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经历了七十九难的师徒，四人一马到达灵山脚下一菩提树下，据传，此为释迦牟尼佛的涅槃之地。这也预示着以唐僧为首的西行队伍，即将到达的目的地。
老版《西游记》的最后一集——波生极乐天，小时候看，为妖魔鬼怪终于成为过去式而长吁一口气。长大后再看，你会发现这一集信息量巨大，许多细节都被忽略。加以分析，几乎能颠覆我们对《西游记》最初的认识。
一、八戒真的是贪财好色的"小市民"吗？
猪八戒是整部剧的笑果担当，担任着剧中绝大多数的笑料，而他也是四位主角中烟火气最重的角色，自然，他也是自身缺点暴露最充分的角色。
他看见吃的就流口水，遇到美人就走不动道。本事不大、好吃懒做，为师父化缘的途中还忘不了睡上一觉；他取经之心非常脆弱，有个风吹草动就叫嚷着要分行李，各奔东西；他时时念着回高老庄做翠兰的夫君，但对美女这件事倒也乐于多多益善。
如果说，唐三藏代表天选之子，孙悟空代表精英阶层，沙和尚代表朴实的劳动人民，那么猪八戒似乎就代表着自私计较、贪图享乐的"小市民"。
这个角色的"小恶劣"是不断的，加上蠢笨丑陋的外表，他成为唯一一个能被观众"俯视"的角色。观众会认为，自己怎么都比他聪明。
但果真如此吗？我们来看。
在《西游记》最后一集，四人到达凌云渡，原著中形容师徒"见了一道活水，波浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。"水上有一根独木桥，又细又滑，三藏心惊胆战着要寻别路。
悟空拉着八戒，要他跟着过，八戒慌了神，死活不肯走。
他对悟空说："猴哥，你饶了我得了，让我驾风过去吧！"
悟空道："八戒，只有从桥上过去才能成佛呀！"
八戒回道："猴哥，成不了佛我不在乎。"
这是石破天惊的一句话，要知道，徒弟三人连同小白龙，之所以跟随手无缚鸡之力的唐僧，用最笨的方法一步一步走到西天求得真经，为的就是换来"金身正果"。可八戒在这个细节中透露了心迹，他根本不在乎。
那么，他最在乎的是什么呢？
原著中明确写道，猪八戒本是天蓬元帅，因在王母娘娘的蟠桃会上多饮了几杯，闯入广寒宫，"扯住嫦娥要陪歇"，惊动了玉帝，被贬出天关，错投了猪胎，成了这幅模样。
他受观音菩萨教化，跟随取经人西天拜佛求经，为的是能"将功折罪，还得正果"。
他在高老庄化成一副正常的模样，娶了高家小姐，虽然吃得多一些，但也筑土打墙、耕田耙地，为高家积累下不少家资。只因为高家嫌弃他的妖魔样子，怕他玷污了清誉，才求唐僧师徒帮忙。
前有嫦娥，后有翠兰，八戒虽然色心不泯，但终归是性情中人。换句话说，猪八戒其实是"不爱江山爱美人"的类型，他并没有什么雄心壮志，不伤害别人，只想抱得美人，过安心日子。
观音菩萨想必是看到了他的本性不坏，所以度化他，给他指了一条取经之路。他虽然听从，但也并没有"非此不可"。你看他在原著中怎么说——
"只恐一时间有些儿差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下里都耽搁了？"
他并不糊涂，只是"志不在此"。
所以《西游记》最后一集，师徒四人和小白龙在佛前听封，唐僧和孙悟空成了佛，轮到八戒，只是个"净坛使者"，即消受佛前供奉的。再直白一点，就是"奉旨吃饭"，是个闲差。猪八戒领了封，虽然不达预期，但也"无所谓"。
如果八戒果真是"斤斤计较"，那么他不会在经历了这么多艰难困苦后，甘于这样一个差强人意的结局。他更多的是逆来顺受，淡然处之。反正，自己想要的也无法得到了。
这一集让我们重新认识了猪八戒，他并不是一个只会吃喝的糊涂虫，而是一个常常被嫌弃的可怜人。一个不达心愿的伤心人。
二、佛祖默许弟子敛财？
且说师徒几人到达雷音寺大雄宝殿，见到了佛祖如来，希望能尽快取得真经，返回大唐，普度众生。于是佛祖交代了弟子阿傩、伽叶，带领师徒去珍楼取经。
到达藏经宝阁，见到满屋的经书，唐僧喜不自胜。可那阿傩却关闭了柜门，说"要点人事"——即给点金银，才能取得真经。
这个行为我们虽然并不陌生，但放在佛祖净地，总会让人觉得匪夷所思。
师徒几人被要了个措手不及，于是悟空叫嚷着要去当面问如来，被阿傩沉着声道："此是什么去处，你还撒野放刁"，于是将经传授于他们。
却不想，那竟然是空空如也的无字经。
师徒发现是无字经后，忿忿重返雷音寺，孙悟空劈头就向如来告状如此种种，如来说："经不可轻取，不可轻传。"而原著中，如来还附了一句，"无字经也是好的"。
你想取有字真经，但没钱，那么，无字真经"也是好的"。
换句话说，如来是默许、承认、赞同"人事"之事的。
不仅默许，他还说起当年众僧在舍卫国赵长春家传经，得了三斗三升散碎黄金，"我还说他们卖的贱了，叫后代儿孙无钱享用"。
佛祖旁引典故，来佐证两弟子行为的合理性。
师徒四众重返珍楼接经，再次遭遇了索要"人事"，唐僧只得拿出唐王李世民赠予的紫金钵盂，才算了事。
许多观众会分析，为何佛祖净地会有如此说讲。有人猜测，大概是因为要教你"舍得"，要"布施"，是故意考验；也有人说，佛祖也需要钱来供奉，钱没什么错，正常。
而在原著中，其实是有明确说法的。原著附诗中有云：
须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。
可笑，爱钱，讽意其实很明显了。
佛家虽讲"无欲无求"，但自己其实都无法做到。师徒四人历经磨难前来取经，到了佛祖境地，竟是这样的情况。难怪唐僧会仰天长叹："不想这极乐世界，也有这凶魔为害！"
想必这极乐世界，实在不符合唐僧的想象。他心中恐怕难掩幻灭之感。
三、孙悟空看穿了一切？
若说唐僧心中隐隐有了幻灭之感，而孙悟空则是比他更早看穿了一切。《西游记》最后一集，密集表现出孙悟空的悟性之高，远远超过了他的师父。
1
四人到达西方佛地，便见奇花异草，唐三藏口中只赞叹着好地方，悟空怎么说？
"师父，往常到了假境界、假佛像处倒要下拜，如今到了真境界、真佛像处，你倒不认得了？"
话虽随意，但却犀利无比。唐僧在到达西方菩提树下，尚要打坐半日再走，可如今到了真正的佛祖境地，却没有立刻参拜。这更像是作者在借悟空之口，嘲讽道貌岸然的虚伪行径。
2
四人到达凌云渡，河流湍急，有一只无底的船儿来接。悟空看出是接引佛祖，却故意不说破，只劝着瑟瑟发抖的唐僧，快快上船。他怎么说？
"师父，无底的船儿，才能普渡众生啊！"
后来我们知道，坐着这无底之船渡过，唐僧从此脱胎换骨。
在原著中，这里写得更加直白——
那佛祖轻轻用力撑开，只见上头溜头泱下一个死尸。长老见了大惊。行者笑道："师父莫怕，那个原来是你。"
见到自己的尸体，脱去了凡胎，修得了元神。虽然可喜，但也的确太惊悚了，因此电视剧隐去了这一幕。
3
四人取得了真经回返，腾云驾雾的师徒突然被摔落凡地。唐僧问悟空："我等既已成佛，怎么驾云不济、跌落尘埃呀！"
悟空狡然一笑回答，"师父，你不知道，万事皆有定数。"
眼下，四人必须通过眼前的通天河，当年驮几人过河的老龟来接。却不想，唐僧忘记老龟的嘱托，向佛祖询问寿数。老龟愤而将师徒丢人涛涛江河之中。
索性唐僧已是佛身，不会危及性命，可经卷却掉到河中湿透了。四人登岸晒经。
在原著中，唐僧在收经卷时不小心，沾破了经尾。在电视剧中，为了保护唐僧的形象，将这个错误安在了八戒的头上。
于是，唐僧扼腕叹息，感慨经卷不全。悟空说：
"天地本就不全，经文残缺也应不全之理，非人力所能为也。"
这可以说是整部《西游记》的点睛之语了。
佛家讲究"九九归真"，师徒经历了八十难，离九九八十一难还差一难，当遭此一劫。事实上，这也的确是菩萨作法。此劫一过，才算真正修得了正果。
那么，这前面的八十难，也无一例外，是佛祖的剧本。
从东土大唐到西天，文中记载有十万八千里之远。本来一个筋斗云就能轻松到达的孙悟空，硬是陪着唐僧走了十四年。
只有用最笨的方法，才能取回真经。
孙悟空早已看透了游戏的规则，因此在最后一劫，湿透的四人登岸晒经的一瞬间，孙悟空有一个"看天"的细节。
歌词里唱，"没意见，我只想看看你怎么圆。"而这也正是悟空对如来佛祖的寄语。
仅这半秒，悟空的"悟"已臻化境，理当成佛。
25集的老版《西游记》在"似乎圆满"中结尾，但结合原著来看，你会发现，这其实是在讲一个"无论如何都不可能圆满"的人间遗憾。
古诗有云，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。
《西游记》亦是如此。
经典影视、人物故事，尽在平分往事。
2、西游记最后一集，82版西游记最后一集
这集不好写了，电视剧这一集的内容从原著第六回跨到了第十二回只能摘取部分内容展示，不足之处，请多包含，我来为大家科普一下关于82版西游记最后一集?以下内容希望对你有帮助!
82版西游记最后一集
这集不好写了，电视剧这一集的内容从原著第六回跨到了第十二回。只能摘取部分内容展示，不足之处，请多包含。
1、被压五行山
电视剧里，大圣被压五行山，雨雪风霜过了五百载，有一个小牧童经常摘些桃子与他吃。
原著里，大圣被压五行山，有土地会同五方揭谛监押，饿了喂他铁丸子吃，渴了让他喝溶化的铜汁。
2、观音菩萨寻取经人
电视剧里，观音菩萨经过五行山，见到孙悟空，孙悟空求菩萨救自己出来，菩萨说天下自有救你之人，却不是我，然后就变成老僧的模样到了长安城内。
原著里，如来佛祖讲到四大部洲，只南赡部洲的人们，多杀多争，口舌是非多，有三藏真经，可劝人为善，想将真经送往东土，却又担心那里的人不识法门怠慢了，需去东土寻一个取经人，让他经历千山万水，来求取真经。观音菩萨上前，说愿上东土寻取经人，如来佛祖甚喜，给了观音菩萨五件宝贝：锦襕袈裟、九环锡杖、金、紧、禁三个箍儿，并要求路上不要驾云，要踏看道路，目过山水，记下路程几多远，叮嘱给那取经人。
菩萨唤惠岸行者随行，走着走着，到了流沙河，突然一个妖魔从水里跳出来，上来就与惠岸行者打了起来，打斗间闻得来的是观音菩萨，连忙收了兵器，去见菩萨，说自己不是妖怪，而是天上的卷帘大将，因犯错被贬，才变成这样，每过七日要受一次飞剑穿胸的刑罚，饥寒难耐，所以过个三两日，就出来寻一个行人吃。菩萨听说，即有罪，更不该伤生罪上加罪，叫他给取经人当徒弟，大功告成，免他罪恶，那妖愿意皈依，菩萨与他摩顶受戒，指沙为姓，叫做沙悟净。
菩萨同惠岸行者继续东行，路过一座高山，又遇上一个妖魔，又是一番撕打，听闻是菩萨，那怪物扔下钉钯来拜菩萨，说自己本是天蓬元帅，因酒醉戏弄嫦娥，被贬下界，错投了猪胎，咬杀了母猪，打死群猪，占了这山，吃人度日，菩萨说世有五谷，都能解饥，为何害人，如果你肯皈依，跟取经人做徒弟，将功折罪。妖怪说愿意，于是起了法号猪悟能，自此以后，吃斋吃素，专门等取经人。
菩萨辞了悟能，继续前行，正走着，见空中一条龙在受罚，观音菩萨得知那龙是西海龙王之子，因犯了错，被吊在空中打，过不了几日就被杀了，菩萨即上天庭见玉帝，请饶他性命，让他给取经人做个脚力，玉帝答应，小龙叩谢菩萨救命之恩，在深涧之中专等取经人。
菩萨继续前行，路过五行山见了孙悟空，孙悟空也愿皈依。
3、唐僧的身世
电视剧里，新科状元陈光蕊喜中绣球，娶了美丽的殷小姐，乘船时，被强盗劫杀，强盗霸占了他的妻子，顶替他上任，妻子忍辱负重，生下孩子，放进木盆推入江里，漂流至金山寺被救起，被唤江流儿，从小就在寺里做了小和尚，一心为善，看到人抓了鱼，就用自己砍的柴换，然后去把鱼放生，长大后，师父把身世之谜告诉他，于是去寻了母亲，强盗被抓，为父报仇。
原著里，陈光蕊喜中新科状元，骑马游街时恰逢丞相殷开山之女殷小姐正抛绣球选亲，见陈光蕊一表人才，将绣球抛下，选中陈光蕊，二人成亲。唐太宗令新科状元赴江州上任，陈光蕊携妻回家接母亲同去，路上行至万花店刘小二家留宿，母亲突感身体不适，在店中调养几日，第二天，店门前有人提着金色鲤鱼卖，光蕊买了想给母亲吃，却发现鲤鱼与寻常不同，惊觉不是等闲之物，于是去江边放了生。陈母因为身体不适，又因天气炎热，让陈光蕊夫妻二人先去，自己暂住小店，等秋凉再走。夫妻二人辞去，渡江时，撑船的人刘洪见色起意，劫杀了陈光蕊，霸占了他的妻子，陈光蕊掉进水里，惊动了洪江口巡海夜叉，报至龙王，龙王一看，竟是救命恩人，原来陈光蕊放生的金色鲤鱼，正是龙王，龙王救了光蕊，让他暂时留在了水府，等候时机回去。
殷小姐因身怀有孕，万不得已，忍辱负重，和刘洪到了江州上任，过了数月，一日，殷小姐忽然晕倒，不觉生下一子，耳边有人嘱咐说：“我是南极星君，奉观音菩萨法旨，送这个孩子给你，这个孩子不是等闲之辈，刘洪回来见了，必要加害于他，你要护他周全，你的丈夫已得龙王相救，以后有团圆的时候，一定记住我说的话！”殷小姐醒来，抱起孩子，忽然刘洪回来，要杀孩子，殷小姐骗他说今天太晚了，明天扔江里去吧。第二天，刘洪有公事远出，殷小姐将孩子的左脚小指咬下做记号，咬破手指写下血书，跑到江边，大哭一场，正要扔，忽然飘起一片木板，小姐即朝天拜了拜，把孩子放在木板上绑好，推入江中。
孩子在木板上顺水流到金山寺脚下停住，金山寺长老法明和尚正打坐参禅时，忽然听到小孩啼哭，忙到江边查看，救起婴儿，取个乳名叫江流，寄送人家养大，光阴荏苒，不觉江流十八岁了，长老就叫他削发修行，取法名玄奘，正式皈依。
一日，玄奘讲经参禅难倒了寺里的酒肉和尚，酒肉和尚恼羞成怒骂玄奘连父母也不知是谁，玄奘入寺跪求师父告知身世，师父便带他去找方丈，取出他小时候身上血书，玄奘得知身世，誓要报父母之仇，于是做了化缘的和尚，到了江州，与母相认，母亲叫他去找婆婆和殷丞相，殷丞相得知女婿被贼害死，女儿被贼强占，上奏唐王，剿除贼寇，唐王准奏，即点兵进发江州，兵贵神速，一下就把刘洪抓了，带到江边害死陈光蕊的地方，活祭了光蕊，一时惊动了水府，龙王把陈光蕊送回，至此一家团圆，最后，陈光蕊升任学士之职，殷小姐最终还是自尽，玄奘回了金山寺。
4、唐王地府还魂
电视剧里，这一段并未提及，只是在续集第七集“情断黑水河”讲了泾河龙王一事，说泾河龙王听说有一个渔翁每天送一尾金色鲤鱼给城中算命先生，算命先生每天给他演算从哪儿撒网，从哪儿下钩，保他百打百中，泾河龙王恼怒，担心这样下去自己河中水族迟早被捕杀完，大儿子献计化作樵夫，先行打探，从渔夫那里得知确有此事，泾河龙王就化作书生去找算命先生，问卦明日天气如何，先生就算了一卦说明日有雨，时辰雨数说的很清楚，龙王就此打下赌注，说若不准，就把算命先生的摊位砸了，并把他赶出长安城，结果刚回龙宫就接到了玉帝的圣旨，时辰雨数都如先生说的，为保颜面，大儿子说在时辰雨数上做些手脚，雨后，龙王去找算命先生算账，算命先生说你犯了天条，难逃一死，龙王一下慌了神，求算命先生给指条生路，算命先说明日午时三刻在人曹官魏征那里受刑，让他去找唐王为自己求情，结果最后被魏征从梦里就斩了。
原著里，一个渔翁与一个樵夫一日在长安城，卖了柴和鱼，一起进酒馆喝了些酒，酒到半酣，各提了一瓶酒溜达着从泾河边上往回走，一边走一边聊了起来，聊到最后渔夫讲起自己打鱼有玄机，说了算命先生的事，结果这话被泾河巡水的夜叉听了去，报给了泾河龙王，后面的与电视剧的情节大致相同，不再赘述，泾河龙王听了算命先生的指引去找唐王求情，唐王一口答应了。
等到第二天，唐王上完早朝，为了拖住魏征不让他去行刑，专门把他留下来，到午时三刻的时候，正与唐王下棋的魏征忽然就睡着了，唐王就任他睡觉，也没叫他，不多时，魏征醒来，这时候，门外云端落下一个龙头，唐王问是何原因，魏征说是刚才梦里斩的，唐王得知一边欣喜朝中有魏征这样的豪杰，势必江山稳固，一边心中却忧虑起来，担心自己未兑现诺言，被记恨。
唐王晚上回去就做了噩梦，梦见龙王来找他，埋怨他不守信用，害自己丢了命，一时梦醒，惊叫有鬼，次日身体不适，没有上朝，连续六七天，还未见好，召医官入宫，医官诊断后说，恐怕维持不了七日了，太后宣徐茂功、护国公、尉迟公见驾，唐王直言寝宫入夜就有鬼，秦叔宝说今晚与敬德把守宫门，果然一晚安寝无事，继续把守了二三夜，但唐王病情不见好转，唐王不忍两位辛苦，召画师将二将军画下来，贴在门上，晚上也相安无事，但是病情却不见好转，并有加重的趋势。
一日，唐王宣徐茂功，有托孤之意，说完以后，沐浴更衣，魏征启奏，说可保陛下长生。前文讲到，魏征非同等闲，能梦斩龙王，魏征嘱咐唐王，若到了冥界，可找判官崔珪。果然唐王驾崩，魂灵离了身，彷徨间有一人叫，果然是判官崔珪，原来，泾河龙王到了地府状告唐王要三曹对案，故而阎王差鬼使催请唐王，说明了事情原委，便叫人去查看生死簿，崔判官去取生死簿，只见生死簿上写了南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两笔，方呈给阎王，阎王问唐王登基多少年了，唐王回答到今年一十三年了，阎王说，放心吧，还有二十年阳寿，这一次来也说清了，还请回去吧。
唐王回阳间一路上见识了阴司里因果报应，还魂以后大赦天下，又出御榜，号召天下人行善积德，还招集高僧，修建水陆大会，超度亡灵，在众高僧中，选中陈玄奘法师，择良辰吉日，开启水陆大会。
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