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大阪四天王寺4k视频(日本大阪四天王寺介绍)

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本文目录一览

1、大阪四天王寺旅游攻略四天王寺值得去吗2、大阪简介及详细资料

大阪四天王寺旅游攻略四天王寺值得去吗

日本的大阪四天王寺被誉为日本年代最久远的寺庙,也是中国佛学文化传入日本后建立的原始寺庙,这里佛法昌盛,每天都会吸引大量世界各地游客前往礼佛祈福,下面给大家分享详细的介绍。

大阪的四天王寺(してんのうじ),简称天王寺,从关西机场去京都的Haruka第一站就是天王寺,以前去京都时对这个站名很熟悉,但并了解天王寺的背景,前年去过法隆寺后,才得知都是圣德太子建的寺院,也是日本最早的佛教寺院之一。

我们从地铁天王寺站出来,按导航进的这个门是南大门。门前有圣德太子1400年忌的字样,那就先说说圣德太子。

圣德太子(572-621)可算是日本历史上非常重要且关键的人物,80年代前的日元万元纸币用的就是他的头像。他模仿中国隋朝设立了日本的官阶体制,派遣隋使前往中国学习。此外,他还在日本大力推行佛教,广修寺庙,日本最早的几处寺庙,如四天王寺和法隆寺等都是圣德太子时期兴建的。

圣德太子当时是日本首位女天皇,推古天皇的摄政,推古女天皇是他的姑姑。其实圣德太子和推古女天皇都是外戚权臣苏我马子扶植的“傀儡”,不过这两位都不甘闹扒于做傀儡,他们所创立的时代,就是日本著名的飞鸟时代。其实苏我马子也是日本历史上的一位重要人物,推古女天皇还是他的外甥女,他对佛教在日本的兴起有促进作用,日本历史上最古老的寺庙飞鸟寺是由他修建的。

建了四天王寺之后,圣德太子还修建答神了其他几座寺院,其中最著名的就是法隆寺(公元607年)。我去过法隆寺,由于那里依然保持着1400年前的寺院布局以及几座当初的木建筑,被称作世界上最早的木建筑群,故也是日本第一批进入世界遗产名录的古迹(法隆寺与姬路城一起)

参见:世界上现存最古老的木建筑群,法隆寺(上),日本首个世遗,姬路城。

南门前有个石碑,上写“日本佛法最初四天王寺”,表示是日本最早的佛家寺院(之一)。四天王寺虽然比法隆寺还要早些年,但由于历史上的各种人为和自然灾害(地震、雷击火灾、战乱,包括二战的轰炸等),四天王寺早期的建筑几乎都被毁了,目前所见的大多为20世纪重建。

当时清弯亏日本的建筑技法和佛教理论都是来自于百济国(工匠也以百济为主,但可能也会有少数来自中国的工匠),所以建筑式样也不完全同于中国隋唐。约百年后的奈良时代,才直接从中国引入建筑技法和佛教律法(鉴真大师赴日和大量的遣唐使)。

今天的四天王寺,也是部分保持了1400年前的布局,但由于地处大都市大阪市区内,面积肯定有所减小。而法隆寺因为地处郊区,所以依旧占地面积很大。

佛教传入日本大概始于6世纪,当然还只是在贵族当中流行,没有进入到民间。当时日本的贵族也分为拥佛和反佛的两大派系。以苏我马子为首的苏我氏就是赞成佛教的一派,而以物部守屋为首的物部氏则主张日本传统的神道教,反对引入佛教。圣德太子则是拥佛派,与苏我氏暂时站在一个阵营。

当双方分歧达到不可调和时,则需要靠武力来解决。圣德太子曾祈望佛教的四大天王能保佑他们打败物部氏,并许愿如果打胜的话就为四大天王建立伽蓝(寺院)。

公元587年,物部守屋战败自杀,苏我氏获胜。苏我马子安排他的外甥女做了天皇,即日本历史上的首位女天皇,推古天皇。而推古天皇的侄子圣德太子则作为天皇的摄政。

推古元年(公元593年)圣德太子为了还愿,修建了四天王寺。女天皇和太子还遣使隋炀帝,并大力推广佛教,所以圣德太子是日本佛教的奠基人,也被称作日本的“佛教之父”。

这是进入南门后的中门,也称仁王门。此门属于中央伽蓝部分,需要单独收费进入,外面是免费参观的。

这座五重塔,建于1957年,大概已经是第七代塔了。

这是寺院(伽蓝)的布局图,南门、五重塔、金堂(供奉观世音)和讲堂等都在中央伽蓝的环廊内,需要买票进入。因为都是新建的,我也没进去看。

不论是寺庙还是神社,都有不同样式的手洗亭。

从西南侧看中央伽蓝和五重塔。

日本很多寺庙依旧保持着中国隋唐时期以塔为中心的寺庙格局,零散,不对称,面积大。中国现在看到的大多数寺庙都是明清以后的紧凑对称布局了。当然也有少数除外。

这是阿弥陀堂,供奉阿弥陀佛的。

日本有些寺庙有这种转经轮,有点类似西藏转经轮的意思。只不过这个是新式的,好像加了轴承,转起来飞快,停不下来。老式的则转起来很费劲。

停下来看看,原来上面刻的是般若波罗蜜多心经,金堂里面供奉的也是观自在菩萨(观音菩萨)。

日本许多著名的佛法大师都来过四天王寺,这是其中一位弘法大师的像。前面的转经轮就是在弘法大师像前的,很多中年妇女前来拜一拜,转一转,再捐点钱。

弘法大师,即空海。在日本,说到大师,就等于空海,就像说到太阁就等于是丰臣秀吉一样。空海不仅在日本有名,在中国也同样有名。他是在中国留学的日本僧人,获得中国唐朝密宗(唐密)第八代传人称号(密宗八祖)。他的师父是密宗七祖惠果。空海回到日本后,被天皇赐东寺(京都)为根本道场,并创建日本的真言宗(俗称东密),是日本真言宗的创始人。惠果将自己的全部学问都传给了空海,空海回日本后,唐密在中国再无后人。空海在中国学法的地方就是现在西安的青龙寺,也是日本的人心中的圣寺。

同样来过四天王寺的还有亲鸾圣人,所以这里也有他的立像。

亲鸾圣人,是日本净土真宗本愿寺派的创始人。净土宗是在日本最有群众基础的宗派,净土宗始祖是中国北魏时期的法师,昙鸾。如果你去过京都的西本愿寺,应该会了解一些。

西大门,也称极乐门,极乐门后的西重门,也是参观中央伽蓝的入口。

这是一个钟楼,北钟楼(北锺堂)。

这个圆形的水池叫丸池,不知是不是类似我国寺庙的放生池。

丸池东面的这座单檐歇山顶建筑,叫六时堂。建于江户时代的1623年,可能是寺院内现存最早的建筑了。里面供奉的是药师如来和四天王像,所谓四大天王,即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。他们手中的宝剑、琵琶、雨伞和蛇,寓意着“风、调、雨、顺”。不过中国的寺庙中,四大天王通常位于寺庙山门后的天王殿内。

很多人在六时堂前排队祈祷2020年新年好运。

石舞台两边各有一个龟池。

龟池中间平台上的乌龟,多的时候,上面能爬满。

日本人好像喜欢把写有心愿的白色纸条绑在寺庙或神社的栏杆等处。

跟我们不一样,乌鸦、乌龟、猫头鹰在日本都不算是不吉利的动物。

这个是寺院的东门。

这是从中央伽蓝的东重门看进去,正对着是西重门,左边是五重塔,右边是金堂(相当于中国的大雄宝殿)。

中央伽蓝东面,有个小院,叫圣灵院,也称太子殿。

圣灵院内也很漂亮,前面的歇山顶建筑叫前殿,后面的八角形建筑叫奥殿,都是20世纪后建的。

后面的奥殿给我第一感觉就是像法隆寺的梦殿,后来一查资料果然是。法隆寺梦殿就是得名于圣德太子梦见佛祖显身传法。见:日本的世界遗产,法隆寺(下)

从圣灵院的虎门看五重塔,左边的八角形建筑是南钟楼(南锺堂)。

圣灵院(太子殿)的北侧,有个宝物馆。

宝物馆,也就是与寺庙有关的文物展,我没时间去看。

寺院内还有一些地方不对外开放,日本很多寺庙或神社外面都有各种特色的小吃摊。

四天王寺是日本和宗的总本山,和宗是日本天台宗下面的一个小的分支。这个通告栏内预告着寺院的一些法事活动。

我们转了一圈后,从西门出来,发现西门可能才是寺院的正门,因为这里有个鸟居。西门外的这个石鸟居是镰仓幕府时代的1294年留下的,距今有七百多年了。

西门外来了三位和服美女,她们也是前往天王寺祈福的。

这是她们来说乘坐的出租车,门上居然有DiDi。

大阪简介及详细资料

概述

大阪是日本关西的第一大城市是日本的经济、贸易和文化中心。位于本 州岛西南部大阪湾东北岸,向南经纪淡海峡和纪伊水道通太平洋,向西经明石海峡与濑户内海相通。同时作为日本的历史文化名城,由于濒临濑户内海,大阪自古以来就是古都奈良和京都的门户,也是日本商业和贸易发展最早的地区,曾有几代日本天皇在此建都(公元313~412年,645~683年),因此名胜古迹众多。大阪的名胜古迹主要有奈良时代的古皇宫难波宫遗址、平安时代的大会佛寺、江户时代的丹珠庵和明治时代造币局的泉布观等。东区还有丰臣秀吉修建的大阪城。

大阪

大阪市与东京(区部)同为全国经济、文化中心,在本州西南部大阪湾东北岸。人口254.1万(1986),仅次于东京(区部),为日本第二大城。面积212平方公里。由26个区组成。古称浪速、难波,后名大坂。明治初改作大阪。古代曾为中日交通要冲。1583年筑城后商业繁荣。1868年开港,1874年铁路通达。运河网发达粗手空,号称“水都”。1889年设市后工业迅速发展。阪神工业地带的核心。工业生产规模仅次于东京(区部)。轻重工业综合发展,化学、机械、钢铁、金属加薯首工、出版、印刷、电机最为重要。西部临海地域为重化工业集中区。海陆空交通枢纽。出口钢铁、录像机、机械、金属制品等。进口工业原料、矿产品等。西日本文化中心,有国立大阪大学等高等学校多所和大阪城、四天王寺(593年建)等古迹。周围多卫星城市,相互毗连,为东海道城市地带的一环。

地理位置

日本第二大城市、重要工商业城市、水陆交通中心、著名历史古城、大阪府首府——大阪(おおさか),位于本州岛西南部,坐落在淀川下游两岸的大阪平原上,濒临大阪湾,面积208平方公里,人口300余万,市内河道纵横,水域面积占城市面积的1/10以上,河上1400多座造型别致的 大小桥梁将整个市区连为一体,既有“水都”之称,又有“大阪八百八桥”的说法。 

自然气候

气候温暖,年平均气温15℃~16℃。年降水量1,300—1,800毫米,霜雪较少。大阪位于温带,本身是一个历史悠久的百川之城,一年四季分明。一年中最佳的旅游时间莫过于春秋两季。春季气候温和,您可以观赏到盛放的樱花,还有大阪处处可见的玫瑰,一派春日活泼的景象。而在秋天当地的树木全部披上红衣,著名的日本红叶又成为一道漂亮的风景线。

旅游景区

大阪市的北区和南部构成了大阪的主要城市核心部分,北区通常是商业和行政的中心地点,而南部的区域则是休闲娱乐为特色,也是大阪真正夜生活的代表区域(北区的大阪火车站附近也岩瞎分布著一些咖啡、酒吧、居酒屋等休闲设施)。大阪市通常景点为城市风光、寺庙、商业等类型。其景点主要集中在市区中的北区、难波和心斋桥为中心的南部大阪市中心区(习惯性地称作南区,但实际上并无此行政区设定)、位于东南部的天王寺区、以及位于海港方向的港区天保山一带。

城市风光主要是一些大厦、瞭望观景台、博物馆、美术馆等景点。寺庙主要包括一些历史古迹和当地的寺庙,如大阪城、天王寺等。商业类型主要指城区内的商业街、上午公园及摩天轮、主题娱乐公园等景点,如日本环球影城、道顿倔商业步行街、天保山摩天轮等。浏览大阪市大概需要2-3天时间。

天守阁

大阪城天守阁(Donjon of Osaka)本来是于十六世纪由丰臣秀吉所建,为了建造大阪城,他命令全国的诸侯都要参与兴建工程,许多护城河及城郭的石块也是由各地诸侯所捐献而来,并且在三年内动用了数十万名的劳工,以其辛苦的血汗建造而成。大阪城外整个长达12公里的石墙,估计约动用了50万块的石块。整个大阪城的建筑结构共分成内城、中城与外城,虽然经过战是内外两道护城河以及两道高大的石壁至今仍然保存完好,只是从残存焦黑的石壁仍可怀想当年德川与丰臣交战时的惨烈情形。其它如大手门以及多门箭楼则被指定为重要文化财,颇值得观赏,除此之外,在樱门的部分则有一块约有36帖榻榻米大的石块,更让观者匪夷所思,到底当年是花费多大力气力与血汗才得以镶钳竖立在石壁之上。 

通天阁

位于大阪南部地区,始建于1912年,曾以64米的高度成为当时东方各国最高的建筑物,并被视为大阪的标志。1943年突遭火灾被毁后拆除,1956年得以重建,建筑面积超过132000平方米。

世界贸易中心宇宙塔

高出地面256公尺的世界贸易中心宇宙塔(Universe Tower of WTC),是西日本最高的展望台,同时也是大阪港湾最醒目的标志。在其第55层楼的360度全镶玻璃的展望台上,可以清楚看见淡路岛、六甲山、生驹以及关西国际机场,然而这里最值得观赏的则是夕阳西下的景观,因为一览无遗的大阪湾被用尽力气散发剩余金色光辉的夕阳映照的盈盈生波,大阪港湾来来往往的船只在此时则变成汪洋水面的美丽剪影,此情此景将宇宙塔点缀得无比浪漫。 

宇宙塔的51楼设有展览体验室,展览有关海、船、港等知识,还可利用图像周游大阪湾。此楼层并设有商店,展售宇宙塔独创的纪念商品;所设的餐厅可以让游客一边享用美食,一边欣赏灿烂的令人屏息的港边夜景。交通:新区电铁TechnoPort(科技港线)的世界贸易中心站下车徒步5分钟。

道顿崛

大阪南部地区的标志,过去曾是剧场集中区,也是大阪人所谓“吃趴下”饮食文化的发源地。道顿堀街道两旁的各色餐馆和酒吧鳞次栉比,背面则是历史悠久的法善寺小巷,遍布富有日本传统特色的酒馆。

四天王寺

位于大阪南部地区,由日本历史上的文化英雄圣德太子建造,是日本最早受 *** 行政管辖的寺庙,被佛教徒们视为大阪的佛教祭坛,每年都有诸多活动在此举行。四天王寺为日本最古老的官寺,寺内的南大门、中门、五重塔、金堂、讲堂南北侧向一字排开,此即所谓的四天王寺样式,为日本最古老的样式之一,寺院中的堂宇于二次大战被空袭大火烧毁,而于1936年(昭和38年)才以钢筋重新建造。寺院的入口有好几个,除了1985年(昭和60年)重建的南大门以外,还有西门、中之门、东门,但从这一字并列的寺院配置看来,最好是从西门进入,西门(石鸟居)在1294年(永仁2年)建成,为日本最古老的石造明神鸟居(牌坊)。

日本民族集落博物馆

日本民族集落博物馆位于服部绿地公园内的野外博物馆内,以重要的有形民俗文化财产“飞殚白川民家”为首,共有十余栋民家由原所在地移筑于此,包括信浓秋山民家,以及日本近代家和大阪堂岛等地的米藏(存米的仓库)等,屋内展示有各样家具、生活用具。

历史文化

大阪是一座1400年以前人们在此聚集进行交流的繁华城市。被称为“水之都”的大阪,自古以来就凭借河海交汇之优势,与国内及中国大陆和朝鲜半岛进行频繁地交往,位于大阪的港口“难波津”是与海外进行交流的重点地区。

七世纪中叶,在大阪建都“难波宫”,它作为日本最古老的城市而久经繁荣沧桑。当首都被迁到奈良、京都等地之后,大阪仍作为与国外进行贸易交往的重要之地,对日本的经济发展和文化交流起到了非常重要的作用。

到了近代,它作为物质流通的中心地区,而发展成为一座被称之为“天下厨房”的商业城市。大阪商人所特有的向往自由和努力进取的气质,是大阪的一大特征。净琉璃、歌舞伎等代表日本的传统艺术文化精粹,一直被保存延续至今,同时,被称之为“吃穷”的饮食文化也得到不断发展。大阪划分为26个行政区,城市布局呈方格状,东、西、南北四区为市中心。 *** 机关多集中在东区和中之岛;金融机构、银行多集于今桥、高丽桥、御堂筋等地;公司、商社、事务所集中于中之岛、堂岛等地;梅田、巴顿土层以及以通天阁为中心的新世界三大闹市区,云集著名的剧场、影院、酒店和百货店。

大阪高楼林立、商业繁荣、城市绿化率高。大阪的地下街分上、中、下三层,层层各有自己的特色。在层与层之间,有螺镟形的楼梯相通。还有一条人造小溪贯穿地下街之间,潺潺流水,清澈可见。地下街的两旁,商店林立,餐馆、酒吧间和电影院一个挨着一个。大阪的地下街既是一个繁华的商业区,又是一个情趣别致的游览胜地。

政治经济

早在19世纪中叶,大阪城已成为日本的经济中心,如今是一座综合性的现代化工商业城市。全市划分为22个行政区,中心地带是东、南、西、北4个区。北区是市 *** 机构区,有中央大会堂、府立图书馆、《朝日新闻》社等。东区是府级机构、中央派驻机构以及大银行所在地。大阪车站广场前的梅田一带以及以通天阁为中心的新世界,是大阪的闹市中心。沿大阪湾海岸,南起和歌山,西到姬路,是著名的(大)阪、神(户)工业区,这里工厂鳞次栉比,工业生产规模及其产值仅次于东京而位居全国城市第二位,拥有以钢铁、机械制造、金属加工为主的重工业和以纺织、印刷、食品、造纸和化工为主的轻工业。大阪市的商业经济十分繁荣,全市有10万余家各类商店。在城市的阪急区,还有繁华的地下街。

地下街有5处,分上、中、下3层,宽20至30米,总面积9.2万平方米,内设300多家商店和3个大商场以及4个广场,38个进出口,每天平均流动人口170万。地下街街道纵横交错,商店、餐馆、酒吧、影院林立。一条人工地下河穿流其间,花圃、林园、群雕、喷泉、华光、水花相辉映,小桥卧波,瀑布飞泻,景色优美。4个广场是地下铁的中枢,又是地下街的拐弯处,既是繁华的商业区,又是旅游胜地。

大阪还是一座著名的“绿色城市”。凡是有土的地方,不是种树,就是栽花,或是植草,全城繁华似锦,绿树成荫。马路两侧树木密布,花草点缀,犹如向远方铺展的绿带。家庭院落中那些经过精心修剪的树木花草,更是绰约多姿。

旅游指南

美食

美食是大阪的一大特色,当地人常自称大阪为“天下第一厨房”,各国菜式应有尽有。除了老字号的怀石菜,还有大阪寿司、海鲜火锅等,美味小吃更是数不胜数。大阪著名螃蟹火锅是不能不尝的,不仅肉味鲜美、入口爽滑,吃法也颇为讲究。另外,火锅的材料还会依照不同的季节而调整。

风土人情

人们对日本总是有着重精致与次序的印象,大阪在这方面的气味是较淡的,比起东京,大阪少了一些紧张感,多了轻松的气氛。在大阪,人们排队不像东京那样规规矩矩,街上大声说话的人较多,电车上也不那么地安静。大阪人爽朗的个性、乐观的态度,自古以来让大阪充满了活力。大阪人的才智与气魄过去表现在政治上,后来又在商业上有杰出的成就。一个风格多元化的城市,会让不同的外来者有各种不同的感觉。 追求现代化的过程中,大阪依然重视传统文化,努力保持原有的珍贵财产,如古迹建筑,下町风味街区等,而能剧、文乐木偶剧、狂言、落语、漫才等代表性传统文艺活动,更是大阪人的骄傲。自古以来,绚丽的文乐,歌舞伎就以道顿掘五座为中心将大阪打扮得多姿多彩。就歌舞伎而言,2004年在大阪的松竹座全体演出者成功地上演了一出关西风的《新春大歌舞伎》。歌舞伎将是大阪很有希望被选入联合国教科文组织世界无形文化遗产的艺术。

温馨提示

出门要带伞。日本是海洋性气候,晴雨不定,带上一把伞有备无患。旅游就带摺叠伞,但是,公干、探亲就最好带长把绅士伞。因为在日本,多数商店门前,甚至私家住宅门旁,都有一个伞筐,把儿长的伞可以立在筐内,而摺叠伞是不能放入伞筐中的。

日本和许多亚洲国家一样,没有给小费的习惯。因为大饭店、大餐厅的账单之中,已加上了10%――15%的服务费。而计程车如无特别的服务,也没有给小费的必要。至于在美容院、理发馆、酒吧及夜总会等地消费,也都无需付小费

日本的自来水是可以直接饮用的。车站及大型公共场所都有自来水喷水口。大饭店、大餐厅都备有矿泉水供客人饮用。

日本的电压为110伏特,(主要是两脚扁插头)。

日本免税店里的小型家用电器质量非常好,价格也很便宜。带些回来馈赠亲朋又大方又实惠。买小件精品玩具,衣服、鞋等也不合算,大多是中国制造,而且贵的惊人。此外,日本的胶卷和相机专用锂电池也比国内贵,出国时可多带一些。日本的百货公司和商店在晚上七点左右就关门了,(只有极少数的开到九点)所以想在晚上逛商场采购几乎不可能。

如果想在日本自己逛街,最好坐捷运,因为它最便宜。日本捷运交通十分发达,捷运线路密如蛛网,捷运站直通高楼底层,供你出行选择的余地很大。日本的消费很高,计程车当然就很贵了。如果自己出钱的话,还是出门坐捷运吧。另外,旅游住酒店,你不会日文,自己出街,最好带一张酒店的名片,方便万一迷路可以搭车回来。

交通

关西国际空港建在海面上,是日本第一家24小时全天候运作的国际机场。机场有多条航线,飞往全国各城市和各景点。从大阪关西国际机场至东京羽田机场需1小时15分钟,关西国际机场至大阪天王寺须30分钟。大阪市内的电车及地下铁都有自动售票机,所有JR车站及地下铁路车站都有汉字及英文拼音的站名提示。本站的站名用比较大的字型标示在中间,前后两站的站名用比较小的字型在下或左右的位置标示。大阪市内有很广阔的市内公交网,不过公共车站内没有英文标示。当旅客乘车时,随即领取公车整理券,代表上车地点的号码,在标示板上可知道必须付的车费。市内计程车很多,车内亮起红灯时,表示空车。乘客依据计程表付钱,不须付小费。晚上11:00-5:00,加收费用。

关西国际空港建在海面上,是日本第一家24小时全天候运作的国际机场。机场有多条航线,飞往全国各城市和各景点。从大阪关西国际机场至东京羽田机场需1小时15分钟,关西国际机场至大阪天王寺须30分钟。 

大阪市内的电车及地下铁都有自动售票机,所有JR车站及地下铁路车站都有汉字及英文拼音的站名提示。本站的站名用比较大的字型标示在中间,前后两站的站名用比较小的字型在下或左右的位置标示。大阪市内有很广阔的市内公交网,不过公共车站内没有英文标示。当旅客乘车时,随即领取公车整理券,代表上车地点的号码,在标示板上可知道必须付的车费。市内计程车很多,车内亮起红灯时,表示空车。乘客依据计程表付钱,不须付小费。晚上11:00-5:00,加收费用。

游玩路线

  吃货在大阪

在大阪只玩一天就保您快乐无比!

路线:大阪城—心斋桥—道顿崛

先前往大阪城,大阪城作为大阪的象征,1583年由丰臣秀吉创建,现在成为了大阪市民的休闲游乐的首选之地。从天守阁的这个大展望台上俯视四周,您可尽情体味大阪的今日与往昔、它的发展与变化。这里种满了樱花、梅花等各种花卉,是大阪最热闹的赏花名所。(大阪城入城不收门票,天守阁门票价格为600日元,交通方式:JR大阪城公园站、JR森之宫站、捷运谷町四丁目站、捷运大阪商务公园站、京阪天满桥站走路15-25分)。

然后去心斋桥(Shinsaibashi),人们常说“东京有银座,大阪有心斋桥”。心斋桥商店街是大阪数一、数二的令人 *** 高涨的商店街。可搭乘捷运到心斋桥站,从著名的SONY(索尼)TOWER开始,一路逛到大阪著名的大商场--高岛屋(Takashiyama)。

之后在道顿堀(Dotonbori)享受美食,道顿堀是象征著大阪饮食文化“吃到走不动”的发源地。最后前往日本桥电器街,说到能和东京的秋叶原相匹敌的电器街当数日本桥的电器街了。因为这里的店铺非常多,所以除品种齐全外,价格便宜乃此地的最大魅力。

住宿

大阪市是大阪府的首府,同时也是日本的第二大城市,另外也是日本近畿地区(又叫关西地区)的中心城市,多重身份于一身的大阪在住宿类型的选择上当然会很多。在大阪市,住宿类型主要有青年旅舍和经济型住宿,二星和三星酒店的数量最多,四星到五星的豪华酒店数量较少,且主要分布在了市中心的难波及附近地区。二星三星的酒店分布在主要的住宿密集区。大阪的住宿主要以二星、三星酒店为主,而青年旅舍、经济型住宿在邻近的京都市有大量分布。通常在网站预订酒店会享受较大折扣,尤其是高档酒店,折扣力度较大。在大阪选择住宿的时候,靠近景点集中区域或者交通枢纽位置来就近选择住宿通常会比较合适。大阪交通很便利,各种轨道交通密布城区,大阪是日本关西地区的交通枢纽和港口城市,水路、航空与各种交通都很容易找到,在这里不用担心交通问题。

美食

大阪烧

大阪烧

日文名为お好み焼き,大阪烧被称为“日本式比萨饼”,是日本庶民的人气小吃。先把和有高丽菜、猪肉片(或其他肉类)、小虾(或其他海味)、鸡蛋及其他配料的面糊放在热铁板上烧烤,烧好后形如煎饼。吃前浇上特制的酱汁、美乃滋、柴鱼片和青葱海苔粉(一种磨碎的干紫菜)。

章鱼烧(章鱼小丸子)

日文名为たこやき,章鱼烧被称之为日本的国粹小吃,它的起源地正是大阪。在和好的面粉和水中加进几块煮熟的章鱼、葱丝及其他材料后,逐一放在圆形小模具里一起烧烤,再浇上特制酱汁,柴鱼片等。趁热吃,皮酥肉嫩、味美价廉。根据大小不同,一份章鱼烧内含有6至12个不等,在大阪各处都能吃到。章鱼烧起源店“会津屋”现在依旧在大阪营业。

河豚火锅

河豚火锅

日文名为てっちり,大阪的一种高级的地方料理,很适合在寒冷的冬季品尝。在金属或陶制的火锅里,放入河豚,海鲜或肉类与新鲜蔬菜、豆腐及其它配料一起炖制成鲜汤。“Tehiri”是一种以名贵的河豚为原料的全套盛餐。先上切得很薄的河豚生鱼片,最后品尝河豚肉与蔬菜炖成的美味什锦粥。

炸肉串

串炸是将切成小块的肉和蔬菜穿在竹扦上后油炸而成的,很受欢迎的平民料理。根据食材的种类,既可蘸辣酱油吃,也可蘸盐、香辣调味料或蛋黄沙司吃。餐馆里“禁止二次蘸酱”的意思是一定不要将咬过的串炸再放进去沾,十分美味。


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