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在介于死海和地中海之间，有一座位于西亚犹地亚山区顶部、海拔有790米的城市，这是世界上最复杂的地方，亦是这世上唯一纯粹的地方。
这座城市历史悠久，是文化、宗教和帝国历史碰撞糅合的结晶。有人说，在这儿的任何角落挖下去，都可以发现历史，不夸张地说，在这里的任何一个角落，都极有可能踩在千年的遗迹之上。
它既见证了历史的浩瀚深沉，亦展示了人类社会的脆弱和人性的脆弱，它就是举世瞩目的圣城——耶路撒冷。而犹地亚山区顶部的耶路撒冷，为什么会成为三大宗教公认的圣地呢？
为何会成为三教圣城
虽说耶路撒冷的面积不大，只有126平方公里，但由于犹太教、基督教和伊斯兰教都根据自己的宗教传说，将该城奉为了自己信仰的宗教的圣洁之地。
于是以老城为核心的耶路撒冷，被一圈呈等边四边形的城墙围绕起来，面积宛如弹丸之地，只有1平方千米左右，而人们又根据各自的宗教信仰将该地分成了4个居民区，各区之间都有着深厚而又独特的宗教气息，极富人文气息。
西北方是基督教区，也是旧城里面积最大的一个居民区，世界著名的耶稣殉难教堂——复活大堂，又称为“圣墓教堂”就位于这个区。西南方是亚美尼亚区，同时也是耶路撒冷中最小的一个居民区。
南方是犹太教区，世界闻名的哭墙（称西墙，又称叹息之壁）就是在这个区内，而这也是犹太教中最为庄严神圣的圣地，而城西南面的锡安山又同为犹太教的重要圣地。
城东区域内的橄榄山有着基督教与犹太教的圣地，东方为穆斯林区，其中就包括了世界著名的神庙区。神庙区的圣地有岩顶上的圣殿及摩哩山的岩顶、圆石清真寺、阿克萨清真寺。
而圆石清真寺恰好与哭墙相邻，又由于该寺刚好是建立在犹太教圣殿的遗址之上的，因此，该区域就成为了犹太人和穆斯林之间冲突最为激烈的地方。
基督教的圣地
基督教之所以会尊耶路撒冷为圣地，不仅仅是因为该城在旧约中所扮演的角色，还因为耶路撒冷在耶稣一生中的意义非同凡响。
根据《圣经》中的记载，耶路撒冷的南部，距离约十七公里的一个叫伯利恒镇附近，有一个山洞，名叫马赫德，根据《圣经》之中的记载，圣母玛利亚便是在马赫德山洞中分娩出上帝之子——耶稣，直到现在，那里还矗立着为此纪念的马赫德教堂。
在耶稣降生不久后就被带到了耶路撒冷，之后长大的耶稣又选择了在这里进行布道，并自称是基督 （即救世主）。
各各他是耶路撒冷中另一个十分重要的基督教遗迹，据说耶稣当年正是被十二门徒之一的犹大出卖，使得犹太人轻而易举地逮捕了耶稣。
本想判无罪的罗马帝国犹太省执政官却在犹太民众和宗教人物的压力下，不得不下令将耶稣钉死在城外的十字架之上，而各各他据说就是当时耶稣被钉十字架的受难地。
因此，各各他也就成为了世界上所有的基督徒们的朝圣之地，老城街头也时常会有朝圣之人重走那条耶稣上十字架之前的那条苦路。
正是因为耶路撒冷乃正是上帝之子耶稣备受折磨、死亡、复活和升天的重要之地，是耶稣一生中在最关键的时候所处之地，所以在众基督徒心中耶路撒冷是灵魂的归宿，是不容侵犯的神圣之地。
伊斯兰教的第三圣地
穆斯林信徒通常认为耶路撒冷是伊斯兰教的第三圣地， 在麦加之前，穆斯林们祷告的方向就是耶路撒冷。
公元7世纪初，相传伊斯兰教的先知穆罕默德在阿拉伯半岛传教，但在麦加城中受到了当地贵族的强烈反对。
一晚，五十二岁的穆罕默德于睡梦中被一个天使唤醒，乘骑着由天使送来的一匹银灰色人头牝马，从麦加飞到了耶路撒冷，后踩在一块名叫萨赫莱的圣石上，飞至七重天。
在见到“真主安拉”后并接受了“天启”，又于黎明之际返回到了麦加，这便是伊斯兰教中重要的教义之一“夜行登宵”。
以圣石命名的清真寺就坐落在耶路撒冷旧城东部锡安山台地上二十六万平方米的圣殿区内。圣地的南方有一座于公元709年建立而成的阿克萨清真寺。“阿克萨”这一词在阿拉伯语中是有“极远的” 意思，而穆罕默德的“夜行登宵”便是此来源。
该寺建筑风格较为独特，像其他清真寺中必备的宣礼塔这里就没有。在伊斯兰教的所有清真寺里，阿克萨清真寺的地位是仅次于麦加的圣寺和麦地那的先知寺，称为伊斯兰的第三圣寺是实至名归的。
犹太教的神圣之处
耶路撒冷在旧约圣经中，被提及到了700多次，作为犹太教的信仰中心和最神圣的城市。从大卫王的儿子所罗门王，于公元前十世纪在耶路撒冷的安锡山，建成属于犹太人的所罗门圣殿那时起，这里就成为了犹太民族的精神之柱。
无论何时，无论何地，不管犹太人会流散到世界的哪个角落，礼拜之时总是会面向他们心目中的那片美好的家园。
可以说耶路撒冷对犹太教的象征意义是自始至终未曾改变过的事情，被战火摧毁前的耶路撒冷圣殿内的至圣所藏有约柜，对于犹太教而言是最为神圣、不容玷污的存在，每一年唯有大祭司一人有资格进入至圣所内一次的机会，而以色列其他的全体男性都必须一年三次来到耶路撒冷举办并参加宗教节日。
直至今日，世界上所有的犹太人在犹太会堂祈祷之时都需要面朝着耶路撒冷，如若可以，建筑物本身也会设计成朝向耶路撒冷、朝向至圣所的那个方位。
如今旧城内锡安山上的西墙，作为所罗门圣殿的遗迹，是除了圣殿山以外的犹太教最圣洁的朝圣之处，同时也是世界上第三大的人工巨石。而哭墙对犹太教的意义是为了表示对古神庙的哀悼并期待其恢复的夙愿以及让犹太人们记住圣殿败亡的伤痛。
从古至今，耶路撒冷这片圣地对犹太人的向心作用，以及犹太人对这座城市态度痴迷之狂热，实在是令人无法想象，一个没有耶路撒冷的以色列国会是怎么样的一个国家？
如今的耶路撒冷
因为宗教、地理位置、政治地位等原因，耶路撒冷这座城市的命运就一直跌宕起伏，遭受着难以计数的磨难。
这座宛若天堂的城市曾先后18次因战火被夷为了平地，却又屡次被建设复兴，在不同的国家、不同的文明与不同的宗教之间几经易手，不停地上演着一幕幕冲突与杀戮、征服与摧毁，以及重建与复兴。
有的人说，这座被迫将战斗作为主旋律的城市在整个世界上都是极为罕见而难得的，屡屡遭受破坏却又备受人们的崇敬，它是不同文明冲突的角斗场，是无神论和无神论交锋对峙的前线，是霍人阴谋与网络神话的发生地。
不觉间，耶路撒冷早已超越了宗教本身，成为一个个虔诚追随者向往的信仰，以及一个个贪婪政治家觊觎的目标。
耶路撒冷在希伯莱语之中意为“和平之城”，阿拉伯语之称为“古茨”，是“圣城”的意思。耶路撒冷可谓是原巴勒斯坦地区当之无愧的第一大都市，是全国的政治中心、经济中心，多民族与多文化的聚集地。
这里的建筑跨越了多时代的建筑风格，历史文物和宗教遗址，又是集东西方建筑艺术之精华，又经过历代文人墨客的口口相传，给这座历史悠久、兼容并蓄的城市披上了浓厚而又十分神奇的宗教色彩。
现如今的耶路撒冷，商业区的热闹繁华与圣地的庄严肃穆形成了强烈的对比，街道两旁的商店橱窗内陈列着琳琅满目的且充满异域风情的货物，教堂钟声、羊角号的声音和宣礼员的报时不绝于耳，街道上弥漫着那有别于其他地方的味道。
这其中不仅仅是有着教堂焚香后的庄重味道，更有香料市场中散发出的那种令人兴奋、喜悦的芳香气息。
在这古今结合、东西文明交融的城市，是一个充满了神秘、令人屡发诗情的城市，但愿随着中东和平进程步伐的前进，希望那里的人们可以克服争执，解开命运女神织的这难解难分的结，让耶路撒冷成为世界上名副其实的和平之城。
2、耶路撒冷为什么成为三教圣地，圣城耶路撒冷
耶路撒冷古城
古城沧桑
耶路撒冷古称“耶布斯”至今已有5000千年历史。公元前3000年闪米特人的一支迦南人最先在这里定居，后来，阿拉伯人将这里称为“古得斯”，意思是圣城，希伯来人将这里称为“耶路撒冷”，意思是“和平之城”。在漫长的历史进程中，耶路撒冷饱经战争创伤。公元前1049年，古以色列大卫王在这里定都，公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒攻克耶路撒冷，公元前532年，这里又被波斯的大流士侵占。公元前4世纪以后，这里先后被马其顿，托勒密，塞琉西等王国统治。公元前63年，罗马人攻克耶路撒冷。公元636年阿拉伯人打败罗马人，长期统治耶路撒冷。11世纪末，罗马教皇和欧洲君主以收复圣城的名义发动十字军东征，1099年，占领耶路撒冷，建立“耶路撒冷王国”。从1517年到第一次世界大战前，这里一直被奥斯曼土尔其帝国统治，在这期间，耶路撒冷古城的城墙已经修复和重建了18次。
“圣城由来”
据传，公元前11世纪，以色列人在西奈山与上帝立约，将希伯来人的传统宗教发展为具有统一信仰和礼仪的民族宗教。此后，以色列人进入迦南，约公元前993年建立以色列王国，并在耶路撒冷建立圣殿。公元前933年以色列王国分裂为南部犹太和北部以色列两国，这一时期犹太教形成。因此，犹太教认为是耶和华把这块“溜着奶和蜜的地方”赐给了犹太人的祖先。据《圣经》记载，耶稣基督诞生于耶路撒冷南郊小镇伯利恒，后来耶稣在耶路撒冷及其附近地区传教，被犹太当局钉死在成外的十字架上。传说耶稣受难后3天复活，40天之后升天。公元335年，罗马皇帝君士坦丁大帝的母亲海伦娜在耶稣墓地建造了一座圣墓教堂，后被命名“复活教堂”，因此基督教将耶路撒冷奉为“圣地”。另据伊斯兰教的“古兰经”记载伊斯兰教的创始人穆罕默德在52岁时的一个夜晚，被天使从睡梦中唤醒，骑上一匹有女人头的银灰色马，从麦加来到耶路撒冷，他踏着一块岩石登上七重天，接受神的启示后，在黎明赶回麦加。因此耶路撒冷也成为伊斯兰教的圣地之一。
哭墙
哭墙•教堂•清真寺
耶路撒冷圣殿是犹太教徒最重要的一处圣地，保护至圣所的那座著名的大殿是希律一世（大帝）于公元前37年在由所罗门建造的第一圣殿的废墟上重建起来的，希律圣殿被古罗马提图斯军团毁于公元70年，其遗迹仅为一段12米高的基础墙，通常以“哭墙”闻名于世。圣殿的被毁记录了犹太人民族历史上最痛苦的一页。此后千百年，常有各地犹太人来此号哭，以寄托其故国之思。直到如今哭墙下仍有来自世界各地的犹太人，他们或围着一张张方桌做宗教仪式，或端坐在一条条长凳上念诵经文，或面壁肃立默默祈祷，或长跪在地悲戚哭泣，虔诚之态令人肃然起敬。
君士坦丁大帝命名的复活教堂是耶路撒冷基督教的圣地，从外面看复活教堂是一个整体的建筑，里面区分为3个大教堂和几个小教堂，竖立钉死耶稣十字架的石头，被巨大的玻璃罩保护着，每年复活节时，成千上万的基督教徒从世界各地赶来，于当地的基督教徒一起在这里举行纪念活动。
被犹太教圣殿占用的那块高耸的台地被穆斯林认作“庄严的圣地”。公元636年，耶路撒冷被哈里发欧麦尔攻占，他的继承人之一阿卜杜勒•马利克在那块遗址上建起了一座八角形的清真寺，以遮盖被认为是先知穆罕默德梦境中的那块岩石，这也是该建筑物之所以被称为“岩石圆顶清真寺”的原因。
岩石圆顶清真寺
参考资料：北京出版社
世界文明奇迹
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