大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对曾仕强讲河洛文化都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于曾仕强讲河洛文化以及黄河文化与河洛文化的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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1、《易经的智慧》笔记，第四集：以人为本2、曾仕强教授的简介谁有
《易经的智慧》笔记，第四集：以人为本
大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。 每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。 第四集：以人为本 河图洛书应该怎么用才是最重要的 先明白河图洛书的不同，详细请看→ 易友笔记《易经的智慧》2：神龟载书 天数中13579 135不变，79变 地数中2468 这几个数字全变了 告诉我们同样的道理用不同的方式来说明获取有些不同，并没有一个固定的解释，要随时因人，因地，因时而做出适当的调整 《易经》不是命定论，是给你很多的变化，让你去选择，这样才是跟道德有关，命本来不好，品德修好了以后它会转化，会变好，才是“ 上天有好生之德 ”才是做人必须要自修。 一切都在变化之中 河图是先天的体，洛书隐运歼是后天的用，体用是不能分开的，但都有顺逆，因为都是气。 河图：阳顺，阴逆，太极生出阴阳两种概念，阳是顺时针，阴是逆时针，各成一气，就是太极悄昌生两仪 洛书： 阳1→3顺 阳7→9逆 阴4→2顺 阴8→6逆 四个不一样，就是两仪生四象 告诉我们，顺中有逆，逆中有顺，也就是阴中有阳，阳中有阴，阴阳是不能完全分开的，现代人很喜欢把东西分的清清楚楚，这是对的那是错的，并不是很妥当。对会变错，错会变对，好里面有坏，坏里面反而有一些好的，这样才符合灶冲“ 一阴一阳之谓道 ” 读了《易经》之后，思路要做合理的调整 ，否则就是死背经文，应付考试 1、3不变，因为1是水的位置，天一生水，万事万物是从水开始 3是太阳的位置，天三生木，木是从泥土里长出来的。 木与水与土的关系是密不可分的 有了土有了水自然会有木，就叫做“木本水源” 木水是人生存的根本，就是先天的生化作用 水是源头，木是让我们看的见的地方，比如看到森林，就知道有水，整体就是土，逐水草而居 都是人生活的本源，所以才让我们产生一种牢不可破的观念“ 人不能忘本，饮水要思源 ” 后天的生化作用是以木为先锋，先天有水，才能有木，所以在东方，用3表示，大家把数字与他的作用和方位都把它配合整体的思考，就会很清楚。 万物乘以3，3是太阳的位置，就是说太阳如果不出来，万物也就生存不了，1、3对人类至关重要 5代表我们本来那种纯真的天性 木有本，水有源，人要有德 木如果没有根，木头就会倒掉，水如果没有源头就枯竭了，人如果品德不好，你所有的东西最后都是泡影，很快就不存在 河图洛书跟我们中国人有很密切的关系，一定要好好的了解中原文化，河洛文化 5就是土，就是中 为什么叫中国，中华文化，中华民族，中国人，都跟中字有关系，为什么 中就是太极，太极写成方块字就是 中 字 中不是一个固定的目标，是有弹性的 中：只要在合理的范围内都叫中，中就是合理，合理就是一个不固定的标准 人有不同的因素，不同的条件，生活环境也都不一样，所以不能要求一个固定的目标，固定的标准 举例：现代人受到数学，工业的影响，要求规格化，样样一样，教育也都把人教成一模一样，都是不合理的。 每一个人到这个世界上，是要做不同的人，不是做同样的人 合理：就是大同小异，不可求其一同，没有办法一致 举例：为什么宗教要自由，因为都大同小异，基本上都是劝人为善，叫人做好事，都是这个观念 能用易经来解释所有的东西，就是标准的中国人 中国是一切讲究合理的国家，中国人就是随时随地都能够随机应变，但是绝对不会投机取巧的人，也就是 中庸之道：凡事求合理 合理的标准： 任何事情都要合理，争论不大，但是合谁的理争论比较大 无三不成理， 1：合天理，2：合人理，3：合地理 三个都合，才叫合理，才能找到合理点 不要符合我自己理我才接受，不符合我的理，我就不接受，这是不正确的观念 人是为自己而活还是为别人而活？ 一阴一阳之谓道，告诉我们一方面要为自己而活，一方面要为别人而活，就对了。 找到合理点，要看看大家的反应怎么样，大家反应很好，你要小心，到底是真的还是为了利害关系，反应都不好，也要警惕，这里面到底有什么问题所在，所以才不能立马有所反应，立马做决定。因为所有的阴阳变化都是复杂的，必学要安静下来，好好研判，仔细了解以后，还要试试看，反应怎么样，才开始做初步的决定，就是事缓则圆 《易经》告诉我们一而二，二而一 人是活的，地球是活的，一切都是活的，不要把它变成死的，所以我们才喜欢讲“差不多” 《易经》就是告诉我们四个字：大致如此 就像人得本事一样，最多也就大致如此 曾教授说：一定要好好去领悟差不多，大致如此，否则想要对《易经》有深入的理解很难。 我们把宇宙万象分成64个卦，又把64个卦分成64种情境，把每个情境再分成6个段落，6个段落又分成三个阶段 最上面那两个爻叫天道，中间两个爻叫做人道，下面两个爻叫地道 所以一切一切都是以人为本 什么是以人为本： 上爻和初爻是很难改变的，其他的四个爻都是人得意志可以去变动的 举例：科学在发达也是这样，飞机上了天才发现上面还有，就是告诉你最高的天你现在还搞不清楚，最深的地你还是搞不清楚，可是跟我们居住的环境相近的天，相近的地，几乎都被我们搞的差不多了，就表示我们所有的学问都是人来主导，而必需要站在 人本位 吉凶祸福，因人而见 ，没有人就没有吉凶祸福 顺逆动静，因人而明 ，所有的变动，没有人也都无所谓了 动植矿物，因人而察 ，只有人才会对各种东西分类 所以人才是在宇宙当中具有主导地位， 人本 只有中国人才有，这才是《易经》给我们很好的智慧。
曾仕强教授的简介谁有
曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长；曾仕强学历： 英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。2010年11月15日，“2010第五届中国作家富链空豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名，引发广泛关锋兆注。 中文名：曾仕强国籍：中国民族：汉族出生地：台湾出生日期：1934年8月28日职业：教授 讲师毕业院校：国立台湾师范大学主要成就：荣登2010第五届中国作家富豪榜 主要成就：开创中国式管理代棚基瞎表作品：《儒家管理哲学》 《传统中国文化中的价值观及其现代诠释》领域：台湾省现任职务：台湾智慧大学校长现任职务：台湾交通大学教授现任职务：台湾兴国管理学院校长主要学历：英国莱斯特大学管理哲学博士