谁可以给我一个关于三生石的爱情故事呀？
唐代隐士李源，住在慧林寺，和住持圆观交好，互为知音。两人相约去四川峨眉山游玩，圆观想从道长安，从北部陆路入川。在李源的坚持下，两人从从长江水路入川。
在路上河边遇到一个怀孕三年的孕妇。圆观看到这个孕妇就哭了，说他就是因为这个原因不愿意走水路，因为他注定要做这个妇人的儿子，遇到了就躲不开了。他和李源相约在13年后杭州三生石初相见。
十三年后，李源如约来到三生石，见到一个牧童唱到“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”李源与之相认，牧童说他就是圆泽，但是尘缘未了，不能久留，唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”唱完就离去了。
扩展资料：
三生石的由来传说
相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。
不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹。
女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。
为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
参考资料来源：百度百科-三生石
参考资料来源：百度百科-三生石上
谁能告诉我"三生石"的故事的大致意思
三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。
大概是在冯梦龙的“三言”中，我最早知道“三生石”的故事。也许是西湖人文景观太丰富了。“三生石”在杭州是没有任何名气的，问了好几位杭州朋友，竟也不知“三生石”究竟在何处。好在天竺倒是常去游览的，我想附近居民总该知道吧！
7月的一天，我终于在三天竺（法镜寺）后右侧的一块废弃的茶园寻到了三生石。环顾四周，乱石纵横，杂草丛生，荒芜不堪。不消说，定然是游人罕至了。珍宝混同顽石，见弃如此，令人心痛不已。
三生石是一块状貌奇钦奇磊落的巨石。三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼。石头较光滑的一面，镌刻上一段碑文：
唐圆泽和尚三生石迹
师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可，源强之，乃行。舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论，惭愧情人远相访，些身虽异性常存。”源知是师，乃趋前曰：“泽公健否？”儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟掉上瞿塘。”遂去，莫如所之。
诵读碑文，感慨系之。骨子深处，它是在歌颂人生最宝贵的东西——情义。
人生在世，如果只是穿衣吃饭，结婚生子，那与动物何异？人生最大的乐趣、最大的意义就在“情义”二字。读过《红楼梦》的人当记得，作品中的主人公贾宝玉与林黛玉爱情的由来原是为了还情义债。小说写道：西方灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，赤霞宫中有位神瑛侍者常在灵河边行走，看见这株仙草可爱，就每日用甘露灌溉它。后来，神瑛侍者下凡出去了，成为荣国府贾政的公子——贾宝玉。这受过神瑛侍者恩惠的绛珠仙草因得甘露滋润，脱胎成人。只因要报神瑛侍者的灌溉之恩，也下凡来了，这就是江南苏州林家的女公子——林黛玉。这故事当然是虚构的，但耐人寻味。细想想，人到世上走一遭，不就为了还几份情义债么？人在这个世界上有多少种身分，就有多少种情义债。你是儿子，要还对父母的情义债，你是妻子，要还对夫君的情义债，你是人家的朋友，要还对朋友的情义债，你是公民，要还对国家的情义债……还债是天经地义的事，至于债务由来，或为前世的命定，或为后世的缘分，又有多少道理可以讲清？情义债非经济债，是没有办法量化，也无法对等的。如果要有个衡量，那只有用心去衡量了。我总觉得情义债有种绝对性，它不容说清，也不容量清。人类的重大活动，举凡政治、军事、经济、科技，都不能脱尽情义债。
这个世界上什么最重？荣誉，地位，金钱？都不是。只要是有一定的生活阅历的人都会知道：情义最重。“三生石”的故事反映的不就是人们这种美好的愿望么？和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊，其情之高，其义之厚，无法衡量，真可谓情天义地！
在“三生石”畔徘徊，久久不忍离去，时暮云四合，群鸟归林，聒噪而过，晚风遂起，松涛阵阵。
三生石的传说故事
三生石的典故（刻在石上的文字有些字不太认得清了）。
传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石
传说，唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好，有一天一起去峨嵋，有两条路可以走，圆泽要走一条，李源要走另一条，最后还是依了李源。半路上，
碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色一变说：我所以坚持不走这条路就是这个原因，她孕的就是我，已经三年了，今天见了面再也躲不过去了，一会你去看
那个婴儿，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。
说完，那个妇人就生产了。李源过去一看，那个婴儿果然对他笑了……
十二年后，李源如约来而至，正是一个月明之夜，忽然听到一个牧童唱到：
三生石上旧精魂，
赏风吟月不要论。
惭愧情人远相访，
此身虽异性常存。
李源知是圆泽，就想上前和他亲近，可牧童又唱到：
身前身后事茫茫，
欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍，
却回烟棹下瞿唐。
唱完就不知所踪……
这里还额外提醒你：中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者,
日以甘露灌溉……”
有关三生石的爱情故事
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照，爱情[3] 由情爱和性爱两个部分组成，情爱是爱情的灵魂，性爱是爱情的能量，情爱是性爱的先决条件，性爱是情爱的动力，只有如此才能达到至高无上的爱情境界。以下是我为大家整理的有关三生石的爱情故事，欢迎阅读!
三生石上旧精魂
三生石是映证前生、今生、来生的，这块石头已经成了杭州最有名的石头，江南江北的青年男女为了盟信而来寻访，要找到它并不容易，因为太不扎眼而常常被高涨的期望所忽略。它是因为唐代文士李源与和尚圆泽之间的奇异感情而得名的，它现在让人想到李安的新电影《断臂山》。
唐朝洛阳有个名士叫李源，与僧人圆泽结为莫逆之交。有一天，李源突然想叫驴友圆泽一起去峨眉山玩。圆泽沉默良久，不愿拂了李源的一片热心，同意了。两人游山玩水，十分高兴。走到一岔路口，可以选陆路，也可以选水路入蜀，李源兴致勃勃地要求坐船，说坐在船上看风景，那是另外一种雅兴。圆泽沉默了良久，同意和李源走水路。
船行山退，一路风景果然奇丽。两人点点评评，十分尽兴。船到南浦的时候，圆泽看到江边有一个顶着瓮汲水的女人，止住了笑语。渐渐便有泪光在眼中闪现，他对李源说：“躲不过了，这位妇人就是我要投生转世的所在。我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投生的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑脸相迎作为证明。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。”李源又是悲伤，又是讶异，再问情由，圆泽已经坐化了。李源想起圆泽这一路上的迟疑，心里明白了一半。他收住悲戚，三日之后，等在农妇家门外，果然听到了新生婴儿的啼哭，他从窗外看到这孩子冲着他笑。
李源这时再也不能不相信圆泽生前的话。十三年后，他如约前往杭州。在灵隐天竺道上等着了已化为牧童的圆泽。圆泽坐在牛背上对他唱了一首竹枝词：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。惭愧故人远相访，此身虽异性常存。”唱完，那牧童向李源点点头，骑着牛慢慢往树林的茂密处走去，身影湮没在一片云雾中。李源看到这幅场景，哽咽难语，他在原地伫立良久。此时落日熔金，暮云合碧，山风渐起。这样的相见，一人已经透彻，一人却还在红尘痴缠，真有断肠之感。三生里头只有这一生，这一刻的相聚才是珍贵的。可是最好的时光，在相知之后，留给了轮回。
三生石的简述
三生石的简述
述说前，首先恭喜安若的雨霖披上了嫁衣嫁给了爱情，嫁给了她的陛下。
这是一个不长不短的故事。也许在茫茫未来的几十年仍在倾诉。
三生石，据说是在奈何桥上的一块长生石，有缘之人三世轮回情定终生的信物。这是安若在很久很久以后才明白的含义。第一次，却是雨霖写在安若的同学录上。
偶尔闲暇时，会翻出年少时，雨霖胖嘟嘟的模样，那年，她十四芳华，在安若的下铺。
坐在草坪下一起喝水晶葡萄，点一样的鸡翅，一起手牵手走在春雨微风时，一起拍萌大头照，一起沐浴，一起翻杂乱无章的衣柜……一起做过的事儿不少，独独安若未与雨霖一起挑灯夜读月光高照罢，学霸的强大威力在多年以后也未隐射到安若的心坎里。从来，隐忍的强大才是一个女子从内心放射的光芒万丈。
回忆不是如今沧桑，才望当年的美好，而是当下的越发美好，才珍惜当年青春不一样的时光。
那些年送过安若的挂链，钱包，海豚摆台，对戒，一件件，望如今，丢的丢，碎的碎，每一次，伤很久的心，雨霖总是说：没关系，这些都代表不了什么的。
经年以后，留在身边的礼物何其多，问句还留在身边如当年模样的是君几何？
问句雨霖几何？同雨轩般伴君左右红毯登基一朝称后，足以。
称当年，朝阳未开甜品送，三人掩护为君日，多少是小孩子不懂事。却不小心成了这辈子时常玩笑尔尔。分分散散，好好合合，学霸那些年，学渣那些年，雨霖已是美娇娘。那个爱美的美娇娘，是否记得如今羡煞多少人的一抹酥胸曾一度遮遮掩掩？
据说，异地恋的结局大多都以满目苍痍收场。其实考验的不过是信任的程度问题。安若的雨霖美娇娘，却跨过了异国的千山万水，等待，信任，给予，爱心，一段漫长的恋情里，所有美好抑或艰难的，都在世人眼里悄而无息的坚守着。大多幸福的人儿，都曾这样坚定不移着。而世人看到的，往往只是被宠爱的那个她。
宠爱，一宠，便已六年。
生活的艺术来源，都有一颗默默付出的爱心。
如今再翻看雨霖曾给安若写的千字同学录，字字细无巨细，从相识相知到最后纷飞两散的三年情，那句我们是三生石上的缘分却让安若印象深刻。现在想来，多少还是有点用词不当的嫌疑，毕竟，抱得美人归的并不是安若女士。
时常安若自己都会怀疑，是不是差距太大的两个小伙伴，大多走不久，走着走着，便散了。
有些，需要事实和时间去论证。一年，两年，五年，十年，后来，二十年，三十年，甚至一辈子，大多后来走散的，其实，差距的不是背景，而是自己本身。
记得安若一个人要到上海魔都流浪的时候：为什么要去上海呢？来杭州我们还可以照顾到你，有朋友能照顾到总是不一样的。
难以言表的，是心意。
幸好，沾了你们的喜气，也许努力的人都会有一个好的结局。
十四年，马上就是第十五个年头，走走停停，有一个人疼，有一个家暖，有一份心爱，幸福，不过如此了。
论安若和雨霖之间，世上没有一条法律规定，闺密，需要撕过，恨过，怨过，原谅过，爱过，才叫闺密。如果一定要个定义，若来时再遇，雨霖还是当时的雨霖，安若还是当时的安若。
三生石的情缘，让与你和你的陛下，求，即得储君。
无论时光这个东西有多残忍，安若身在何方，愿，西湖畔前，断桥之上，杨柳树下，都有你一抹笑靥如画。
《红楼梦》中的三生石
《红楼梦》开宗明义地讲述从三生石畔开始的因缘故事。在第一回中就指出，“只因西方灵河岸边、三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神英侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月”，“后因此草受天地精华，又加雨露滋润，脱却草胎木质，修成个女儿身，只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不断之意。恰近日神英侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水还他，但把我一生所有的眼泪还他。”书中又说“因此一事，就勾出多少风流冤家来陪他们到人间去了却此案。” 看来，书中虽人物众多，但主要人物只有宝玉、黛玉。其他人物只是“勾出来”“陪他们了结此案的”；书中虽事情繁杂，但主线明了，即宝、黛的爱情故事，也就是还泪之说。作者紧扣此主线，展开情节。演出了一场催人泪下、荡气回肠的故事。
三生石是姻缘的象征，缘定三生。锁定前生、今生及来生的幸福姻缘。“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。