本文主要讲“五十之年，只欠一死”——一代大儒王国维最后的生命历程，相信很多朋友对于国学大师王国维之死，王国维 之死，王国维结局等问题有很多不懂的地方，今天油饼食不食就来谈谈国学大师王国维之死，王国维 之死。
一九二七年六月二日（农历五月初三），在颐和园内石舫附近的昆明湖中，王国维自沉于此，结束了他五十一岁的生命。
昆明湖事后，人们我到了他于头一天写下的遗书：
五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺葬，汝等不能南归，亦可暂于城内居住。……我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。
于是，关于王国维的死因，众说纷纭，一时成了北京茶余饭后的热点话题。
据学界和其生前好友，“清华四导师”中的陈寅恪、吴宓等分析，导致王国维的自杀，规纳起来大致有三种因素。
一，殉国而死
这个理由，可以从他遗书中的开头就能看出：”五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。
昆明湖的黄昏（1），王国维深受儒家思想影响，骨子里有极深的忠君思想。
溥仪登基后，王国维在罗振玉等人推荐下，做了皇帝的老师，并可在南书房行走，着五品顶戴。1924年，冯玉祥将薄仪驱逐出宫时，王痛哭流涕，一路服侍在逊帝左右。不堪忍受所谓的“亡国”之痛的王国维曾一度选择自杀，后被亲友劝阻。
溥仪迁居天津后，王国维受聘为清华大学教授。这是他为了生计，第一次为民国政府当差，他为此心存愧疚，专门赴天津，向溥仪请示恩准，然后才到清华履新。当溥仪答应他谋职的请求后，王国维跪在他的面前，连声说道：“有君无臣啊”！言语中充满了自责。
（2）王国维将自杀日期选在了端午前两天，有效法屈原殉国尽忠之意。
王国维等教授王国维布衣出身，深受皇恩，享受高官厚禄，成为受人景仰的一代宗师，他自然把这一切归功于皇权制度。可他天性清高，为人自重，从不趋炎附势，清帝退位后，心里产生了极大的落差，有世界末日之忧。
做为考古界一代宗师，王国维自然非常了解屈原报国无门，悲愤跳江的事迹。屈原之死，自司马迁之后，受历代文人尊崇。王国维效法古人，为主死忧，可能亦有存“大义”、留”青史”之嫌。
二，殉道而死。
（1）时势突变，王国维无法适应。
1927年前半年，是多事之春。革命军北伐，“四-一二”大屠杀，李大钊被绞。文化方面，鲁迅到广州演讲《革命时代的文学》，引起全国响应。梁启超辞去清华院长之职，做起了寓公。更要命的是，胡适从美国经日本回国，积极倡导“新文化”，并有许多人附和要废掉汉字，鼓吹与西方接轨。这一切，让饱受儒家思想浸淫的王国维，实在难以接受。
在清华园里，他抚摸着自己的辫子，曾经对人发出感慨：“我坐在这里，无时无刻不在担忧，甚至生怕清华园的树叶落下，就能砸破了我的头”。
这位大师的杞忧，按照他个人的性格，不无道理。
（2）王国维的至交好友屈指可数，同是国学大师的陈寅恪即是其一，他在各种场合，都在坚持王国维死于“殉道”之说。
失去“皇帝”庇护的王国维，受”恩准”到清华园当差，满眼尽是“世风日下”、“国学式微”。无论走在大街上，还是站在课堂里，他无不为眼下的景况而忧心。期间，他曾不止一次地和好友谈起自己的心情，失望至极。
王国维王国维的追悼会，由罗振玉主持，挚交好友——盲翁陈寅恪致悼词。做为王国维在遗书中提到的知己，盲翁在悼词中对王的评价，应该是比较客观的：
凡一种文化，值此衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。其表现此文化之程度愈宏，则其受之苦痛亦愈甚。迨既达极深之度，殆非出于自杀，无以求一己之心安而义尽也。
这样分析下来，王国维因为被中华文化所化得过深，不忍“礼崩乐坏”，乃不得不去死了。较之于“殉清”而死一说，境界要高出不少呢！
三，与人交恶、经济窘迫，心神俱疲而死。
由于家贫，王国维在赴日学习研究期间，曾受过罗振玉的资助，他一直视罗为自己的恩人，并一次次寻机报答。
溥仪寓居天津时，由于入不敷出，经常变卖从宫中带出来的古董字画。有一次王国维赴津拜见他时，他委托自己信得过的恩师带走几件古董，替自己变卖。
可当罗振玉得知消息后，便提出他在北京古玩行业熟络，由他替王国维寻找买家，王欣然同意。万万没想到，罗振玉卖掉物件儿后，却把钱据为己有，推说是抵了王国维应还的旧债。
王国维相片从此罗王交恶，不再缓和。
由于王国维不善处世，拙于谋生，经济上一直不甚宽馀。他在写给孩子的遗书中，最后一句“亦必不至饿死也”，可见他的日常生活已捉襟见肘，并且带着临终前的情绪话语言。就在他自杀的当天，还是向同事借的租车费用，才从清华园来到昆明湖的。并且有人曾经看见，罗振玉和他在公共场合发生口角，有过剧烈的争吵。所以，死前一段日子，被罗振玉逼债，是无法抹掉的事实。
溥仪在《我的前半生》中，対王国维之死，作了详细的描述：
王国维为报罗振玉的救助之恩，最初所著的几篇文章，都是以罗振玉的名字付梓问世。就连当时轰动一时的《殷墟书契》，也是窃据了王国维的研究成果。罗、王两家后来做了亲家，按说他们之间的所谓债务可以不提了，其实不然。
我到天津后，王国维就任清华大学国文系教授。不知什么原因，罗振玉竟向王国维追起债来，后来又用别的手段再三去逼迫王国维，使这位又穷又要面子的人在走投无路的情况下，跳进昆明湖自尽了。
王国维雕像小结：一代宗儒王国维，既充满了对未来的忧虑，又面对着一筹莫展的现实问题，他选择了逃避，也选择了做文人的尊严。斯人已去，但他在甲骨文等学问上的贡献，将永远伴随着华夏文明之路，似指路的灯塔，引导一代又一代国学之士，砥砺前行！
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参考资料：
《国学大师王国维传略》
《我的前半生》
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