邑庠生（邑庠生是什么意思）

邑庠生是什么意思

邑庠生：即秀才。邑指本地行政区划，长邑，即长沙，益邑，即益阳，宁邑即宁乡。邑庠即本县县学。

邑庠生：即秀才。邑指本地行政区划，长邑，即长沙，益邑，即益阳，宁邑即宁乡。邑庠即本县县学。太学生：我国古代设立在京城的最高学府，叫太学，又称国子监。在太学读书的人称监生，也称太学生。

邑庠生：明清时期县学的生员（学生）。《剪灯余话月夜弹琴记》：“到任三日，祗谒先圣于邑庠。”清蒲松龄《聊斋志异促织》：“宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑庠。

“邑庠生”就是本地乡学的学生，约等于人们常说的“秀才”。本县区域为“邑”。“庠”，泛指学校。生，生员。

地方一级，称庠，乡庠，邑庠，或曰序，或曰校中央一级，称学，国学起初，宗法社会，国学一级，都是贵族子弟，平民出身，成绩再好，也只能在乡邑一级，毕业担任低级职务。

庠：就是学校邑庠生就是乡校学生古人在写作署名的时候习惯姓+字+名这样的方式来落款。比如王介甫安石、苏子瞻轼。所以孔是姓，昭芬是字，馥生是名。氏没有意思，相当于叫这个名字的人，类似于日本人的某某君。

邑诸生和邑痒生没有区别。邑诸生是在县级学校学习邑庠生的生员邑庠生，也是可以叫做秀才。邑庠生，即秀才。庠生，古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。

“邑庠生”指的是秀才。“邑”指本地行政区划，长邑，即长沙；益邑，即益阳。“庠生”，古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。

“邑诸生”就是在县级学校学习的生员，也可以叫做秀才的。“邑诸生”要通过童生试，合格后取得生员（秀才）资格，才能进入县学学习。成为邑诸生之后，才可以参加乡试、会试、殿试，寻求功名。

所属地域不同。庠生是本省各级考试取入府、州、县学学习者。太学生是京城的最高学府里学习的学生。称为不同庠生也称秀才、生员，太学生称贡生。之后的出路不同。庠生需要通过考试才能做官。

邑庠生：即秀才。邑指本地行政区划，长邑，即长沙，益邑，即益阳，宁邑即宁乡。邑庠即本县县学。

详细解释：科举制度中府、州、县学的生员的别称。明清时为秀才的别称。元柯丹邱《荆钗记·会讲》：“家无囊橐，忝列庠生之数。” 清刘大櫆《吴君墓志铭》：“子一人，定，邑庠生。

武庠生不是官，只是一种身份，即武秀才，有了武庠生的身份，才可以进一步考武举人、武进士，才能晋选武官庠生古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。

我想你所说的可能是“武信骑尉”吧。应该是庠生和太学生两个称呼。庠是官办学校，在明、清时，在府、州、县的官学里学习的生员称庠生，而太学则是古代国立最高学府。

生员分别称为“郡庠生”、“定庠生” ，因为科举时代又分文武两科，所以府州县学的武生员（俗称武秀才）又被称“庠武生”，分别为“郡庠武生”、“邑庠武生”。

廪生生与痒生主要区别：①廪生有定额，且一般为岁、科两试一等前列。而痒生中痒为学校的意思，痒生为在官办学校中学习的学生。

这个不是官职 “皇清”即指的是清朝，类似明朝墓碑写“皇明”“庠士”（xiáng shì）也就是“庠生”，明清时就是指“秀才”，意为在庠（学校）的士（生员）。——也就是说，这个死者身前是秀才功名。

邑庠生就是县学的学生，国学生是国子监的学生。前者相当于高中。后者相当于大学。这只是身份。没有考上功名。国学生：又名太学生，在太学读书的生员，亦是最高级的生员。明朝、清朝时太学即国子监的俗称。

又嘱学使，俾入邑庠。”鲁迅《中国小说史略》第二五篇：“绅幼孤，而资质聪敏，年十三即入邑庠。”国学生：国子学的生员（学生）。国子学，即国子监。亦即汉代以来的所谓“太学”。

1、“邑庠生”就是本地乡学邑庠生的学生邑庠生，约等于人们常说邑庠生的“秀才”。本县区域为“邑”。“庠”，泛指学校。生，生员。

2、古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员邑庠生的别称。县学考取的叫“邑庠生”，在府学考取的叫“郡庠生”，统称为“秀才”。

3、邑庠生：明清时期叫州、县学为“邑庠（读xiáng）”，邑庠的生员叫“邑庠生”，也叫“秀才”，或“茂才”。秀才向官署呈文时自称庠生、生员等。

4、邑庠生：明清时期县学的生员（学生）。《剪灯余话月夜弹琴记》：“到任三日，祗谒先圣于邑庠。”清蒲松龄《聊斋志异促织》：“宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑庠。

5、邑是文人对县的称呼，古代学校称庠，故学生称庠生，邑庠生也就是秀才的学名。而秀才相当于现在的大学生。院试---又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。

6、邑庠生：即秀才。邑指本地行政区划，长邑，即长沙，益邑，即益阳，宁邑即宁乡。邑庠即本县县学。

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