大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对苴却砚的读音都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于苴却砚的读音以及中国名砚苴却砚的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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1、苴却砚怎么读2、苴却俩字怎么读啊？苴却砚怎么读
问题一：苴却砚 苴怎么读? 苴却砚（“苴”古音、彝族发音读“zuo”，同“左”；由于是彝音，新华字典中查无此音，拼音输入“ju”）。 问题二：苴却砚是啥意思 苴却砚（“苴”古音、彝族发音读“zuo”，同“左”音；由于是彝音，新华字典中查无此音，拼音输入“ju”）集中国古“四大名砚”之 于一身，被中国当代著名书画家、政治家方毅、猛悄启功、溥杰、范曾、黄胄、杨超、千家驹、董寿平、 石、王 举、等名人赞誉为“砚中珍品”、“书画良友”、“文房奇品”。 苴却石主色为黑、紫、灰色，微粒结构的绢云母角岩。矿山周围地区有金矿、铜矿、铁矿和玉石、玛瑙矿等。石眼为砚石中珍贵的石品，只有端砚和苴却砚所独有，由带核心的绿色极规则的椭圆形团块分布在砚石中，顺圆心水平单面剥开中心呈或红或紫或带金星的瞳眼，一般称眼心，眼有心为活眼，无心为死眼、盲眼。 问题三：苴怎么读 苴 [jū] [chá] 浮草，枯草：“如彼栖～”。 [jū] 的雌珠，开花后能结果实。;鞋里垫的草。 记得采纳哦 亲 O(∩_∩)O谢谢 问题四：我想投资做生意，已经选择了一个门面房，但资金不到位，要怎样做才可以圆 创业梦？ 就目前你的情况，我个人认为，还是不要急着 创业，海到你认为是个前景行业而你又也可做 的行业打打工，打工并不只是为了那点钱，还有很多你可以学习的东西，慢慢来吧。 问题五：鼻黏膜萎缩可不可以做鼻腔泪囊吻合术 不可以. 问题六：苴的拼音是什么 苴 这是个(名) 苴jū ⒈苴麻，又叫种麻。 的雌株，开花后能结果实。也指兆知唤结子的麻：～布。搐 ⒉枯草。 ⒊用草做成的鞋垫。 ⒋包族凯裹。 zhǎ 1.腐土;糟粕。 2.通肌D久。 苴chá 1.浮草;枯草。 苴zū 1.见苴秸。 苴bāo 1.古民族名。巴人的一支。 苴xié 1.羊苴咩城，又名苴咩城。 名。故址在今云南大理。唐代南诏国徙都于此，始建城。参阅《嘉庆一统志．云南．大理府》。 苴zǔo 1.苴却砚，一种砚台。苴却俩字怎么读啊？
“苴却”源考（罗润先 孙传胜）云南永仁地域，古称苴滚烂却（“苴”在当地读ZUO“左”，不读JU“居”），清朝咸丰年间以来即以产砚石、制砚台驰名。1909年，该砚曾被送往巴拿马博览会，一举获选，更享盛誉。此后因批量小、运输不畅、销路有限，加之工匠作古，湮没近80年。1985年，苴却砚石产地被重新发现，在选石、研制砚台时还找到了 砚料，其新产品自1988、1989年先后在成都和 中国美术馆展出后，书画、金石名家 称赞。金石文物鉴赏家张绍曾认为，苴却砚“似端非端”，称它是“砚中之冠”，书法家方毅题词为“砚中珍品”，苴却砚从此重放光彩，誉满中外，产品供不应求。 苴却砚石产于原云南永仁县 区。该区60年代划归四川渡口（今攀枝花）市。当人们在叹赏苴却砚奇特的石眼、花纹和卓异研磨功效时，也想知道一些砚乡名称的来历。现就“苴”的读法、苴却作为地民及“苴”字音属与含义略作考证，以飨读者，并就正于同仁。 一、“苴”字读音源考 “苴”字读音有两种：其一发“居”音；其二发“左”音。也 以为，“苴”，普通话读“居”，在方言里才读“左”；或认为“苴”在攀西地区发“左”音，此外发“居”音。 其实，“苴”字字音很多，旧版《 大字典》（ 书局1978年重印发行）上就有17种读音。如千余切，音居；毁羡宗苏切，音租；班交切，音包；总古切，音租，等等。但这些读音之“苴”都同地名无关。“苴却砚”之所以被一些人读为“居却砚”，是 他们从一般常用的字典上看到苴读居音而并未深究。 苴却砚由地名苴却而得名，就地名而言，“苴”发“左”音，是世代生活在苴却地域人们的 发音。 清《姚州府治》中记载：“滇中地名，多有以苴字名者，姚州之大，小代苴，白马苴，大姚之苴却，镇南之苴力铺、苴水皆读为子锁切，音左”。《汉书.终军传》：“苴以白茅”，师古注有：“苴音租。夫租音与左音相近，滇人之苴字为子锁切者，其租音之转而讹欤。”说苴应发租音，这也未 切，在《杨升庵全集》《渡泸辩》中两处提到苴却时，均写为左却：“……今之金沙江在滇、蜀之交，一在武定府元江驿；一在姚安之左却。 据《沈黎志》，孔明所渡当是今之左却也。”可见苴却之“苴”早在明代以前就读作“左”，或近似于“左”音，并一直延续至今。应该说，这是作为当地地名的正确读音。苴却砚之“苴”，其读音当属此列。 二、“苴却”地名源考 苴字在汉语书写中并不常见。而在古代的滇、川两省，尤其在云南，用它作为国名、邑名和河名的都有。 据李汉杰主编的《中国分省市县大辞典》解释，云南永仁：“古称苴却，新石器 人类就此生息繁衍。”《中外地名大余漏大辞典》中说，云南省大姚县地，土名苴却卫。永仁于1924年从大姚县拆出设县。苴却作为地域名可能相当早，当地 人根据世代传闻为始于元代，但文字资料仅见于明朝。如嘉靖年间李元阳著《苴却督捕营设官记》一文中写了苴却；与李元阳同 的杨升庵在《渡泸辩》中将苴却记为左却；崇祯时的徐霞客在其游记中将其记为苴榷；还有写为左权的，等等。到了清代，这个地域改置“苴却巡检”民初设“苴却行政委员”。显然，如以现今占有的文献记载的年代来认定苴却得名年代，是值得研究的，只能说至少是在明嘉靖年以前就有苴却这个地域名了。 若仅就“苴”字作为地名来说，远在唐代就有文献记载：南诏大理 城称羊苴咩城，今已在其遗址发现许多用汉字或汉字增损记录白蛮语音的瓦，如：“苴”，“官苴”，“羊左”等。时至今天，永仁县的全部乡名里，竟还有1/5以上带有苴字。我们感到这对于弄清苴却得名的 渊源，是有一定意义的。 三、“苴”字音属及含义源考 从已有的资料看，苴却是我国少数民族语音的汉译，但究竟是何种民族语音尚有争议。例如：王之甫先生在《南诏和白族的几个问题》（《彝族研究》1988年）一文中介绍说，有的学者确信苴为彝族语音；而有的学者则认为苴为民家（白族）语音；也 认为苴是彝族和白族的混合称号。 通过对现有资料分析，苴为彝族语音之说比较可信，许多资料证明，早在唐南诏时期，“苴”已是较常用的语言，而南诏王室的后裔为后来分布在滇西的彝族。南诏市， 被称为“信苴”，南诏的人名、城镇、河流等多以苴谓之。苴有勇猛、壮大、显赫之意。以官员、人名含苴字的如：骠苴低、低牟苴、放苴、履苴、苴诺直、时牟苴、喻茜苴、罗苴子、尹辅苴等；以地名含苴的如利备苴、玉白苴、瓦波苴、思卡苴、里苴倾、六苴、苴却等等（见毛志品先生《“苴”字源考》，1994年1月1日《攀枝花日报》）。据《 国志》介绍，苴为古侯国，地处当今四川昭化县南（现并入广元市）。清代徐炯《使滇杂记》中记有大姚县苴却江。去年永仁县志办李刚同志来函告知不少材料，其 条是：1923年，苴却行政委员李家棋撰文提到：苴却元明 系士司管辖，命名苴却乃彝语之译音，讲得非常明白。显然，南诏时期普遍使用的“苴，”随其统治者蒙氏家族分支、迁徒、已经遍及滇西各地，存留在云南彝族人民的丰富语言中。 “苴”既然是我国少数民族语音的汉译字。那就象翻译其他外来语音不可能都贴切一样。首先，说苴发左音，不一定十分准确地译出了原音；其次， 在古代文献中把它书写成汉语的同音字，或者写成近似左音的字，如本文引杨升庵著作两处写为左却，如师古注里的“苴音租”，就都不是什么奇怪的了。