因而不才认为，大衍之数五十舍天地合数五十五之五的原因，与古代钱币外圆内方有孔的道理基本是一致的 至于为何大衍之数五十舍一不用，其用四十九，道理跟老子说的差不多 宇宙开始于零，始为一，变于三 五十为圆满之数，所谓天地本。
释义天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道，而人只能走其中的一条比喻天道本就不齐全，凡事皆有一线生机出处”大道五十，天衍四九，人遁其一“这句话出自于周易系辞上传这句话告诉我们天地之。
出处周易系辞上传原文节选大衍之数五十，其用四十有九分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂译文大演天地之数以卜筮，是用五十根蓍草，无则。
”遁去其一，要先说说大衍之数 大衍之数是太极衍生繁衍展开延伸出的数大衍之数有五十，就是说由太极衍生繁衍展开延伸出来的数是五十古时候算卦之法分两种卜和筮卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草。
”衍，是推衍的意思，大衍，则是指万物推衍循环周期数字，此处认为是五十为什么“大衍之数五十”，而不是别的数字呢就这个问题，引出了“大衍之数五十”的不同说法西汉京房说“五十者，谓十日十二辰二十八宿。
“大衍之数五十，其用四十有九”古人算卦之法分两种卜和筮卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦筮的起卦方法在易经系辞上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦一般认为大衍之。
“大衍之数五十，其用四十有九” 古人算卦之法分两种卜和筮卜主要是一般认为大衍之数为五十，于是取五十根蓍草来表示天地万物那个不用的一。
大衍所指，乃是易传·系辞上传所言“易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的三段式宇宙衍化过程千古年来没有人能解释“大衍”一词是什么意思，尤其“大衍之数五十，其用四十有九”更成为千古谜题众说。
系辞传上第八章第二节笔记 原文大衍之数五十，其用四十有九分而为二以象两，挂一以象三，揲shé之以四以象四时，归奇于扐lè以象闰五岁再闰，故再扐而后挂乾之策二百一十有六，坤之策百。
由于quot天地之数quot的来历在易传中讲的很明白，但quot大衍之数五十quot的来历，却没有说明这给后人留下了诸多猜想古人京房曰“五十者，谓十日十二辰二十八宿也，合五十”邵雍曰“天数二十有五之倍数，合五十”马融曰“。
古代用易经卜筮，拿五十根蓍草，从中取出一根，用其中的四十九根占卦，这就是所谓的大衍之数五十，其用者四十九，关于这样做的原因，一直以来都无从考证今日突然想起了易经的三原则，即“变易简易不易”意思是说一切。
周易系辞上传“大衍之数五十，其用四十有九分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十天数五。
“大衍之数”一词出自周易系辞上传辞曰“大衍之数五十，其用四十有九分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂天一地二，天三地四，天五地六，天七。
大衍之数一词出自周易系辞上传辞曰大衍之数五十，其用四十有九分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九。
quot大衍之数quot一词出自周易系辞上传 辞曰quot大衍之数五十，其用四十有九分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八。
回答凡事不能完美，都总有一些缺憾，凡事也不能绝对，却总有一线生机 天道也就是规则五十为满 天衍四十九缺一。
“衍”就是“演”，推演的意思用以推演占卦的数便是“大衍之数”，总共为50，使用的数是49在占卦时，蓍草要准备50根，然后拿出一根不用，用剩下的49根推算。
周易系辞上传 “大衍之数五十，其用四十有九分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十天。