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内容导航：1、传国玉玺的来历记载：传国玉玺的来龙去脉2、传国玉玺的来历记载，传国玉玺的故事1、传国玉玺的来历记载：传国玉玺的来龙去脉
历史上的皇帝数百个，王朝更替，日月循环，每一个新的王朝建立，都在旧王朝破碎的瓦砾之上，如何实现被后世人承认和心悦诚服，让自己名正言顺成为一个新王朝开辟者，成为当政者的首要问题。
要有合法的身份认证，才能被万民认定为合法的继承者，玉玺作为皇帝的象征，应运而生，成为天下之主身份象征，具有绝对的官方性。
秦始皇—传国玉玺
据说传国玉玺的前身是和氏璧，而和氏璧是有楚人卞和在荆山上发现，楚人进献两任楚王，两任楚王皆不识，因此剜去卞和双膑（和孙膑所受刑法一样），直至楚文王即位，卞和在荆山下抱玉痛哭，文王详之问原因，得稀世宝玉其名为：“和氏璧”。
卞和献玉
和氏璧
和氏璧出世，楚人视之为国宝，后来楚国向赵国求婚，以和氏璧为聘礼，和氏璧转为赵国所有。赵国拥有和氏璧之后，秦国觊觎，曾以城池诈换，被蔺相如识破，成就了蔺相如临危不惧，当机立断的名臣典范，这也是“完璧归赵”故事的由来。
秦灭六国，一统天下，和氏璧归秦所有，鉴于它天下无二的美称，秦始皇命丞相李斯把它雕琢成传国玉玺，以小篆在其正面书写“受命于天，既寿永昌”八个字，“受命于天既寿永昌”的含义是：我（皇帝）受上天的任命，（所以）必然国运长寿、永久、昌盛。象征着至高无上的皇权和地位。
秦始皇死后儿子胡亥即位，赵高乱政，民怨沸腾，起义四起，之后子婴登上皇位，诛杀赵高，秦王朝已病入膏肓，无法挽救，秦末农民起义，刘邦率先攻入咸阳城下，秦王子婴献上玉玺出城投降。至此玉玺成为汉王朝的国之瑰宝，也被后人尊崇为传国之证，身份象征。
西汉末年，外戚王莽篡权，当时傀儡皇帝孺子刘婴年幼，玉玺藏于长乐宫王太后处。王莽遣其堂弟王舜来索要，王太后大怒破口大骂，并掷玉玺于地，摔破玉玺一角。王莽得玉玺之后令工匠以黄金补之。
后，王莽废西汉自立新朝，群雄并起，反抗之声不绝于耳，及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾获得传国玺，献于更始帝刘玄。
西汉—新朝（王莽）—东汉混乱期间。更始帝刘玄三年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子，国玺易主刘盆子。
后刘盆子兵败宜阳，传国玉玺拱手奉于汉光武帝刘秀，东汉创立。
东汉末年，汉廷权利旁落，董卓把持朝政，惑乱朝纲，十八路诸侯反董战争。小霸王孙坚攻入东都洛阳，获得传国玉玺；袁术得知，拘禁孙坚之妻吴氏，迫使孙坚拿玉玺交换，玉玺再次易主。袁术死后，荆州刺史徐璆携玉玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得以重归汉室。
曹操挟天子以令诸侯，东汉末年分三国，魏、蜀、吴三国争霸，逐鹿中原，东汉末路皇帝汉献帝刘协被迫禅让皇位于曹操之子曹丕；曹丕建魏，改元黄初。遂使人于传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。之后司马懿之孙司马炎效仿当年魏武帝曹丕，迫使曹奂禅位于司马家，司马家灭吴，天下一统，尽归司马氏。
西晋末年，群雄纷争，开启了中国历史上最混乱的时期，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，传国玉玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玉玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。
又二十年，再传冉魏。
后冉魏求乞求东晋军救援，传国玺为东晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玺乃重归晋朝司马氏手中。
东晋之后南北朝时期，北方诸国由少数民族建立，史学上以南朝为正统，传国玉玺得以在宋、齐、梁、陈四朝更替。
北周柱石杨坚统一南北，建立隋朝，称隋文帝，传国玉玺归隋朝。大业十四年，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺淘入漠北突厥。
唐初，唐太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等仿制玉玺，聊以自慰。贞观四年，大将军李靖率军讨伐突厥；同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，传国玉玺失而复得，唐太宗李世民龙颜大悦。
唐朝末年，天下大乱，群雄四起。番臣朱全忠废唐哀帝自立，夺传国玉玺，建立后梁。
十六年后，李存勖灭后梁，建立后唐，传国玺转归后唐。后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪，再无面世。
和氏璧被雕琢成传国玉玺之后，历尽秦朝、汉朝（西汉东汉）、三国、西晋、东晋、南朝四国（宋、齐、梁、陈）、隋朝、唐朝、五代十国时期（后梁、后唐）数个朝代，面世1600余年，直至消失在中原大地，再无出现。后来的我们，遗憾没有机会再睹和氏璧芳容。
后唐以后的继任者，大都自我刻置玉玺，每朝每代各不相同，却也没有传国玉玺（和氏璧）的正统和庄严神圣。
传国玉玺（和氏璧）取之于中华大地，归之于中华大地，尘归尘，土归土，皆是造化。
2、传国玉玺的来历记载，传国玉玺的故事
春秋时期，楚国荆山脚下有一个村子，叫卞家村，村里住着一户开采玉石的人家，这一年，他们家又生了个胖大小子，父亲给他取名叫卞和，卞和从小就跟着父亲在荆山上采玉，慢慢地熟悉了各种玉石。
卞和一天天长大了，有一天，太阳落山时，他无意间向山上望去，看到一个地方有一片很亮的光，光芒耀眼，他觉得很奇怪，就天天看，甚至还到看见亮光的地方去找，可是山那么大，要找到发亮光的石头谈何容易?随着时间的推移，卞和想找到石头的心思与日俱增，他茶饭不思，也不跟着父亲到山上采玉石了，最后父亲拗不过他，只好让他自己去找那块石头。卞和就索性山上山下地跑，不停地做标记，慢慢地，卞和离放光的地方越来越近了。
岁月如梭，光阴荏苒，卞和找石头已经快三年了，他也从一个懵懂少年长成了大小伙子。有一天，卞和看到一只凤凰飞来，落在一块石头上，后来这只凤凰每天都在这块石头上落脚，卞和再观察，光亮就在凤凰落脚的地方——功夫不负有心人，卞和终于找到了梦想的石头。他把石头从山上弄下来，给父亲和村里的人看，他们都觉得这是块普通的石头，没有任何特别之处，并认为卞和入魔了，大家也不再搭理他。可卞和仍不放弃，他觉得石头里面一定有绝世珍宝，可是又不能破开，怕破坏了里面的宝玉。卞和想，国君那里识货的人多，一定会发现里面的宝贝的，于是他辞别父母，带着石头到了京城。
楚国当时在位的是楚厉王，他让鉴定玉石的官员鉴定卞和献上的石头，玉师鉴定后认为是一块普通的石头。楚厉王大怒，认为卞和有意欺骗侮辱他，就命人把卞和的左脚砍了去。卞和虽然被砍去一脚，可他毫不后悔，他确信自己找到的就是一块稀世珍宝，他仍期望着有识货的人能认出他这块玉。
楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献玉，这次，鉴玉师仍认为卞和献的是块普通石头，卞和又被砍去了右脚。可他还是不死心，天天抱着那块石头，梦想着有人能认出这是宝物。
自向武王献玉之后，五十多年过去了，卞和变成了白发苍苍的老头，楚国的国君也换成了楚文王。卞和又想去献玉，可自己年纪大了，再加上双脚被砍，跟本去不了京城，他就抱着玉石，在荆山下哭啊哭，这样一直哭了三天三夜，眼泪都流干了，血都哭出来了。这件事一传十，十传百，传到了文王的耳朵里，文王觉得奇怪，就派人去调查，调查的人见到卞和后，说:“天下被砍去双脚的人多了去了，为何独你在这里悲伤哭泣呢?”卞和说:“我不是为我自己哭，我是因为天下人不识货，把宝玉当作石头，把忠诚的人当成骗子而哭泣啊!”调查人员回宫后，如实向文王汇报了卞和的话，文王令人把卞和请来，让玉匠把石头剖开，里面果然有一块晶莹剔透的美玉。楚文王又让玉石匠把美玉精心加工成玉璧。为表彰卞和的忠勇真诚，楚文王便把玉璧命名为“和氏璧”，并赐大夫之禄给卞和以养终身。
朝秦暮楚猫:
卞和献玉的传说，《史记》、《韩非子》等均有记载。卞和发现玉石的地方，历来也没有统一的说法，但最可能的地方有两个，一个是荆山（楚山），位于湖北省南漳县，一个是独山，位于河南省南阳市。
卞和吃尽苦中苦，献玉成功，除了他高超的鉴玉技巧之外，还与他坚韧不拔、永不言弃的精神有关，所以后人给了卞和很高的评价，一是尊其为“白玉祖师”，奉为“白玉真人”，要知道，能被奉为“真人”的，历史上没几个，当然，给自己脸上贴金的除外。一是被尊为东西南北中五路财神中的中财神，因其没有双脚，不能走路，被尊奉为“坐地财神”。
自楚厉王最后一年到楚文王初年，前后共计52年，以最短的时间来计算，即使卞和第一次献宝时年龄在20岁的话，献宝成功时，他也有72岁了，在古代，也算高寿了。当然，传说不能当成历史，也许历史上真有那么一件事，不过随着众口相传，有些变化罢了。
和氏璧到底是什么材质的，也是众说纷纭:白玉、独山玉、蓝田玉、玛瑙、岫玉、月光石、拉长石、翡翠等，但可以肯定是，此种宝玉极稀少，且色彩绚丽。
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