神仙体系本来就错综复杂，所以我们没必要纠结道教到底是四御还是六御。
通过以上九位大神的称号，那么西游记中一共出现过几位呢？首先上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊，这三位肯定是有过出场，因为安天大会上他们都在，其中道德天尊，也就是太上老君，出场次数最多，取经路上的金银角大王、青牛精、火焰山都和他有关，也有说法，太上老君是西游记最厉害的神仙。
再次六御当中的玉皇大帝和东极青华大帝，这两位也有过出场，玉皇大帝不用多讲，那么东极青华大帝在西游记中也有过出场吗？
肯定有的，这位大神还有一个称号，叫做太乙救苦天尊，别弄混了，不是太乙真人，取经路上九头狮子就是他底下的坐骑，身份仅次三清，和玉帝平齐。
剩下的勾陈上宫天皇大帝、紫微北极大帝、南极长生大帝、后土娘娘，这四位翻遍整个西游记，都没有找到他们，故此道教九大天尊，一共在西游记中出现了五位，他们分别是元始天尊、太上老君、灵宝天尊、玉皇大帝、东极青华大帝。
这五位都是天庭的神仙，也是西游记最强的五位大佬，身份和地位，以及实力都在如来之上，这并不是小易在这里空穴来风，论地位如来只是天庭的五方五老之一，但这五位最低的都是道教四御/六御，比五方五老至少要高出一个档次。
有读者会讲了，如来是整个西天佛祖，有整个西天这股势力在，他实力会没有这五位大神实力强？其实这个观点是错的，如来有西天，那么这五位大神却拥有整个天庭，你说谁实力更加强悍一点？
总而言之，道教九大天尊在西游记中一共出现了五位，他们分别是元始天尊、太上老君、灵宝天尊、玉皇大帝、东极青华大帝，这五位是仙界最顶级的五位大神，没有一位的实力比如来要差。
2、道教神话8位天尊分别是谁，道教三位至高神
佛教、基督教与伊斯兰教并称为世界三大宗教，中国的三教为儒教、道教和佛教，其中佛教是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所，公历纪元前后，印度佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教；而儒教并非为宗教，它是作为一种思想在封建社会中存在，是中国传统的思想学派，数千年来从未断过。道教则是华夏神州唯一的本土宗教，是中华民族的宝贵财富，是真正本土华夏文明传承的结晶。
道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成，渐渐地有了教团和神仙体系。比如三清，六御，财神，吕祖，妈祖等都是道教中的重要神仙，而黄帝，老子，三茅，二葛，王重阳等则是不同时期道教的祖师。三清是道教的三位至高神，总称为"虚无自然大罗三清三境三宝天尊"，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即:玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主玄元皇帝道德天尊。
而"玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。道化为三清，三清合体为道。这样看来三清似乎是同等地位，但其实是元始天尊的地位最高，因为在《历代神仙通鉴》中称他是主持天界之祖，为众仙之祖，地位极高。从“元始”的解释中便可以看出为何是他的地位最高，他生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名"元始"，元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称"天尊"。
基于这样的身份，元始天尊存在于宇宙万物之前，他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在，每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人，这样看来元始天尊的地位的确很高。“元始天尊“这四个字就已经在字面意思上赢了另外两位，道家创建之初，“元始”一词仅被用作叙述世界本源，到了后来，这一词汇却被道教神话，所以在道教逐渐演变的过程中，他成为了道教的最高尊神，位居三清之首。
灵宝天尊在《真灵 位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊，根据道经说法，他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生，这样看来，灵宝天尊的诞生比元始天尊迟些。道德天尊便是我们熟悉的太上老君，是道教初期崇奉的至高神，原为春秋时思想家、道家学派创始人老子，这也能证明道教是从道家演化而来，老子被神化为先天地之神物。
在道教宫观里的三清殿中，正中间为元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态；灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位,手持太极图或玉如意，象征着世界刚刚走出混沌的状态；右边便是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。
三清殿遍及信奉道教的地方，其中苏州玄妙观三清殿、福建兴化三清殿、莆田三清殿、巍宝山三清殿、武夷山三清殿、成都青羊宫三清殿等著名建筑为中国文物建筑精品，大家有兴趣的都可以去看看，领略道教的奥妙。
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