各位网友们好，相信很多人对九月初十是哪个神仙节日都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于九月初十是哪个神仙节日以及正月初九是哪个神仙的生日的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录一览
1、农历的九月初十 在佛教里 是什么节日吗？
2、九月初十是佛家什么日子
农历的九月初十 在佛教里 是什么节日吗？
农历的九月初十在佛教里不是节日。
佛教有很多节日，佛菩萨出生、出家、成道、涅槃都在各自的仰者中形成节日，历经传承，孕育出许多佛教节日。在这些节日里，向自己心中崇拜的偶像敬献供品、忏悔己过、布施僧贫、持斋念佛，以表达虔诚的宗教情怀和慈悲济世之心。
扩展资料：
佛教节日简介：
1、佛诞节。
阴历四月初八是佛教创始人释牟尼佛出生的日子。传说释迦牟尼诞生时有九龙吐水沐浴其身。所以民间在这一天以各种香料浸水洗浴佛像，以各种香、花供奉佛像，这一天也必定斋戒布施，以纪念这个不寻常的日子。
佛诞节也叫“浴佛节”，我国云南的“泼水节”就是由浴佛节而来的。释迦牟尼佛诞生人间，倡导众生平等，揭示了人人都有佛性，人人都能成佛之谛理。那么每一个人都是有佛性的，他们通过佛教的修行都能最终成佛。所以，纪念佛诞节，浴佛也浴己。
2、成道节。
阴历十二月初八，释迦牟尼在菩提树下禅思悟道，从此人间有了佛教，诞生了佛教教主释迦牟尼佛。佛教徒以百种果子煮粥供佛以示庆典，渐形成民俗，民间称作“腊八粥节”，所以，成道节又叫“腊八粥节”，简称“腊八节”。
九月初十是佛家什么日子
您好。2017年10月29日，农历九月初十，梁真谛大师译出《大乘起信论》纪念日。《大乘起信论》又称《起信论》，一卷，古印度马鸣菩萨造，南朝梁真谛大师译。
《大乘起信论》阐明如来藏缘起之旨及菩萨、凡夫等发心修行之相，是从理论、实践两方面归结大乘佛教的中心思想，也是佛教思想的重要入门书。
《大乘起信论》问世后为各宗所重视，中国大乘佛教主要宗派如华严、天台、禅、净土、密宗等都深受影响：隋代昙延、慧远曾撰书以宏阐本论之旨，道绰于其《安乐集》中屡屡引用本论，三论宗的吉藏大师、天台宗的智者大师也对本论推崇备至。唐代，元晓、法藏、澄观、宗密等华严宗高僧争相为本论作注疏，湛然作《金錍论》，本论渐成天台家造章疏时所必依用的经论；此外，永明延寿的《宗镜录》、四明知礼的《十不二门指要钞》等也常依准本论的旨意；密宗所奉重要论典《释摩诃衍论》相传就是龙树菩萨为阐释本论而作。
经录记载，元帝承圣二年九月十日，真谛法师在衡州建兴寺译出此论，月婆首那传语，沙门智恺执笔。《大乘起信论》异译本，有唐实叉难陀译《大乘起信论》二卷。
真谛（499～569），西天竺优禅尼国人，婆罗门种，原名拘那罗陀。梁武帝大同十二年来华，由于形势动荡，真谛法师在华二十余年，不遑宁处，但他随方译出经典部卷之多，仍为同时诸译师所不及。中国佛教史上译经名家辈出，而其中译经最多、影响最大之四位译经高僧被世人尊为四大译经家，又有两种说法：一为鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空，二为鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净。无论哪种说法，真谛皆为其中之一。据《续高僧传》载，真谛法师译出经论六十四部、二百七十八卷，《历代三宝记》所载则为四十八部、二百三十二卷，《开元释教录》刊定为三十八部、一百一十八卷。真谛所译经论，除《转识论》《大乘唯识论》等唯识论典外，另有《金光明经》《弥勒下生经》《仁王般若经》《摄大乘论》《摄大乘论释》《律二十二明了论》《中边分别论》《十七地论》《俱舍论释》《大乘起信论》等，其中以《摄大乘论》《摄大乘论释》影响最大，乃南朝摄论学派之主要理论根据，真谛也被尊为摄论宗之初祖。希望能够帮到您，谢谢，望采纳。