大家好,小跳来为大家解答以上的问题。听蜀僧睿弹琴 李白，听蜀僧睿弹琴李白这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、此诗是写听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。
2、开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。
3、颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。
4、颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。
5、尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。
6、全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达。
7、 这首诗写听琴，并没有着重写弹奏技巧和琴声，而是把重点放在描写听者(或作者自己)的感受上，从侧面表现了音乐的高妙。
8、 颈联两处使用典故，伯牙与钟子期的故事点明了自己也是通晓音律之人，“霜钟”和传说点明物候时令，此外，这两处的用典还有更深层的寓意是作者具有济苍生的抱负，也期待着同样能得到人生的知音。
9、 简析:“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。
10、 开头两句把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的钦慕。
11、“挥手”是弹琴的动作。
12、嵇康《琴赋》:“伯牙挥手，钟期听声。
13、”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故(见《列子·汤问》);“馀响入霜钟”一句也用了典，“霜钟”语出《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。
14、”郭璞注:“霜降则钟鸣，故言知也。
15、”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。
16、“馀响入霜钟”意思是说，音乐终止之后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。
17、 《列子·汤问》里有“余音绕梁 ，三日不绝”的话，苏轼在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅，不绝如缕”来形容洞箫的余音。
18、 李白这首诗描写音乐的特点是，着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。
19、 这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫浚的和尚弹琴。
20、开头两句:“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
21、”说明这位琴师是来自四川峨眉山下。
22、诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡 。
23、“绿绮”本是琴名 ，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮 ，这里用来代指名贵的琴 。
24、“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰 ”，简短的十个字，把这位音乐家表现得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。
25、 三四句正面描写蜀僧弹琴 。
26、“挥手”是弹琴的动作 。
27、“为我一挥手，如听万壑松 ”，这两句以大自然宏伟的音响比喻琴声，使人如闻这极其铿锵有力的琴声。
28、 “客心洗流水”，这一句就字面讲 ，是说听了蜀僧的琴声，自己的心仿佛被流水洗过一般地畅快、愉悦。
29、但它还有更深的含义， “高山流水”的典故，诗人借此表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之交。
30、“客心洗流水”五个字，很含蓄且自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
31、 “馀响入霜钟”意思是说，音乐终止以后，馀音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起 。
32、清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮，秋云暗几重。
33、”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，发现不知不觉中青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。
34、 李白这首诗描写音乐的独到之处在于除了“万壑松”之外，没用别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。
35、其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，其中融入了自己的主观感受。
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