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典故( 典故出处)

各位网友们好,相信很多人对 典故都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于 典故以及 典故出处的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录一览

1、 的典故

2、 典故来自哪里

的典故

   原指战国 楚国的较高雅的歌曲,后比喻高深的不通俗的文学艺术。下面是我收集整理的关于 的典故,希望大家喜欢。

   的典故

   ( )

   yángchūn báixuě

  (1) [the Spring Snow a melody of the epte in the state of Chu]∶ 战国楚 宋玉《对楚王问》 “其为‘阳春’、‘ ’,国中属而和者数十人。”指战国 楚国的一种高雅 曲

  (2) [highbrow art and pterature]∶喻指高深的文艺作品,常跟“下里巴人”对举

  此辈皆潦倒 官,所唱皆《巴人下俚》之词耳,岂《 》之曲俗物敢近哉?——唐 薛用弱《王涣之》

  词语解释yáng chūn bái xuě ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄅㄞˊ ㄒㄩㄝˇ

   ( )

  (1). 战国 时 楚国 的高雅歌曲名。《文选 宋玉〈对楚王问〉》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《 》,国中属而和者不过数十人而已。” 李周翰 注:“《阳春》、《 》,高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。 唐 薛用弱 《集异记 王之涣》:“ 之涣 自以得名已久,因谓诸人曰:‘此辈皆潦倒 官,所唱皆《巴人》《下里》之词耳,岂《阳春》《 》之曲,俗物敢近哉?’” 明 陈汝元 《金莲记 弹丝》:“那些个《阳春》《 》调偏高,赋写 甄 神醉里邀,风流难遇 五陵 豪。”

  (2).喻指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘ ’和‘下里巴人’ 的问题,是提高和普及 的问题。”《当代》1981年第3期:“况且‘传统风格’完全可以写出堪称 的作品。”

  近义词

  曲高和寡、鲲鹏图南

  反义词

  下里巴人、阳阿薤露

  英文翻译

  sth. selected among the best

  成语资料

  成语解释:原指战国 楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

  成语举例:长 听了,赞叹不已道:“真是 ,浩气冲霄。”(明 吴承恩《西游记》第六十四回)

  常用程度:常用

  感 彩:褒义词

  语法用法:作主语、宾语;指文学作品

  成语结构:联合式

  产生年代:古代

  成语正音:春,不能读作“cūn”。

  成语辨形:雪,不能写作“血”。

  成语谜面:风光三月见杨花

  【成语故事】:

  宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“先生的.行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”

  宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《 》时,跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲,能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大,行为高尚,怎能被一般人理解呢? 情况正是这样啊!”.楚王听了宋玉这番狡辩,就没有再追问下去。

  成语“ ”“下里巴人”就是从这个故事来的。“ ”后来就用来代表高雅的文艺作品,用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用,也常常在一起对比地使用。

   造句

  一、在 的意境里,感受落雁平沙。

  二、最好的心态是,即使青菜豆腐,也能 。

  三、人不可能都是那么 ,也不可能一辈子倒霉。不要轻易把自己看得很低,下里巴人;也不要把自己看得很高, 。

  四、我们普及艺术歌曲,应当提倡艺术歌曲的群众化,不要使它成为曲高和寡的" "。

  五、你这篇文字书法别具一格,字字笔走龙蛇,实在是书法中的" ",可谓妙笔生花,不同凡响。

  六、从这些章节可以看出,他的 ,象某几个美国人那样,实在有点过分,大多数作家都望尘莫及。

  七、她让 和下里巴人经过视听经典艺术知识体系与 视听软件创作媒体的再创作之后,共同成为广大观众的审美对象和欣赏内容。

  八、 对下里巴人,地下对主流。

  九、那些 类的机构倾向于拥有那些数量少的,精选出来的客户,并且通常是通过提供折扣和周五周六晚上推迟打烊,设法持续扩大他们的吸引力。

  十、我喜欢看 的世界名著,也喜欢看下里巴人的通俗小说。

  十一、我弹奏的曲子是 ,而你的唱的流行音 是下里巴人。

  十二、 之居所,弥漫英格兰乡村优雅之清 ,此类情调虽为 ,亦可惠及下里巴人。

  十三、语调不停变化,有时是 ,有时是下里巴人。

  十四、我们固然需要有 的艺术作品,但下里巴人的通俗作品也不容忽视

  十五、繁荣时期,农技诗的产生,标志着诗歌这种 形式与农事这种下里巴人内容的真正意义。

  十六、长久以来,bbc都试图在 与下里巴人两种类型的节目之间把人们吸引过来观看那些在别处看不到的优秀的素材,然而科技的进步增加了人们的选择范围,这使得bbc的任务更加复杂化了。

  十七、读者对于文学作品的要求,不仅要有通俗易懂的下里巴人,而且也要有高雅深奥的 。

  十八、我喜欢看 的世界名著,也喜欢看下里巴人的通俗小说。

  十九、李明同学学习很认真,每谈到课外知识时,他总是不同凡响,写起文章来也是妙笔生花,笔走龙蛇。字更是字体中的 。

  二十、萧邦的许多纲琴曲真可说是 ,确实高雅。

典故来自哪里

大家知道它的典故么?典故出自哪里?下面是我整理的 典故的出处,欢迎 ! 【出处】:战国 楚 宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》、《 》;国中属而和者不过数十人。 【成语】: 【拼音】: yáng chūn bái xuě 【解释】: 原指战国 楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的'不通俗的文学艺术。 【成语故事】: 宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?” 宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《 》时,跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲,能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大,行为高尚,怎能被一般人理解呢? 情况正是这样啊!”.楚王听了宋玉这番狡辩,就没有再追问下去。 成语“ ”“下里巴人”就是从这个故事来的。“ ”后来就用来代表高雅的文艺作品,用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用,也常常在一起对比地使用。


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