秦朝如何用称呼自己（秦始皇以前的皇帝怎么称呼）？如果你对这个不了解，来看看！
除了“朕”，皇帝还会怎么称呼自己？，下面是情怀历史给大家的分享，一起来看看。
秦朝如何用称呼自己
公元前221年，秦王嬴政剪灭六国，建立秦朝，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏君主的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国古代历史上的第一位皇帝，自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建君主的称呼。值得注意的是，对于皇帝来说，别人称呼自己为“皇帝”，可自己一般会怎样称呼自己呢？对此，很多人只知道“朕”这个自称。不过，对于历史上皇帝，还有不少别的自称。
一
首先，公元前221年，秦始皇嬴政剪灭齐楚燕魏赵韩六国，建立秦朝。对于秦始皇这位千古一帝，想方设法要让自己与众不同。丞相李斯投其所好，建议把“朕”作为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。自此之后，“朕”成为皇帝的专属自称。值得注意的是，在秦朝之前，“朕”这个自称是比较常见的，也即不是诸侯君主专属的自称，即“我的”的意思，例如屈原离骚：“回朕车以复路兮”。《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’。
二
朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是皇太后也可以自称“朕”，不过这一情况比较罕见。同时，除了“朕”这个称呼外，古代历史上的皇帝还自称“孤和寡人”。其中，寡人，即为寡德之人，意是古代皇帝、诸侯王对自己的谦称。“孤”，不是孤单的意思，而是说自己不能得众。东汉末年，袁术、曹操、孙权、刘备等群雄“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王，孙权为帝，仍然喜欢自称“孤”。
三
再者，对于古代天下，特别是周朝时期君主，经常自称“予一人”，比如：“天子自称曰‘予一人’。”《礼记·曲礼下》：“君天下，曰‘天子’；朝诸侯、分职、授政、任功，曰‘予一人’。”而在秦始皇之后，也有皇帝自称“予一人”，。”《汉书·文帝纪》：“朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上。天下治乱，在予一人。”不过，相对于“朕”、“孤”、“寡人”，“予一人”的自称则比较少见和不常用。
四
最后，因为受到古装电视剧的影响，很多人的印象中认为皇帝大概只能叫朕。不过，“朕”的自称是比较书面化和正式的，古代的皇帝在许多场合、许多情况下并不自称为“朕”，而是和平常百姓一样自称为“吾”、“我”。比如汉武帝即位之初，责问丞相田蚧说：“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。”在这里，汉武帝刘彻就自称“吾”。而对于明清时期的皇帝，比如朱元璋、乾隆等还自称“我”，这和当时人们日常交流的口语相一致。至于明朝永乐皇帝朱棣，则比较不拘一格，喜欢自称“俺”，比如朱棣曾表示“自俺父皇太祖高皇帝得了西边，便来入贡，那意思甚好。”
文/情怀历史
秦始皇以前的皇帝怎么称呼
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海......
公元前221年，赢政消灭了东方六国，完成了统一天下的大业，建立了我国历史上第一个统一的封建王朝。
建国之后，秦始皇虽然有过诸多的暴政，但也有很多的贡献，比如：统一了文字、统一了度量衡、统一了货币等。
与此同时，为了彰显自己的地位，赢政还给自己取了一个“始皇帝”的名号。可是，他自己却选择一个“朕”来称呼自己，这是为何呢？其实，这里面另有深意。
公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始实施变法，经历了十几年的努力，终于改变了秦国羸弱不堪的局面，成为了战国真正的“七雄之一”。
随后，又经历了几百年的努力，东方六国越来越弱小，而秦国则成为了战国一家独大的强国。截止到赢政时期，秦国统一天下的时机已经来临。
而后，秦始皇又经过了十年的战争，先后消灭了韩赵燕魏楚齐等六国，建立了一个庞大的中原帝国，也是历史长河中的“第一家”。
建立了伟大的功勋之后，秦始皇便开始了一系列“利国”、“利己”的行动，在当时、后世都产生了重大的影响。
在“利国”一栏中，秦始皇统一了货币、统一了文字、统一了度量衡等，加速了中原大地的文化交流与交融。可以说，中华民族能够统一而强大起来，与秦始皇的“这一波”操作有着很大的关系。
在“利己”一栏中，赢政先后征来了几十万的民夫去修建长城、阿房宫、始皇陵等。因为工程量非常的大，所以造成了很多人的死亡，在当时民怨沸腾。
赢政活着的时候，凭借着自己的威慑力，民怨还是能压下去的。可是，在他去世几年后，诺大的秦帝国就被起义军击败了。
值得一提的是，秦始皇的“利己”行为可不单单只是修长城、修陵墓，他在对自己的称呼上也丝毫不含糊，选字、选词都是多方面的斟酌。
“始皇帝”的由来众所周知，在春秋、战国时期，当权者对于自己的称呼是非常看重的，从最早期的“侯”，到后来的“公”，再到后来的“王”，都彰显着这一变化。
另外，在与这一历史时期有关的电视剧中，统治者对自己的称呼一般都是“寡人”。“寡人”放到现在来看，虽然不是一个很好的称呼，但在当时却是独一无二的，而且还非常的尊贵，它代表着一国的王。
赢政在建立统一而强大的秦帝国后，他的自信心“爆棚”，感觉“寡人”两个字已经配不上自己的地位了，必须要有一个新的称号。
在这样的情况下，赢政选择了“三皇五帝”中的“皇”与“帝”两个字，简称“皇帝”，寓意为自己超越了三皇五帝。
与此同时，为了彰显自己与后来的皇帝有所不同，所以他又在“皇帝”的前面加上了一个“始”字，意思就是“第一个”。
由此，“始皇帝”便形成了。如今，谈起“始皇帝”第一时间想到的便是秦始皇赢政，足见这三个字的影响力至今都还在。
除了“始皇帝”之外，赢政还为自己专门设定了一个字，那就是“朕”。在很多电视剧中，我们经常会看到皇帝称呼自己为“朕”，为何当时赢政会选择这一个字呢？
“朕”到底是一个什么意思其实，在最早的时候，“朕”这个字非常的普通，普通到如现在的“你、我、他”等，普通百姓也经常会使用这个字。
屈原的《离骚》中曾有这样的记载：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，《说文》中有“朕，我也”，从这2句话来看，“朕”既不是重新造的字，也不是特别的珍贵。
秦始皇赢政作为历史上第一位“皇帝”，从他称帝之后的所作所为来看，他想要得到的、所用的都是天下最好的、独一无二的。
那么，在对自己的称呼上，为何会选择一个既普通，又没有任何新鲜感的“朕”字呢？其实，在这个字的背后，还有另外一种含义。
随着时代的发展，为了更好地适应社会，文字也在不断的演变，现在的“朕”是这样模样，但是在秦帝国时期却并非如此。
放到现在来看，“朕”这一个字是“月”和“关”的结合，看上去没有丝毫的意思。可是，放在篆体流行的秦朝，“朕”则是另一种写法。
它的左边是一个“舟”，右边则是一个灷（读zhuàn），这样的组合是一个什么含义呢？意思简单却不平凡。
根据一些学者、专家的“说文解字”的说法，“舟”在古时候的意思是指木造船的两块木板间隙，寓意为寡德以自谦，与早前寡人的意思差不多。
灷（zhuàn）的本意为“舟”的一层裂缝，引申之后的意思是“迹象”，换而言之就是“征兆”。因此，舟和灷放到一起来读就有了另一层意思：
“凡言朕兆者，谓其几甚微，如舟之缝，如龟壳之裂纹也。”用现在的话来说，我说的话就是真理，你们以后都得听我的。
所以说，朕这个字虽然很简单，而且还很平民化，但是其背后所代表的意思却很不简单，秦始皇将它作为自己的称呼也很合理。
由此，西汉历史学家司马迁在《史记.秦始皇本纪》中这样写道：“命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’”。
当然，对于秦始皇选择“朕”这个字还有另一种说法。司马迁在自己的《史记》中这样写道：“秦既灭六国，议君主称号，王绾、李斯等议：“天子自称曰‘朕’。”
李斯、王绾为何会建议秦始皇用这个字，我们大致可以理解为，“朕”是老百姓们常用之物，现在这个常用之物归皇帝单独所有，“垄断”才能展现出来皇帝的霸气。
比如，洪武大帝朱元璋，他曾经是穷苦百姓出身，但是在当上皇帝之后，一直改变不了一些称呼，经常说自己是“咱”。
这个字也是一个很普通的字，但是自从朱元璋这样称呼自己后，民间的老百姓便不能再使用这个字，否则就是“僭越之罪”。
不过，像“咱”、“孤”等皇帝自称的字虽然很多，但是唯有“朕”的生命力最强大，从清朝一直延续到清朝未曾中断，或许是很多皇帝都想超越秦始皇，或者比肩秦始皇吧！