大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对荀子拼音版原文都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于荀子拼音版原文以及荀子修身全文注音拼音版原文的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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1、《荀子》原文带拼音2、《荀子》原文带拼音《荀子》原文带拼音
《荀子》原文带拼音如下：
jūn zǐ yuē：xué bù kě yǐ yǐ。qīng、qǔ zhī yú lán，ér qīng yú lán；bīng、shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qǔ zhōng guī，suī yòu gǎo pù，bù fù tǐng zhě，róu shǐ zhī rán yě。gù mù shòu shéng zé zhí jīn jiù lì zé lì ，jūn zǐ bó xué ér rì cān shěng hū jǐ ，zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ 。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
wú cháng zhōng rì ér sī yǐ ，bù rú xū yú zhī suǒ xué yě 。wú cháng qí ér wàng yǐ ，bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě 。dēng gāo ér zhāo ，bì fēi jiā cháng yě ，ér jiàn zhě yuǎn ； shùn fēng ér hū ，shēng fēi jiā jí yě ，ér wén zhě zhāng 。jiǎ yú mǎ zhě ，fēi lì zú yě ，ér zhì qiān lǐ ； jiǎ zhōu jí zhě ，fēi néng shuǐ yě ，ér jué jiāng hé 。jūn zǐ xìng fēi yì yě ，shàn jiǎ yú wù yě 。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，清源而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝兆正配江河。君子生非异也，善假于物也。
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān ； jī shuǐ chéng yuān ，jiāo lóng shēng yān ； jī shàn chéng dé ，ér shén míng zì dé ，shèng xīn bèi yān 。gù bú jī kuǐ bù），wú yǐ zhì qiān lǐ ； bú jī xiǎo liú，wúyǐchéngjiānghǎi 。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不族指积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《荀子》赏析
这篇文章各段的条理十分清楚，基本上是每段阐述一个具体问题，而且总在文章的开头、结尾部分作出明确的交代，目的相同而方式却并不死板。先秦诸子的哲理散文，一般都比较难读，荀子这种谨严、朴实的写作方法，对帮助读者掌握各段文章的基本内容，是十分有效的。
文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面，有条理、有层次地加以阐述。
《荀子》原文带拼音
《荀子》原文带拼音如下：
jūn zǐ yuē xué bù kě yǐ yǐ。qīng， qǔ zhī yú lán ér qīng yú lán；bīng， shuǐ wéi zhīér hán yú shuǐ。mù zhí zhòng shéng，róu yǐ wé ilún，qí qū zhòng guī，suī yòu gǎo pù， bù fù tǐng zhě，róu shǐ zhī rán yě。
gù mù shòu shéng zé zhí，jīn jiù lì zé lì，jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū jǐ，zé zhì míng ér xíng wú guò yǐ。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
gù bù dēng gāo shān ，bù zhī tiān zhī gāo yě；bù lín shēn xī， bù zhī dì zhī hòu yě；bù wén xiān wáng zhī yí yán，bù zhī xué wèn zhī dà yě。
故不登高山不知天之高也，不临深溪，不知清败地之洞贺厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大纳正派也。
hán、yuè、yí、mò zhī zǐ，shēng ér tóng shēng， zhǎng ér yì sú， jiāo shǐ zhī rán yě。shī yuē：“jiēěr jūn zǐ， wú héng ān xī。jìng gōng ěr wèi， hào shì zhèng zhí。 shén zhī tīng zhī， jiè ěr jǐng fú。”shén mò dà yú huà dào，fú mò cháng yú wú huò。
干越夷貉之子，生而同声，长而异俗教使之然也。《诗》曰“嗟尔君子无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。神莫大于化道,福莫长于无祸。
wú cháng zhōng rì ér sī yǐ，bù rú xū yú zhī suǒ xué yě；wú cháng qǐ ér wàng yǐ，bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě。dēng gāo ér zhāo，bì fēi jiā cháng yě，ér jiàn zhě yuǎn；shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng。
吾尝终日而思矣不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也，而见者远；顺风而呼声非加疾也，而闻者彰。