大家好，今天来为大家分享小柴胡汤事件的一些知识点，和小柴胡汤的危害的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
中医名方副作用及危害—小柴胡汤《伤寒论》
为医者，只言其效如神，不言禁忌之用，轻则伤身，重则促亡也。
学医必读古籍，用药必遵古法。用古法解读被滥用的千古名方！
《小柴胡汤》—— 并非护肝养肝舒肝之方！
作为《伤寒论》中的一味神方，小柴胡几乎是最常见的。滥用的危害基本也是十分之大。
随处可见滥用小柴胡造成肝脏损伤的例子，这并不是最可怕的，可怕的是，如果没有对证，而滥用，对整体气机的危害，也十分严重，甚至是不可逆的。
不过由于对《伤寒论》的吹捧，对于专家学者的盲目轻信等等，小柴胡的滥用便是屡见不鲜。
大量柴胡作为透发少阳邪气之君，确实力拔山兮。如果使用对证，一剂知，二剂已，确实没有任何夸张的成份。很多人甚至把小柴胡当作感冒药来用，比如我岳母，基本上感冒了以后，一吃就好。都不用等第二天。
但是，如果并非对证的情况下，盲目的把小柴胡当作护肝，养肝，舒肝的养生药。那就大错特错了。
《伤寒论》
“伤寒中风，有柴胡汤证，但见一证便是，不必悉具”
对于小柴胡的滥用，有一部分是因为这句话引起的。很多所谓的网络讲师，也是把这句话歪曲了。令很多初学者，辩证不清，便根据所谓的“但见一证”，便盲目试服。于是便乱证蜂起。
对于伤寒，我会在日后详细谈论。这里只说这句话，仲景的这句话，是建立在从脉象及病情，确实判断为外感风寒，并且确实中于少阳经，然后再去检查是否有少阳证的其中之一。很多初学中医的人，因为判断不清，跳过了第一步，这是绝对不可以的。
而且，对于古时的情况，也跟今时不同，今人的情况相对复杂。气机相对较乱，很多时候，即使确实对败培野证，也要做一些适当的加减，甚至还有情况不可用小柴胡。这些在古迹中都有详细记载。
郑重光曰：有柴胡证，但见一证便是，不必悉具者，言往来寒热是柴胡证，此外兼见胸胁满痛，心烦喜呕，及诸证中凡有一证者，即是半表半里，故曰呕而发热者，小柴胡汤主之。因柴胡为枢机之剂，风寒不全在表未全入里者，皆可用，故证不必悉具，而方有加减法也。至若柴胡有疑似证，不可不审者，如胁下满痛，本渴而饮水呕者，柴胡不中与也；及但欲呕，胸中痛微溏者，亦非柴胡证，此等又当细为详辨者也。
成无己曰：若夫阳气虚寒，面赤发热，脉沉足冷者，服之立至危殆，即大便不实，脉息小弱者，皆在所禁信乎，用方不当，皆可杀人，不独峻剂也。近世医家不分表里寒热虚实，凡见发热概用此方，去参投之，取其平稳。设遇虚症，岂不误甚！
此两条对于辩证失误不可用，以及有少阳证者亦有不可用之时。做了比较良好的说明。小柴胡适用面确实很广泛，但是禁忌也确实值得注意。
尤其以整体气机来说，下陷之人，用之或无大碍。气上冲，下元不固，头晕自汗等人，如用小柴胡或者其他含有柴胡的药剂，比如升陷汤，逍遥散，四逆散等。都会引起比较严重的不良反应。甚至加重病情。
总而论之，下元虚损，而气机上逆者，所有升发之药都当慎重而用，或不用。比如清代名医张锡纯，在遇到气机上逆时，凡柴胡，升麻，桔梗等升提之药，一概不用，免生他患。
《医学入门》:元气下绝,阴火多汗者,误服必死。
《本草经疏》:病人虚而气升者忌之,呕吐及阴虚火炽炎上者,法所同忌。疟非少阳经者勿食。
这种滥用在古代就十分广泛，现在更是比比皆是，尤其是随处都可以买到小柴胡颗粒的成药，很多人便根据药后的功能主治来盲目服用。后果十分严重。
顺便一提的是，小柴胡或者补中益气，升陷中配汤等药方，由于补益和升提之性，很多不对证的人在初期服用时，甚至会感觉到很舒服，很有力气，甚至犹如 *** 一般。如果这时以为吃对了药，继续长期服用下去，那么就会伤到肝肾之本。用古人的话来说，就是树摇摇而拔其根。不可不察。
最后说一下关于很多中医学者讨论的察喊关于柴胡“劫肝阴”的问题。
《本草正》：“柴胡之性，善泄善散，所以大能走汗，大能泄气，断非滋补之物。凡病阴虚水亏，而孤阳劳热者，不可再损营气，盖未有用而不泄营气者，未有动汗不伤营血者。营即阴也，阴既虚矣，尚堪再损其阴否。”
《陈瑞春论伤寒》
“柴胡劫肝阴”有一定的认同，他说：“从柴胡有升散外达的功能来看，如肾阴亏损、肝阳亢旺者，当慎用或忌用。但临床上三阳外感用大量亦无碍，对肝胆疾患为必用之药，量大些亦无碍。若用量大，服用时间久，却有伤阴之弊，应当注意”。
升散的药都有透发之性，而透发自然会散气，散气自然会伤阴，伤阴自然会损肝肾，并非只有柴胡如此，但大量使用柴胡的方剂，只有小柴胡。所以关于小柴胡的争论就相对多了一些。
其实“劫肝阴”是由吴鞠通，叶天士，王孟英，从日常经验中总结和实践出来的。因为此三人都是温病大家，所以在对应的年代，由于外在环境和古时不同，再加庸医随意施用补法，造成气血运行不畅而产生内热，大部分都会产生热盛伤阴的问题。而其中不乏庸医见发热，胸胁涨满等证状，便用柴胡透发。于是变症蜂起，久治不愈。所以才提出“劫肝阴”一说法。
所以，在对证而又没有特殊的禁忌时，用小柴胡是无可厚非的，甚至用量可以达到几十克。都没有任何危害。但是相反，如果本身有内热阴亏等问题，再用柴胡散少阳之气，则确实会有“劫肝阴”的情况。
《本草正义》
“约而言之，柴胡主治，止有二层：一为邪实，则为外邪之在半表半里者，引而出之，使达于表而外邪自散；一为正虚，则为清气之陷于阴分者，举而升之，使返其宅，而中气自振。”
总结：小柴胡汤，确实为仲景之神方，辩证明确，药到病必除。但世易时移，中医体系，人文环境和饮食都产生了巨大的变化，辩证比古时更加复杂，更加需要细心判断。方可用药。
百药易寻，名医难求。中医并非儿戏，中药并非食品。
学医者，行医者，求医者，信医者，不可罔顾古籍之律，查证不明，滥用方药。为患甚多。
【人行天下，笑谈众生，人生本应无拘无束，何必自寻烦恼。】
【海纳百川，学贯古今，知识本应融汇贯通，何必诸多限制。】
健康，心理，修行方面有任何问题，可以联系我。
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有些中草药竟然会致病，这个说法到底科不科学？
剑可护身杀敌，也可伤及自身，此乃事物普遍之两面性；况且剑可伤人，但伤人者乃是人，剑不能自伤人。中药亦然。“药能治病，亦能致病”，中药本身是无辜的（除非有质量问题）。“病之当服，附子、大黄、砒霜皆是至宝；病之不当服，参、芪、鹿茸、枸杞皆是砒霜”（余听鸿语）。有毒未必有害，无毒未必无害，药之害在医不在药。
首先，中药使用必须辨证论治，因时、因地、因人制宜。“桂枝下咽，阳盛则毙；承气入胃，阴盛则亡。”关木通用毒，是真；而有毒就必定有害无益吗？是否也有医生（特别是西医）不懂辨证用药的原因在内？阴阳寒热不分，表里虚实不顾，以对证之剂用作对病之方；不管开始对证与否，也不论后来证型是否改变，一味“龙胆泻肝丸”开将出去。
所谓“君之用药，非歧非黄，君之用药，如虎如狼；经君之手，不病而病，服君之药，不亡而亡”，岂不冤枉？如此用药，人参、茯苓都会出问题，何况有毒之关木通呢。日本前些年发生的“小柴胡汤事件”，就是因为脱离了中医学理论使用小柴胡汤的结果。我们难道还不能引以为戒吗？中医不同于西医，有自己的“游戏规则”，因此，使用中药之前，务必懂得中医应该怎么用，懂得正确的炮制、煎煮 *** ，不要盲人骑瞎马，效果不好甚至出了医疗事故，反说中药有毒，中医无用。
其次，用法和剂量有差，结果也可能事与愿违，中西药物皆然。近医杨 *** 讲：“麻黄作解热剂时用轻量，作利尿剂时用中量，治喘时用大量；桂枝伍于发汗剂时用轻量，和卫阳时用中量，治疗风痹时用大量。附子作强心剂时用大量，峻下作镇痛剂时用中量，作止泻剂时用轻量。
川连泻火解毒用大量，消炎用中量，健胃用轻量……又言“乌附大量则中毒”等语。可见剂量实在值得重视。而王清任用黄芪，缪希雍用石膏，祝味菊用附子，常剂量极大，是基于对中医理论和药或悉谨物的深刻认识及对方剂的巧妙配伍。正所谓“艺高人胆大”，如果没有临床经验和对所用药物的深刻认识，岂可随便效仿？再如关木通有毒，有人用不得当而出现了副作用，有人却能用之有利而无害，药之过，人之过？
再者，毒性为部分药物作用的一部分，而临床上以毒为用的例子也不少见。
《本经》药品之下品即毒药；《周礼*天官》“医师，掌医之政令，聚毒药以供医事陆搏”，要求医师在识别利害药毒“令民知所避就”的基础上，还应该能动地化害为利和化毒为药，转化利用来作为医疗手段。而外用吴茱萸、川椒、巴豆、蓖麻子、斑蝥、毛茛等都是中医引赤发泡、由上达下、由里达外的诱导疗法，在外治法中经常使用。全蝎，蜈蚣之类，皆有毒之品，而章次公、朱良春诸先生用之内服其效如神。《孔颖达传》甚至说：“服药必暝眩极，其病乃除”，可见有毒未必有害。而一味平和之品，对提高疗效也是有限的。
以毒为用，需胆大心细，另是一种境界。
朱良春统计，古有十八反，十九畏，而历代皆有用之者。如《金匮》甘遂半夏汤之甘草，甘、遂同用，赤丸之乌头、半夏同用，丹溪莲心散芫花、甘草同用等。用药如用兵，运用之妙，存乎一心。善用者置之死地而后生，若韩信之行背水阵也；不善者徒取灭亡之祸耳，可不慎哉？盖贤者真知灼见可用之，昧者固不可妄试以杀人也。
最后，虽然现代对中药药理毒理已加强了研究，但仍未足够深入，在教学中对此仍未给予充分重视。对西医开中药或中成药也没有给予一定的管理和限制。这一点也很值得重视。
吴塘曰：学医不精，不若不学。《内经》曰：世无不可治之疾，有不可治之医。用药有害，一味从药物上找原因，甚至将药物封杀（如关木通等），如同马不走去鞭打车，不是一种对中药应有的客观态度。陆广衫基莘先生也提出药之害在医不在药，龙胆泻肝丸事件或者马兜铃酸事件，起源于外国人不懂中医药，或国内一些西医未遵循中医理论正确辩病，但其实质恐怕是医药市场之争，也是东西方文化的冲突，希望媒体更多地透过现象看本质，以免误导民众。其意见发人深思。
小柴胡颗粒小孩能吃吗
不要给小孩吃。会对肝不好，小孩肝脏没有发育好，吃了可能会造成不简州颤可逆的损坏。
日本、台;湾都有报道患者因服用小柴胡汤而出现急性肝炎，可能是其中的黄芩引起的[9][10]。有患者为治疗慢性肝炎服用小柴胡汤而导致严重的血小板减少症[11]。更严重的是，据日本厚生省统计，在1994～1997年间，日本有138人因为服用小柴胡汤而引发间质性肝炎，其中16人死亡[12]；1998～1999年间，日本有50人因为服用小柴胡汤而引发间质性肝炎，其拦败中8人死亡[13]。为此日本厚生省禁止对肝癌和肝硬化患者使用小柴胡汤。此后迹伏日本仍有因为服用小柴胡汤而导致肺水肿的报道[14]。中国没有这方面的报道，于是有些中医人士便批评这是日本人不会用中药、不懂得“辨证论治”的必然结果[15]。没有任何证据表明所谓的“辨证论治”就能避免中药的不良反应，这些不良反应是靠现代医学 *** 才能发现的，古人根本不可能知道。相反地，这个“小柴胡汤事件”反而表明了日本药监机构的负责和透明。
用好小柴胡，不用请大夫！中医十大名方之小柴胡汤大揭秘
汉代张仲景，因为著写了《伤寒论》而被后世尊为"医圣"。其中的方剂被后人称为"经方"。经方的特点，相信每一个喜欢中医的人都知道：药味较少，分量较重，对症下药，效果良好。
其中有很多著名的方剂，比如：麻黄汤、桂枝汤，小柴胡汤，大承气汤等等，在中医临床上被广泛运用。其中一个方剂，被人称道为"最符合我国人文传统"之方，那就是" 小柴胡汤 "。
该方由柴胡、半夏、人参、甘草、黄芩、生姜、大枣功能七味重要组成。方中柴胡味苦、辛，微寒，有辛散苦降，疏肝解郁功效；黄芩判指味苦，性寒，善于清少阳相火。两者配合，一散一清，更有清热透邪，调畅少阳气机之效；半夏、生姜性味辛温，能和胃，降逆止呕，消痞散结；人参、甘草、大枣可益气和中，扶正去邪。七药配伍严密，相辅相成，寒热并用，辛开苦降，补泻兼施，既能清解少阳邪热，又能调畅气机升降出入。
已故著名中医学家刘渡舟教授曾说："小柴胡汤善开肝胆之郁，故能推动气机而使六腑通畅，五脏安和，阴阳平衡，气血调谐。"它功效快捷，治法奇妙，虽然方中没有麻黄、桂枝，但仍能发汗；没有芒硝、大黄，但仍能通便，没有茯苓、白术却能利水，没有常山、草果，却能治疟。所以，刘教授称它"不迹其形，而独治其因，郁开气活，其病可愈。"
现代药理研究表明，小柴胡汤具有解热、抗炎、抑菌、保肝、利胆、增强免疫力、镇静、镇痛、镇咳、抗过敏、调节胃肠功能、缓解和减轻化疗药物的不良反应等作用。临床上，常用此方治疗外感病及多种内伤杂症。
小柴胡汤的临床应用范围日益扩大，但如何正确应用小柴胡汤，并不是件容易的事。有人统计27种中医药期刊对小柴胡汤的应用个案报道，共得病案143例，含中西医病症49种，包含内、妇、儿、五官、肿瘤等多科疾病，出现的临床症状有80多个。如食欲不振、口苦、呕吐、发热、恶寒、头晕、胸胁满痛、心烦头痛、咽干、脉弦、脉数、脉细、苔白、苔黄等等。
又有人对265例病案进行分析研究，发现应用小柴胡汤治疗的最常见症状，首先是各种外感发热；其次是消化道症状，如食欲不振，恶心，呕吐等；再次是胁部症状。就舌、脉而言，最常见的为薄白苔、薄黄苔、弦脉、弦细脉。
以上可见，小柴胡汤治疗的病症，主要以发热、消化道及情志方面的症状为主。发热主要以寒热往来为特点，此时因正邪相搏，且空岩正气渐虚，不足以抗邪，尤其在外感病中；消化道及情志症状则反映出气机郁结，脾胃失和，三焦不畅，这在外感和内伤病中均有反映。掌握小柴胡汤证的基本病机和主要临床表现，对于临床正确应用小柴胡汤有重要指导意义。
《伤寒论》101条中曾说"伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具"。不过，历代医家对此有不同见解，认为不可据此而误用小柴胡汤。日本就曾出现因误用小柴胡汤而致死亡的事件。所以，任何一个好的方剂，都必须经辨证和辨病有机结合后，方可使用。
服用小柴胡汤时尤其要注意以下几点：
（1）忌生冷辛辣食物。
（2）上盛下虚，肝火盛者不宜斗冲御用。
（3）素体阴虚吐血，或有肝阳上亢的高血压患者不宜用。
温馨提示：
总之，今天把这些中医的知识总结出来，供大家来对照自己。如果怀疑自己证属此类，也不要急着应用，一定要在***中医师的辩证指导下，确认无误之后再进行运用，切勿擅自服用，以免耽误病情。毕竟，中医讲究辩证施治，一人一方，才能从根本上解决自己的问题。
如何理性中医中一些+糟粕的东西?
看了“有人要求取消中医”的报道，感概万千，觉得有话想说。笔者是先学的西医，工作后又“西学中”一段时间，对中医的基本理论和一些中草药有所了解，有时也开一些中药给病人服用，常常取得令人满意的疗效。“取消中医”的提法本人是反对的，这对中医是不公平的，也不符合我国的国情。但是，这也反映出中医现状的不景气，不少人对其失去信心。我想，出现这种局面，很大程度上是中医自身以及主管部门造成的。
西医之所以被世界广泛接受和认手滚可，是因为其先进、科学。其特点是不固受某个观点和理论，发现错误及时纠正，新药、新理论、新设备、新的治疗 *** 层出不穷。不断推陈出新、并取而代之。而中医是固守2千年前的古人理论，并一直奉为神圣不可侵犯的经典，包括一些中成药方剂几乎成了千年一贯制，老祖宗留下东西，一般人改不得、动不得、批评不得！
例如，人们都知道汞有害健康，但据报道，药典内的中成药,含汞的约占四分之一！朱砂就是硫化汞，“朱砂安神丸”等很多含朱砂的中成药，人们还在广泛应用。前不久央视报道了一个老汉，长期吃某厂生产的“朱砂安神丸”，发生了不良反应，有关部门认定是该药其他成分不合格，并没提到朱砂有害。就象历史上的不少皇帝，深信“仙丹”能延年益寿，结迹高果命丧“仙丹”，死也不知道怎么死的。不少所谓“功效”是人们猜测的。与此形成鲜明对照的是，有关部门大张旗鼓的查处含汞的化妆品，在这里我不是为厂家喊冤，其实汞有杀螨、杀菌、增白作用，而人群大多数面部皮肤有螨，我认为适量外用利大于弊，怎么外用含一点也不可以，口服却大开绿灯呢？真是咄咄怪事！客观地说，中医既有精华也有糟粕，精华应该继承，糟粕应该剔除。中医、中药才能发展，现在的问题是，一旦戴上“国粹”的帽子，打着“保护”的旗子，剔除糟粕的事,没有人安排做，或没人敢做。
再如，上世纪80年代发生在日本的“小柴胡汤事件”，据报道180多人死于服用“小柴胡汤颗粒”引起的肺纤维化。国内有关部门的解释是：“日本滥用该药”。当时日本确有滥用该药的情况。然而，自古以来中国没少用“小柴胡汤”治病，难道一个滥用的没有？问题在于：日本发现服用“小柴胡汤”半年后才患肺纤维化。而国人患了肺纤维化有谁想到与半年前吃什么药有关呢？那么，究竟“小柴胡汤”能否引起肺纤维化？如果能，是其中的那种成分引起的，有关部门不该组织专家认真研究吗？至今“小柴胡汤”及其制剂仍照常生产和使用。
还有2004年发生在中国的“龙胆泻肝丸事件”，早在这之前，国外就发现并报道了其肾毒性，接着国内专家也做了研究，并证实了其中的“关木通”能引起肾功能衰竭，100多位尿毒症患者闻汛状告同仁堂，才引起有关部门的重视，用“木通”取代了原配方的“关木通”。这是用很多生命做代价才换来的处方毕州余变动！值得深思的是，不少类似“关木通”不良反应的研究，多是国外先发现报道的。
有的人对中医的一些理论，故弄玄虚，大做文章，比如中医的经络理论，对指导中医诊病、针灸是起了很大作用，但并非古人划的线下边一定有现代科学解释不了的物质存在，要我说，既可信其有，亦可信其无，用神经、体液、受体等现代医学理论解释也不错，针灸也不会是单一因素之效应。因为几千年前古人尽管聪明，但因条件所限，画上几条线自圆其理论体系，是可以理解的。毕竟人们是越来越聪明的，现在已到了基因、分子医学时代了，2千年前的东西还有多少神秘可言呢？为此，国家前几年没少投入资金研究，一些人试图发现其物质存在，其实是走入了误区，竟出现了发现“经络小体”的造假丑闻。
有学者指出：“中医中药要原汁原味地完全保留下来”，我是不赞成的，因为科学的发展是在不断的纠正错误中前进的。明知谬误还要护短，看到糟粕也不摒弃，那只能是害了中医，中医中药之所以出现今天的状况，与此不无关系。
科学地、实事求是地看待中医中药，精华的部分继续发扬光大；糟粕的部分认真研究剔除，优胜劣汰，而不是一味地喊“保护”，中医中药才会有出路，才能不断发展
什么叫“长期服用”，一般是指的多久？！
所谓的长期服用，主要是指相对于使用药物的时间来说。并没有绝对的时间。比如说一种药物正常服用时间是一周，那么使用一个月就属于长期服药。
糖尿病、高血陆郑压等慢病人群需要长期用药。在药物的副作用中，很多都会影响肝肾、脾胃健康，这些副作用多以肝胆湿热、脾胃湿热的形式出现。
因此，药物致湿比较普遍，尤其是降糖药、降压药、降脂药、止痛药和抗生素。但生病又必须吃药，因此需要长期服药的人群，应在生活中注意以下脏腑机能的状况，出现相应不适症状及时就医。
扩展资料：
小柴胡颗粒旁歼不适合长期服用。
在日本，小柴胡汤是广为人知的汉方药，广泛用于治疗慢性肝炎，但由于药企的过度宣传，小柴胡颗粒被大面积滥用，导致一些长期服用者发生了间质性肺炎，这就是日本著名的“小柴胡早启颂汤事件”。
这说明，中成药也需在中医师的指导下使用，才能更好地保证其有效性和安全性，滥用则有损健康。
参考资料来源：人民网—中成药不适合长期服用
参考资料来源：人民网—长期服药，注意祛湿
OK，关于小柴胡汤事件和小柴胡汤的危害的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。