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货泉古币的价值,辽代铸造的货泉你见过吗

关于【货泉古币的价值】,今天向乾小编给您分享一下,如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

内容导航:1、货泉古币的价值:价值数千元!辽代铸造的货泉你见过吗?要捡漏,这些特征要记牢2、货泉古币的价值,浅议古币上货布

1、货泉古币的价值:价值数千元!辽代铸造的货泉你见过吗?要捡漏,这些特征要记牢

大家好,我是新疆红泉堂,今天和大家聊一聊辽代早期铸造的钱币,辽铸货泉,之前的文章和大家介绍过,辽代早期的钱币有不少和货泉有关系,比如五大货泉,太元货泉等等。

货泉古币的价值,辽代铸造的货泉你见过吗

辽代太元货泉

上面两种货泉也是大家公认的两枚辽代货泉!但是大家知道吗,辽代用翻砂法铸造的还有一种货泉,这种货泉由于太不起眼了,所以经常容易被人误认为是王莽货泉,那么,这种货泉是什么样子的,让我们来看一看!下图为辽代铸造的货泉图片。

货泉古币的价值,辽代铸造的货泉你见过吗

辽铸货泉正面图

货泉古币的价值,辽代铸造的货泉你见过吗

辽铸货泉背面图

我们再来看一看王莽铸造的货泉是什么样子的。

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王莽货泉正面图

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王莽货泉背面图

大家对比了能看出来两个钱的区别吗?

1、王莽货泉使用的翻铸法,用的铜范比较精致,因此铸造出来的钱币也比较精美!

2、看背面的穿口,辽铸货泉使用的翻砂法,背面比较扁平,这一点和北宋钱币,辽代钱币的特征是一样的!

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王莽货泉特征图

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辽铸货泉特征图

3、铜质不一样,辽代货泉同治偏黄铜的青铜,而王莽货泉使用的是发白的青铜!

再给大家看一看辽代的壮国元宝,大家看看是不是非常类似!

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壮国元宝正面图

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壮国元宝背面图

大家了解这种辽代铸造的货泉了吗?再给大家看一枚辽代铸纹的货泉。

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辽铸货泉正面图

货泉古币的价值,辽代铸造的货泉你见过吗

辽铸货泉背面图

货泉不仅在汉代王莽铸造过,辽代也同样铸造过,新疆红泉堂祝大家每天都有好的收获!

2、货泉古币的价值,浅议古币上货布

导语

开通万里达,

元宝出青黄。

本姓使流传,

涓涓亿兆阳。

不管是“通宝”、“元宝”、“重宝”都是用于流通,流通充当一般等价物是钱币的价值所在,古人希望财货的来往流通能像涓涓甘泉一样。所谓流水不腐,财富不断。 爱财没有什么不对,每个人都有追求幸福生活的权利!文化内涵使得生活多彩,“钱”就被誉为“泉”!

货泉古币的价值,辽代铸造的货泉你见过吗

在中国早期的古币中,你会见到币面上有“ 货、布、泉”字,例如春秋战国时代的“殊布当釿·十货”,“四布当釿”等,汉代王莽的“ 六泉十布”,“ 货布”和“布泉”,南北朝时代北周的“ 布泉”和“ 五行大布”,三国时代吴国的“大泉五百”,“大泉当千”等等。

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壮泉四十

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殊布当釿·十货

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殊布釿四背一货三釿货

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在古币上,“货”与“布”二字的出现要早于“ 泉”字。从这些古币的形状和体积以及重量上分析,“货”的单位大于“布”、“布”的单位又大于“泉”。由于汉字在不断地发展演变,古时汉字常互相借用与通假,要弄清三字的含义是一件颇难的事。

关于“货”,指的是实物,今天常说“ 货物”。而古币上的“ 货”字,应该是一种与币挂钩的“单位”名称,“货”的单位是多少?难以考证! 至今不知。关于“布”与“泉”含义,通过翻阅史料,“布”原为流通之义,“泉”原为泉水之义,通过借用,“ 布”和“ 泉”与“ 钱”同义了。今人把春秋战国时代的铲型古币统称为布币,例如著名的三孔布、空首布、平首布、实首布、尖足布和方足布等。

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三孔布

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大型“武阳”背“一两”三孔布,2010年嘉德拍卖成交352.8万元创出古钱拍卖最高纪录

原始空首布

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平肩实首布 2014保利秋拍 成交价839500元

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大型耸肩空首布

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小型尖足布“榆即半”

汉代王莽当政时期,推行复古主义, 铸造了“ 六泉十布”( 小泉直一、幺泉一十、 幼泉二十、 中泉三十、 壮泉四十 、大泉五十、小布一百 、幺布二百、 幼布三百、 序布四百、 差布五百、 中布六百 、壮布七百、 第布八百 、次布九百、大布黄千),在古币上使用“ 货、布、泉”三字成系统化,最小的单位是“ 小泉直一”(注:“直”即“值”),最大的单位是“大布黄千”。

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那就是说,一枚“大布黄千” 相当于1000枚“小泉直一”,然而其重量只是“小泉直一”的20倍左右,“小泉直一”又是标准“五铢”钱的四分之一左右。王莽的币制“改革”使货币贬值了200倍以上,引起了市场的混乱,必然招致社会( 市场)的抵制,以及贵族百姓的强烈反对,“六泉十布” 昙花一现。接着王莽又推行“货泉”、“布泉”和“货布”三种钱币,仍无法挽救其金融体制,在朝野一片咒骂声中,王莽政权很快就垮台了, 其推行的币制也寿终正寝,但其“ 六泉十布”所显示的工艺水平和钱币文化在今天仍是一个投资、收藏的亮点。

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关于王莽钱币中的“货泉”和“布泉”,在“货泉”古币上的“货”与“泉”二字不可能同义,否则有重复嗦之嫌,也不符合汉字规律。同理,“ 布泉”上的“ 布”与“ 泉” 也是如此。事实上 “货泉”和“ 货布”应该是与“ 货”等值的“泉”和“布”。以这二种古币的重量和形状来看,又一次地验证了“布”大于“泉”的单位。而“ 布泉” 原意是流通的泉水,“泉”字的古体写成“泉”,上部似洞穴,下部似洞中流出的水,古文中“钱”字借用“泉”字,相互通假,因此“ 布泉”之义是流通的钱币。

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三国时代孙坚建立吴国后,为筹措庞大的军费,孙氏首铸“ 大泉五百”大钱,国库仍入不敷出,孙氏依次又改铸“大泉当千”……直至“大泉五千”,越铸面值越大,其货币贬值之大尤甚于王莽。如“大泉五千”重量约为“大布黄千”的二分之一左右,其一枚却市值五千个“五铢”钱,“大泉五千”铸造时间很短, 因为铸时已近亡国了,故今出土稀少,已成珍贵的历史货币了。

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南北朝时代鲜卑族宇文部依靠汉西(今汉中一带)汉族力量建立“周”,史称北周,到周武帝时,下令废道佛二教,毁寺观的铜像铸“永通万国”、“五行大布”、“布泉(北周布泉)”、“五铢”钱,一枚北周“布泉”等于五枚“ 五铢”钱;一枚“五行大布” 等于十枚“五铢钱”,使货币贬值了五倍至十倍,远不及王莽和东吴,但是也逃脱不了亡国的命运,所谓的永通万国也成了历史笑柄。

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如撇开这个问题而言,北周三币的钱文玉筋篆书法,却是精美绝伦,堪称中国货币史上之“三绝”。为什么要用“永通万国”来代替“五行大布”呢?这就得以钱文中的含义来探寻。“五行大布”中的“五行”有二种含义:如针对事物而言就是金、木、水、火、土;如按天地(方向)来说有东、南、西、北、中。在这里应取第二种解释较恰当。“大布”是流行广远之义。顾名思义,“永通万国” 的含义甚于“ 五行大布”,故用“ 永通万国”取而代之。丁福保先生也持上述看法。

“铸大钱者,灭亡速也。”从王莽政权到三国东吴的灭亡无不证明了这条真理。“货布”也好,“五行大布”也好,并没有四处长久的流通下去,而是随着当政者的垮台而销声匿迹了。今天我们只能在出土的文物中发现它们。

我们知道,从北周之后,古币上很少使用“货、布、泉”三字。为什么有人说是封建统治者总结历史经验,变得稍为聪明了一点,而笔者认为这是历史前进和文化发展之必然。今天汉语中的“泉”字,已专指“泉水”之义了。而古文“布”字既是货币的单位,又有“流通”之义;今天的“ 布”当动词时作“ 布置”之义,当名词作“布匹”之义。总而言之, 现代汉语中的“ 泉”、“布”与“钱”已毫无关系。这说明社会进步了,汉语也与时俱进了。

声明

原文为高庆民先生著,天眷堂蓬莱泉子进行删改,欢迎转载。转载请注明出处!

图片审核:沫沫

正文审核:老胡

编辑整理:辣辣

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