傣族
傣族，是我们国家的少数民族之一，民族语言为傣语(泰语)，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。其余的散居在景东、景谷、宁洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内傣族的人口数为1329985人。
傣族
中国傣族按分布地区有傣泐、傣那、傣亚、傣绷、傣端等自称。西双版纳等地自称”傣泐”，德宏等地自称”傣那”，红河中上游新平、元江等地傣族自称”傣亚”，瑞丽、陇川、耿马边境一线的自称”傣绷”，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系。汉族称傣泐为水傣，傣那为旱傣，傣亚为花腰傣。
傣族
据《泐史》记载，公元1180年左右，今西双版纳一陵祝击带的傣族在叭真的带领下统一了傣族的各个部落，建立了景龙金殿国。勐泐政权的建立，标志着西双版纳傣族的主体傣泐人正式形成。元明时期，汉、傣人民间的经济文化交流，更加密切，特别是大量汉族人民迁居边疆，内地先进的生产技术、艰牛文化科学在傣族地区广为传播，迅速促进了傣族社会经济的发展。傣族地区地处边疆，在帝国主义的入侵当中首当其冲。在抗日战争期间，傣族人民与全国人民一道，投入了反对日本法西斯的武装斗争，为保卫祖国边疆神圣领土作出了贡献。1938年修筑滇缅铁路，耿马土司罕富廷和孟定土司罕万贤率领所辖的傣、佤等大小民族头人亲自指挥民工，参与修建铁路的毛路。1944年，滇西抗战转入大反攻，终于在1945年1月20日，将日寇逐出国门畹町，最终夺取了滇西抗战的胜利。滇西抗战被誉为”创全歼守敌之典范，开收复国土之先河”，为全国抗战的胜利奠定了重要的基础 。傣族地区实行民族区域自治，至今共成立了2个自治州、7个自治县。
傣族
西双版纳自元、明、清各封建王朝设置土司制度以来，被中央王朝册封为”车里宣慰使”的”召片领”(意为”广大土地之主”)，世代成为西双版纳的最高领主和统治者。在封建领主大土地所有制下，土地的一部分为领主直接占有，成为私庄和赐给家臣的薪俸田，另一部分为农奴的份地，农奴领种份地必须承担各种封建负担，这种封建负担是领主剥削农奴的主要手段。为了镇压广大农奴的反抗，领主有一套维护封建统治的政治机构。西双版纳以外的德宏、孟连、耿马等边疆傣族地区和西双版纳大体一致，基本上属于封建领主经济，但是这些地区社会经济发生了新的变化，农民占有的份地渐趋稳定，甚至可以世袭占有，实物地租也普遍出现。但在新中国成立前的近百年来，傣族人民与封建土司、头人的斗争屡见不鲜，直到新中国成立后，通过一系列了的治理，这种情形才得以转变，也可说局面焕然一新。
傣族
傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有”水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。内地傣族崇拜”龙神”、”龙树”，有宗教职业者”波勐”和”师娘”，代人占卜治病。在景谷等地区，也有信仰上座部佛教的。服饰上，傣族男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。男子文身的习俗很普遍，既表示勇敢，又可以驱邪护身、装饰身体。男孩到11岁左右，即请人文身，文身的图形大多以虎、豹、狮、龙、蛇、鹰为主。所文部位大多是四肢、胸腹、背部，一般文一条腿需两天，文全身需七至八天。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙；德宏芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改着对襟短衫，黑色筒裙。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往因此被其他民族称为”花腰傣”、”大袖傣”等。傣族男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。
傣族
傣族主食以大米为主。德宏地区吃粳米，西双版纳等地爱吃糯米，通常是现舂现吃；傣族也食昆虫。傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多。经常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等；以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴；傣族有食花习俗。经常采食的野花有攀枝花、棠梨花、白杜鹃、黄饭花、甜菜花、芭蕉花、苦凉菜花、刺桐花、金雀花、鸡蛋花、苦刺花、弯根花、盘藤花和一种傣语称为”莫谢”的花等，大约30多种；生、鲜、酸、辣、野是傣家菜的特点；酒为傣族人民所嗜爱，一般都是自家酿制，度数不高，味香甜。茶是当地特产，但傣族只喝不加香料的大叶茶。干栏式建筑是傣族居住的特点。西双版纳和德宏瑞丽一带傣族的竹楼别具风格。傣家竹楼室内用篱笆将房屋分成两半，内室较小，是卧室，禁止外人入内;外室较宽敞，靠里部分为堂屋，是接待客人的地方，靠外部分设有火塘，是取暖、做饭的地方。在气候变化较大，平坝少山地多，依山麓而居的傣族地区，代之而起的是厚重、结实的平顶土掌房。
傣族
傣族的节日，多与宗教活动有关。主要节日有关门节、开门节、泼水节等。关门节，傣语”毫瓦萨”，时间固定在傣历9月15日(公历7月中旬)。开门节，傣语称”翁瓦萨”，时间固定在傣历12月15日(公历10月中旬)；傣历年–泼水节是傣族人民的传统节日，时间在傣历6月下旬或7月初(公历4月中旬)。约在农历清明后十日举行，它象征着”最美好的日子”，节期一般是3天。
傣族
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傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚，因而在家庭婚姻形态上也有差异。在西双版纳，需要家族长和村社头人的同意；耿马、孟连傣族家庭婚姻形态与西双版纳大同小异，不过对偶婚的残余更为淡薄，主要表现为不能轻易离婚；德宏和内地傣族地区的家庭婚姻具有更为鲜明的封建色彩，婚姻完全建立在买卖和包办的基础上。此外，在这些地区，入赘的现象也较普遍，但在性质上和西双版纳已完全不同，它不是原始习俗的遗留，而是封建婚姻的产物。入赘的人社会地位极低，他们的子女没有财产继承权。傣族通行土葬，但具有明显的阶级差别，贵族与贫民的葬地是严格分开的。和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
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以上是关于我们傣族同胞的一些历史文化，也许会有些欠缺和不足，希望大家能谅解！加强民族间的了解和沟通，凝聚强大合力，共助伟大中国梦。
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