大家好，关于长安市上酒家眠。天子呼来不上船很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于长安市上酒家眠天子呼来不上船自称臣是什么的知识，希望对各位有所帮助！
1“天子呼来不上朝，字称臣是酒中仙”出自哪首诗？
“天子呼来不上朝，字称臣是酒中仙”出自唐代杜甫《饮中八仙歌》。
简介：
诗中将当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起，用追叙的方式，洗炼的语言，人物速写的笔法，构成一幅栩栩如生的群像图。
原诗：
《饮中八仙歌》唐代：杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，(斗酒 一作：一斗)
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
释义：
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
扩展资料：
这首诗大约是天宝五年（746年）杜甫初到长安时所作。史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为“酒中八仙人”，都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。杜甫此诗是为这八人写“肖像”。
本诗立意别出心裁，语言幽默。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、豁达这些方面具有相似之处。诗人以精练的语言，人物素描的笔法，将这八人容在一首诗中，使得这幅“群像画”栩栩如生，逼真自然。
全诗幽默风趣，情调欢快;音韵上一韵到底，而结构上又层次清晰，八个人物各具特色，又异中有同。有其艺术上的独创性。
这首诗大约是天宝五载(746)杜甫初到长安时所作。史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为"酒中八仙人"。他们虽都在长安呆过，但并不是同时都在长安，杜甫从"饮酒"这个角度把他们联系在一起，全是追叙。
这首诗在体裁上也是一个创格。句句押韵，一韵到底;前不用起，后不用收;并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理。八人中，贺知章资格最老(比李白大41岁)，所以放在之一位。
其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格，生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。
《唐宋诗醇》引李因笃语："无首无尾，章法突兀妙是，叙述不涉议论，而八人身份自现，风雅中司马太史也。"《杜诗镜铨》引李子德语："似颂似赞，只一二语，可得其人生平。"
参考资料来源：百度百科——饮中八仙歌
2天子呼来不上船 自称臣是酒中仙的船是什么
“天子呼来不上船 自称臣是酒中仙”中的“船”一说，“船”是皇帝乘坐的游船；另一说，“船”是一种喝酒用的酒器。
一
“天子呼来不上船 自称臣是酒中仙”出自杜甫诗《饮中八仙歌》
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
译文：
李白饮酒一斗，立可赋百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。
天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
这里的解释“船”是皇帝乘坐的游船
二
另一种解释“船”是船形酒杯。
白居易 《早春西湖闲游》诗：“画舫牵徐转，银船酌慢巡。”
宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“上乃连饮三银船，尽一巨饀，乘马而去。”
明 杨慎 《正月六日温泉晚归》诗：“月似银船劝酒，星如玉弹围棋。”
以上三句诗中的“银船”都是指“银制船形酒杯”。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
译文：
李白饮酒一斗，立可赋百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。
天子在湖池游宴，召他为诗作序，因他已酒醉，皇帝不再给他饮酒（不上船），李白自称是酒中之仙，（还要喝酒）。
这里的解释“船”是指“银制船形酒杯”。
这种解释也说得过去。
3天子呼来不上船自称臣是酒中仙是谁的诗？
这是 余光中《寻李白》中的句子。
余光中寻李白
——痛饮狂歌空度日
飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来，连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你？
酒放豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
口一吐就半个盛唐
从一元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎母乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡？
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才唯一的下场
身后事，究竟你遁向何处？
狼啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头四窗下竟已白头
七仙，五友，都救不了你了
匡山给雾锁了，无路可入
仍炉火示纯青，就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞？
樽中月影，或许那才你故乡
常得你一生痴痴地仰望？
而无论出门向西哭，向东哭
长安却早已陷落
二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了，也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡缘的闪光愈转愈快
接你回传说里去
4天子呼来不上船,自称臣是酒中仙是哪位诗人?
“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”是诗人李白。
李白字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于绵州昌隆县青莲乡。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。
为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林学士，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。
代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。
对李白的历史评价：
杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”
辛弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。”
杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
贺知章：“谪仙”。
魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”
唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。
5谁知道“李白斗酒诗百篇”下一句是什么？
下一句是：长安市上酒家眠。意思是：他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。
出处
唐.杜甫《饮中八仙歌》
作品原文（节选）
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
白话译文
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
扩展资料
创作背景
根据新、旧《唐书》的《李适之传》及《玄宗纪》，李适之罢相是在唐玄宗天宝五载（746年）四月，则此诗最早亦必作于天宝五年四月之后，时杜甫初至长安。
史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为“酒中八仙人”，都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。杜甫此诗是为这八人写“肖像”。
参考资料来源：百度百科-饮中八仙歌
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