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□李书忠
上世纪80年代初期,以著名女作家茹志鹃同名小说改编的电影《百合花》上映后,激起了层层涟漪,观众更是众说纷纭。有一定欣赏能力的观众说它用凄情、唯美、带有浪漫色彩的艺术拍摄手法,通过战争的侧面剖析,反映了战争的残酷和人性的美好；欣赏品位低的观众则说没意思。
1981年,电影《百合花》初演之时,我正值少不更事的年龄,虽然看不懂电影故事所表达的含义,但是单线串联的故事情节,给人一种朦朦胧胧、透彻肺腑的艺术之美,看过之后,久久不能释怀。
后来,读过茹志鹃的短篇小说《百合花》,她在谈到写作《百合花》的过程时,这样叙述:“《百合花》里的人物、事件,都不是真人真事,也不是依据真人真事来加工的。但是,小说里所写的战斗以及战斗的时间、地点都是真的。”那么,小说中的地点在哪里呢?她是这么描述的:“记得大概是在莱芜战役吧,不知为了什么事,在一个夜晚,我跟一个通讯员要去最前沿。走之前,那位带路的通讯员告诉我,我们要通过相当长的一段开阔地带,敌人经常向那里打冷炮,要我注意有时要弯腰前进,但不要慌。”
这就是电影《百合花》中主人公女战士与通讯员小战士的原型。随后,茹志鹃又补充道:“我紧跟着他,他走多快我就走多快。反正绝不在一位战士面前,丢女同志的脸。”这就是电影画面中,女战士与通讯员小战士行走在山涧小路上的镜头。
从此可以看出,茹志鹃是在参加莱芜战役中偶遇到的通讯员“小战士”,使作家在战争中掌握了丰富的写作素材,以至作家以此素材写出了感情真挚、打动人心的小说《百合花》,以及以此小说拍摄的同名电影《百合花》。小说中那个带路的通讯员小战士,因在莱芜战役中遇到了女作家,所以他就成了小说、影片中,让读者和观众念念不忘的英雄原型人物。
去年,我曾到过莱芜战役主战场吐丝口镇、山子后、圣井、和庄、辛庄等地,从参加过莱芜战役支前行动的老人口中,寻访在战役中发生的英雄事迹与出现的英雄人物。他们异口同声地说道:“前线将士浴血奋战,后方百姓摊煎饼、纳军鞋、到前沿阵地抬担架、抢救伤员；捐被子、卸门板、腾房子等等,除了老弱病残幼不能干重活外,其余的都动起来了,后勤保障有力,才使莱芜战役大获全胜……”
无独有偶,当年在莱芜和庄镇车辐南峪村,也曾发生过现实版的“百合花”故事,可谓莱芜版的《百合花》了。
抗日战争时期,车辐南峪村曾是泰山区和四支队重要驻地之一,四支队战地医院分院旧址至今仍保存完好；解放战争时期,这里又是踊跃支前参战的红色革命村,12位烈士先后为国捐躯,一批保家卫国、浴血疆场的战斗英雄从这个村里走出。
八路军山东纵队四支队伤病员藏兵洞
地处淄博、莱芜交界的车辐南峪,由于地形隐蔽,抗战开始后,这里就成了四支队、十支队经常驻扎的地方,时任泰山公署莱芜县工作部部长的毛梓材利用自己老家,建立了八路军四支队后方医院。医院设在胡同深处的姜家后屋里,这里天然隐蔽,后边是毛家大院,便于通风报信,大院里有通往后崖头的地道,在紧急情况下能及时将伤员安全转移到地道的洞里。1942年,抗战最艰苦的岁月里,这里承担了大量伤员救治任务,为使每一个伤员得到及时救治,在村里的组织下,全村妇女都自发地到医院去帮忙,洗绷带、清理伤口、做简单包扎,她们个个争先恐后、毫不示弱。为解决伤员衣、食、住、养,有的拿出了家里仅有的被子、褥子,有的腾出自己最好的房子。为了让战士吃好饭,有的挤出家里仅有的口粮,拿出攒下的鸡蛋,甚至杀了正在下蛋的鸡,他们却过着吃糠咽菜的日子,军民鱼水之情,在这里展现得淋漓尽致。
前线将士受伤被送到后方医院后,药品供应不足,伤病员得不到及时治疗,很多伤病员在死亡线上痛苦挣扎。当时医院有名姓吴的大夫要去总院取药,为不引起敌人注意,顺利通过敌人层层盘查,大伙决定对吴大夫乔装打扮一番,因其形象、谈吐不像一般的农村妇女,怎么打扮身上都透着一股聪慧、文雅的气质,因条件艰苦,费了好大劲,也没能在村里找到一件合适的衣服。
正当大家一筹莫展之际,一位名叫孙美英的红嫂诚恳地对吴大夫说:“就用我结婚时穿的嫁衣吧!”孙美英自从嫁到这个村来,就一心扑到战地医院,她家里能用的、能吃的,几乎都贡献给医院和伤员们了,在那个缺衣少食的年代,这身嫁衣是她家唯一值钱的家当了。这和小说《百合花》中所描写的情景太相似了。
这身嫁衣是她在做姑娘时,起早熬夜,不知干了多少件零活,才积攒了这点钱,做了这身火红的嫁衣。当她听说吴大夫为外出取药找不到合适的衣服时,想也没想,就把那身珍藏在柜底的新嫁衣拿出来,大大方方送到医院,催促吴大夫试穿新嫁衣。吴大夫一穿正合体,活脱脱就是一个回娘家的新媳妇。天衣无缝般的乔装打扮,使吴大夫避开了敌人的盘查,顺利地完成取药任务。但为了隐藏身份,吴大夫取药回来时,又换上了一件蓝底白花的上衣,那一身鲜红的新嫁衣再也没有回来……
朴素的行为、真挚的情感,在战争年代,现实版的《百合花》数不胜数。正是这一个个感人的故事,一个个鲜活的典型,绘就了一幅幅军民之间的鱼水情深、生死与共的壮丽画卷。
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