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正是这种基于市场交换基础上的“商业社会”原则促进了格拉斯哥贸易的发展，也使格拉斯哥成为了苏格兰启蒙运动诞生和发展的温床。
原文 ：《亚当·斯密、烟草商人与俱乐部》
作者 | 复旦大学 赵博
图片 |网络
约翰·雷在《亚当·斯密传》中写道：“如果不是一生中那么多重要时代在格拉斯哥度过，也许他也不会成为那么卓越的经济学家。”
亚当·斯密在格拉斯哥共生活了17年。在这一时期，格拉斯哥逐渐形成了一些由学术和商业精英组成的俱乐部。这一公共空间中思想与实践的相互碰撞，为亚当·斯密撰写《国富论》提供了丰富的素材。
格拉斯哥的公共空间
在18世纪，俱乐部已经成为了格拉斯哥的公共空间。总体而言，格拉斯哥的俱乐部分为两类：一是严肃型的俱乐部，主要代表为政治经济俱乐部、文学会和安德森俱乐部，参与者为知识精英和商业精英；另一类是娱乐型俱乐部，主要代表为大杂烩俱乐部和格拉斯哥集会，参与者为商人和专业人士。
政治经济俱乐部又名科克伦俱乐部，1743年由烟草商人安德鲁·科克伦发起，其公开宗旨是“研究各个商业部门的性质及原理，相互交换这方面的知识和意见”。科克伦于1744至1745年出任市长时恰逢苏格兰詹姆士党叛乱，俱乐部的活动一度停滞。1750年后，随着亚当·斯密等一批知识分子的加入，该俱乐部开始逐渐复苏。
文学会则更具精英化特点，成员主要为格拉斯哥大学教授，少数商人、乡绅、市政官员也参与其中。其主要发起人是格拉斯哥大学希腊语教授詹姆士·摩尔和亚当·斯密,詹姆士·瓦特和大卫·休谟也一度出现在该俱乐部的名单之中。
安德森俱乐部的发起人罗宾·西蒙森是格拉斯哥大学的数学教授。罗宾终生未娶，也从来不参加一般的社交活动，但他给学生上完几何课后，习惯去校门附近的小酒馆玩一会儿纸牌，后来人数逐渐增多，成为一个定期聚会的俱乐部。亚当·斯密也是该俱乐部的一员。
大杂烩俱乐部正式成立于1752年5月。其成员的打油诗中这样描述：“这是年轻人的选择，每隔两周晚上相聚。一个晚上的欢声笑语，诙谐幽默与愉悦。就像在国家的市政议会厅内，他们经常辩论，探讨陆军、海军和国家的走向。”
无论是在严肃型俱乐部，还是娱乐型俱乐部，丰盛的酒宴、通宵达旦的赌局，以及席间的谈笑与诙谐的诗歌，都成为了公共空间内信息交流的主要形式。
约翰·斯特朗描绘了大杂烩俱乐部一次活动的场景：“每次聚会晚宴开席前，桌上已经摆上了5至20种酒精饮料。等大家入座后，还有烟熏的莎朗牛排奉上。席间，大家推杯换盏，相互敬酒，酒酣微醺后，人们谈笑风生，分享起本人在法国、意大利等欧洲大陆国家巡游时的所见所闻。”
交换——商业社会原则的应用
商业社会的根本原则是交换。通过俱乐部这一公共空间，商人和学者之间实现了另一种知识的交换。
如关于政治经济俱乐部，牧师亚力克山大·克里尔曾回忆：“在这个俱乐部中，各成员表达了他们对于探寻贸易的本质、设计贸易规则的强烈兴趣。在其中，他们相互学习知识并且交换观点。”就是在该俱乐部上，亚当·斯密提交了“1755年讲稿”（Lecture of 1755）。尽管该文稿散佚而不能知其内容，但贝尔推测“很有可能是讨论俱乐部中最受欢迎的关于贸易原则的话题，这些贸易原则对于（俱乐部）会员而言将带来很大的影响”。除了亚当·斯密外，烟草大王格拉斯福德、科克伦也与俱乐部会员詹姆斯·斯图尔特爵士讨论，其问题如：纸币对物价有什么影响？对通货、对外贸有什么影响？小额银行券有什么影响？不兑换银行券有什么影响？在此问题上，三人意见不一。
在文学会中，最主要的活动是对1750年后格拉斯哥出版的经济学著作展开讨论。曾参与其中的亚当·斯密认为：“毫无疑问，不断扩张的贸易和商业已经占据了人们的思想和行为。”例如，1767年，文学会的一次讨论话题为“票据信用对于贸易国家而言究竟是利是弊？”这恰恰是当时烟草商人最关注的话题。
那么，斯密等学者从商人处获得了什么？亚力克山大·克里尔回忆道：“当斯密和怀特博士加入到俱乐部后，我才和柯克兰市长逐渐熟悉起来，我为其敏锐和丰富的知识、礼貌的仪态、雄辩的口才而深深折服。斯密博士也承认在准备《国富论》的材料时，他从这位先生（指科克伦）那里汲取到了许多知识和养料。”
除了在俱乐部之外，斯密还和烟草商人保持了书信往来。1764年11月5日，斯密辞去了格拉斯哥大学的教职，格拉斯福德给他写信，在信的结尾之处提到：“关于此间任何新闻，请您向别的通信者探寻。我确实想不起来什么值得奉告的，除非只有这么一点，那就是苏格兰的议员们现在似已决定，要在下一届议会中提出废除银行和银行钞票可以任意兑换现金的条款，您知道，这一议案在上一届议会中被否决。”从中也不难看出，斯密与格拉斯福德日常交流的正是此类与商业相关的话题。
18世纪格拉斯哥的俱乐部恰好是当时商业社会的缩影。亚当·斯密等学者将格拉斯哥与商人群体及其经营活动当作了研究的素材，同时，烟草商人们也通过俱乐部获取了学者的商业思想。斯密与商人之间的这种类似交换的关系，恰恰是当时商业社会的相互帮助和交易的法则的体现。
正如斯密所言：“请给我以我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西：这句话是交易的通义。”正是这种基于市场交换基础上的“商业社会”原则促进了格拉斯哥贸易的发展，也使格拉斯哥成为了苏格兰启蒙运动诞生和发展的温床。
文章原载于社会科学报第1653期第8版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。
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2、亚当斯密真实身体状况，亚当斯密为什么终身未娶
亚当.斯密作为经济学鼻祖。那么，他为什么终身未娶呢？接下来，小编就以个人的观点说一下吧。
亚当.斯密是18世纪的一位绅士，自幼丧父，除到牛津上学外，一直与母亲生活在一起，以中国人的话来说就是一个大孝子。作为道德哲学家和经济学家，他的主要心力在学术工作上，书籍是唯一的情人，这样的人可能是无法享受世俗的爱情婚姻生活的。
亚当·斯密是天使。他对所有的弱势群体都有慈悲心，处处为社会的集体利益着想。著作的字里行间，都透露对弱者的关怀。
天使，不需要凡人的爱情和婚姻，谢谢！
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