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爱国的诗?

一、爱国的诗?

许国-许林之下20220801

丈夫许国惜身岂,十载濯锋志未已。

但得神州享太平,何妨院落生荆杞。

可怜狼子复冥顽,横跳阶前狂作死。

尽把民辛付野心,山河只待成倾圮!

倭-许林之下20220811

受教蒙恩知几何?背宗噬主莫如倭。

千年犯境掠弗断,近代乘危恶每多。

腆颜弃史无廉耻,跪厕迎魈犹蹈歌。

若许人间如我意,东风十万解陈疴!

自贱-许林之下(20200404)(打油作)

居国犹自贱,长屈以舔洋。

岂伊膝脚软,生来断脊梁。

自贱亦不足,吆人并跪长。

侍宠夷愈横,媚主奴更狂:

自阉腾田舍,裁名空学堂。

陪读、奖金厚,奉养异儿郎~

民勤空济世,苦蚁一行行。

何日直身起,平心待外邦?

(邦,邻韵通押)

二、爱国诗词常用的表达方式?

常见的表达方式就五种:记叙、描写、议论、说明、抒情。《沁园春·雪》的上阕是“描写”(描写景物)。下阕是“议论”和“抒情”都有。综上所述,《沁园春·雪》的表达方式有“描写”、“议论”和“抒情”三种。

三、关于嗅觉的各种表达方式?

在艺术表达的形式中,除视听信息以外,人们也尝试着再现作用于其他感官的信息.正如嗅觉信息.艺术与嗅觉的关系似乎不是特别的亲密.但随着对视听艺术的进

一步研究,在影像中运用合理的视听语言表达手法,是可以引起人的嗅觉反应的.嗅觉在视听艺术中通过画面、音乐和声响来体现,最终由“记忆”让艺术作品与观

者达成共鸣.当气味的记忆与影像的记忆成为观者的共同经验是,视听影像便与观者亲密而无距了.在视听艺术中我们用微妙的形式传递嗅觉,刺激观者幻想,创造

出一段奇特而美丽的经历.

四、爱国诗的诗配画?

1、先在右下角画出项羽的形象,他穿着铠甲和披风,看向左边。

  2、左边画出江水和浪花,然后在左上角画上枯枝,补充出天上的云彩和太阳。

  3、接下来先给项羽的头发涂上棕色,披风涂上红色,衣服和铠甲也涂上其它颜色,枯树枝和地面分别涂上深浅不同的棕色。

  4、再给江水涂上绿色,画上白色条纹,云彩涂黄色,太阳涂红色。

  5、最后在空白处写下李清照的《夏日绝句》,简单的诗配画就画好啦。

五、最早的爱国诗?

先秦时期。

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

中国古典诗歌是中国文化的一个最突出的代表,它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。

六、李白的爱国诗?

荆山长号泣血人,忠臣死为刖足鬼。

——李白《鞠歌行》

一去隔绝国,思归但长嗟。

——李白《千里思》

一破夫差国,千秋竟不还。

——李白《西施》

楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。

——李白《鞠歌行》

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

——李白《清平调·其三》

银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。

——李白《登高丘而望远》

九日龙山饮,黄花笑逐臣。

——李白《九日龙山饮》

飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。

——李白《阳春歌》

梦绕边城月,心飞故国楼。

——李白《太原早秋》

婿为燕国王,身被诏狱加。

——李白《秦女休行》

予若洞庭叶,随波送逐臣。

——李白《送郄昂谪巴中》

七、普希金的爱国诗?

在自己祖国的蓝天下

普希金 (俄罗斯)

在自己祖国的蓝天下

她已经憔悴,已经枯萎……

终于凋谢了,也许正有一个

年轻的幽灵在我头上旋飞;

但我们却有个难以逾越的界限。

我徒然地激发自己的情感:

从冷漠的唇边传出了她死的讯息,

我也冷漠地听了就完。

这就是我用火热的心爱过的人,

我爱得那么热烈,那么深沉,

那么温柔,又那么心头郁郁难平,

那么疯狂,又那么苦痛!

痛苦在哪儿,爱情在哪儿?在我的心里,

为那个可怜的轻信的灵魂,

为那些一去不返的岁月的甜蜜记忆,

我既没有流泪,也没有受责备。

生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。

八、清朝爱国的诗?

己亥杂诗

【作者】:龚自珍

【作品】:己亥杂诗

【内容】:

九州生气恃风雷,

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,

不拘一格降人才。

九、生僻的爱国诗?

唐代白居易作的:

火销灰复死,疏弃已经旬。

岂是人情薄,其如天气春。

风寒忽再起,手冷重相亲。

却就红炉坐,心如逢故人。

大概的意思是:战争的痕迹已经不在了,经过战争活着的人已经老了。其实他们并不是凶残恶报的人,他们是为了今天这幸福的生活。残酷的战争不要再发生了,要战争的人,你们要想想为战争死去的和现在的亲人和朋友,既是你们战争打胜了坐在我们的江山上,你又如何面对为你死去的亲人和朋友。

十、王之涣的爱国诗?

 《凉州词二首》

  唐代:王之涣

  黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

  羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

  单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。

  汉家天子今神武,不肯和亲归去来。

  译文

  黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。

  何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

  突厥首领来到中原求和亲,北望拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。

  但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲只好无功而返。


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