如何用哲学安慰人生（用哲学的观点看待挫折）？如果你对这个不了解，来看看！
面对苦难该怎么办？最好的方法是：把它踩在脚下，化悲痛为动力，下面是哲学诗画给大家的分享，一起来看看。
如何用哲学安慰人生
天有不测风云，人有旦夕祸福。人生在世，总会遇到不同程度的苦难，一个人一点没有遇到苦难是不可能的，世上没有这种绝对的幸运者。既然苦难无可避免，我们该如何应对呢？采取什么样的态度才能正确化解或克服呢？
事前不敢想象，事到必须忍受，过后不堪回首。这是有人对苦难给我们留下的感受的阐述和理解。非常精准的道出了苦难的含义。
每个人都得面对苦难，包括死亡，此时人们往往把苦难看做痛苦的根源，认为是消极的，是否定的，但其实不然，苦难对于部分人来说，并非完全消极和否定，因为它可以激发我们沉睡的灵魂，让灵魂在痛苦中觉醒。苦难使人深刻，但得分人。有些人面对困难，丝毫无惧，甚至把它踩在脚下，予以鄙视，君不见，历史上有多少在苦难中崛起的英雄。而有的人就不行，他们害怕苦难，大的苦难一旦来临，就被打趴打怕了，再也不敢正视世界。
一位哲人说，外部的事件或灾难在可怕，但是如果没有震动灵魂，没有把灵魂给惊醒，那还不算是真正的苦难。真正的苦难能震醒灵魂，让痛苦处于生机盎然的状态，这种苦难就具有精神价值，从某个意义讲，它是积极的，富有疗救意义的。
平日里我们忙于工作和日常琐碎，很少有时间思考自己走过的路，当遭受苦难或厄运时，我们停了下来，给自己提供了一个反观自己，与外物拉开距离的机会，于是我们开始反思人生，开始回到自己。于是对人生也会有一种新的审视的眼光和视野。因此我们说，逆境启迪智慧，困难是觉悟的起点。一个历经坎坷而仍热爱生活的人，他胸中一定隐藏着常人难以企及的从苦难和痛苦中提炼出的法宝。
苦难不仅提高我们的认识，而且提高我们的心境和人格。面对苦难，有些人退缩了，把自己的尊严和人格全部丢弃，而有些人却迎难而上，在苦难的废墟上开出了属于自己的生命之花。每个人的人格并非一成不变，对痛苦和苦难的态度决定了他们将转变为什么样的人，进而具有什么样的人格。在面对巨大的苦难和痛苦时，有人不仅承受了，而且以一种坚忍高贵的姿态昂然站立，他的人格就会被放大，在这个过程中，人格和精神实现了飞跃。
面对无可逃避的厄运和死亡，绝望的人彻底绝望了，变得腐朽和堕落。而那些勇敢的人却站立着，并且用艺术、哲学、宗教的方式寻求安慰。于是，在艺术中他们实现了自我，在哲学中他们找了慰藉，在宗教中寻得了人生之真谛，在安宁的内在世界找了精神的避难所。
二战时，有个人被关进了奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥都惨死在了这里，但他凭借着对苦难的战胜和超越活了下来。在承受巨大困难和精神痛苦的过程中，他找到了生活的意义。后来还把这种理念认识写成了一本书《自卑与超越》，传播分享给更多的人们。他说：以尊严的方式承受困难，面对苦难，这是人类实实在在的成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。
结语：
每个人都最终要面对最后的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡的重压，是我们精神生活的最后一项伟大的成就。经历苦难，但没有被苦难压倒，这本身就是一种生活给予我们的尘世荣耀。
用哲学的观点看待挫折
学生们饶有兴趣地听着卡耐基引述的故事：
“芝加哥某大公司的总经理，患了严重的神经衰弱症，向沙特拉博士求医。
“正在说话的时候，电话铃响了，医院有事找博士。他马上处理，刚放下话筒，另一部电话又响了，只好离席去接电话，又是很紧急的事，不久，又有位同事找博士征询对某一重病号的处置意见。博士只好把客人干晾在一边长达十分钟之久。当博士向总经理先生致歉时，奇迹出现了。
“总经理回答说：'没关系，没关系！'医生，从你的身上我一下子找到了自己的病根。回公司后，我将立刻改变自己的工作习惯。对了，临走前，可否让我看一下你的办公桌抽屉？”
“博士打开抽屉，里面只有一些纸笔之类的事务性用品，而且少得可怜！患者疑惑地问道：'你未处理完的文件呢？未回的信函呢？'博士说：'全都办完了！'”
“六个星期后，那位总经理盛情地邀请博士到他公司参观，他完全变样了，全身上上下下没有一点儿不适之处。他特地打开抽屉，对博士说：'以前，我有两间办公室和三张办公桌，抽屉里堆满了未处理的文件，但既无暇也无心去处理它们。自从和你作一席谈之后，我即将那些旧文件或报告书，全部作了清理。现在，我只用一个办公桌，工作一来立即处理，绝不拖延积压。所以，现在我已全无因延滞工作而带来的紧张感和烦恼。”
卡耐基的讲述引起了听众的沉思，他又适时地向学生们布置了下次的作业，也就是第二项原则：
按事情的轻重缓急去处理。
第一天上课，卡耐基让十多个学生讲一讲他们的工作后，告诉大家一个实例：
“从一文不名到佩普索.兰特公司的董事长，查尔斯.拉克曼仅用了十二年时间，他认识到了一日之计在于晨的道理，养成早上五点起床的习惯。他认为，清早最适于思考，他利用这段时间仔细筹划一天的计划，并按事情的重要程度去处理，所以要成为领导者你就得学会这点，并且做到，举重若轻、举轻若重。”
这时，有一位老者站了起来，大声说道：
“我叫ＨＰ..赫威尔，提任美国铁路公司的董事。每次召开董事会，我们都要空耗大量的时间，结果审议了多数议案，但大部分未解决。会后，我们每人都抱一大堆报告书回家再研究。
“后来，我建议同事们一次只审议一个议案且必须当场作出结论。结果，在实施了我的建议后效果非常明显，一切皆可按预定计划顺利处理，再也不会留下任何尾巴，回家后也不必为公事费神。”
他接着充满自信地说：“根据我的经验判断，卡耐基先生要交给大家的第三个原则应该是——面临问题时，当场解决症结或重点，决不拖延。”
卡耐基满意地点点头，并大大赞誉了赫威尔先生。然后，他又说：“我要说的第四个原则是学习组织化、代理化、管理化。”
“许多企业家都不懂得（或不放心）将事务委托他人执行，事无巨细一揽全包，一天到晚，忙得焦头烂额，无暇思考事情的轻重缓急，终日处于紧张、焦躁、烦恼不安之中，长此以往，可能会'英年早逝'或者患上别的毛病。”
“的确，委事以人是不容易的，可分层负责是不可缺少的。经营大事业的人，如果不学会组织化、代理化、管理化，终将会心力交瘁。如果你们留心一下每天报纸的讣告，你们就会感到，不学会组织化、代理化、管理化，对人的身体是极大的伤害，毕竟个人的力量是极为有限的。”
卡耐基在课程中不知不觉地给学生们输入了管理教育的内容，他的方式不是那种机械地输入一些管理原则，而是让学生自己去探讨。卡耐基发现，这种独立思考、主动参与的方式启发了课堂里的每一位学生。人们也普遍认为无拘无束和热忱是"卡耐基课程"的最大特色，上课不必反复地背诵，更不需要做笔记。
“卡耐基课程"不仅在纽约、华盛顿盛行，而且，还被推销到费城、底特律、亚特兰大、达拉斯等大城市，遍布全美各地，普遍地受到们的欢迎。
这个时候，卡耐基发觉自己完全成了一个领导者，他开始有了很多吩咐或者命令，有了社交场合的应酬，尽管他不习惯于此。这个时候，他开始研究人际关系，试图为学员们找到一套到处受人欢迎的方法。在这期间，他通过研究发现：一个人只要对别人真心感兴趣，在两个月之内，他所得到的朋友，就比一个要别人对他感兴趣的人在两年内交的朋友还要多。
为此，他动员属下的老师给那些知名人物写信，每一封信都收集大约一百五十名学生的签名。并且，在信中说，自己知道那些人很忙，忙得无法准备一篇演讲，因此附上一些问题请他们回答，没过多久，很多著名的小说家、政界要人纷纷来到"卡耐基课堂"发表演说。
后来，卡耐基深有感触地谈到这些，说，"行动比言语更具有力量。当那些大人物来时，我给他们以真诚的微笑，并记住每一个人的名字，因为我深知笑容能照亮所有看到它的人，像穿过乌云的太阳一样能［奇+書*网QＩＳuu.cＯm］带给人们温暖；记住对方的名字并把他（她）叫出来，等于给对方一个很巧妙的赞美。”
卡耐基因课程遭到非议，最终离开了青年会；同样，卡耐基在克服了暂时的挫折后，又通过他的课程确立自己的事业，并且越干越好。二 卡耐基课程的有效性及影响力
卡耐基不断地战胜困难，逐步确立了"卡耐基课程"的训练特色和内容。为什么有那么多的人愿意接受卡耐基的训练，最重要的一点就是卡耐基课程的有效性是非常明显的。正因为如此，卡耐基课程的影响力也遍及全世界各地。
如果有一个训练班能象卡耐基课程一样成功，那必定是因为背后有一个教育哲学作为基础，促使它获得成功，而绝不可能是运迫使然。