一、运用象征手法的古诗？
1、唐代黄巢《不第后赋菊》：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
译文：
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
2、明代于谦《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：
只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3、唐代白居易《白云泉》：
天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
译文：
太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。白云泉啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
二、创造宣言运用的表达方式？
创造宣言主要运用了举例论证和引用论证这两种论证表达方式。
“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。
“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。
作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。
陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力.懒惰者，平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口.先生用教育家的口吻告诫我们：\'处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
三、什么叫运用的表达方式？
表达方式有五种：
(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等
方法:说明式语言.叙述式语言．描述式语言．议论式语言．抒情式语言
写作手法:
比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问,引用、对比、借代、反语,顶真
表达方式
抒情
记叙
描写
议论
说明
写作手法
夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等
四、运用象征手法的段落？
一：
如果是云，我会帮你挡一挡灼人的阳光；如果是雨，我会为你洒一捧可口的清泉；如果是风，我会给你一搂醉人的芳香；如果是树，妈妈，我会和你站在同一片土地上！就算过得再久，我也不会忘记你。因为你用了你的青春都放在我身上。你为我付出的太多了
二：
如果不能写春蚕的话,建议可以写白鸽.首先白鸽象征和平与和谐,它洁白的羽毛象征纯洁和纯真,它像善良的使者,播撒人间的和平；它像和平的契约,推广博爱的精神.
三：
和蜂鸟相比,啄木鸟的个头就大多了,啄木鸟不但在体型上比蜂鸟占据优势,在养儿育女方面也比蜂鸟得到的益处多
蜂鸟每天不辞辛苦,四处采蜜,也最多只能喂抱2只雏鸟,而啄木鸟只需要在自己的鸟窝前用它那斧锯般的嘴在树木之间桌来桌去,就可以轻而易举的得到食物了
五、人们运用周易起名的原因及特点？
周易取名，其实就在个人生辰八字的基础上根据周易原理取名的方式。要知道，一个人的生辰八字中一旦有缺失，那么就会影响到命主的未来的运势发展，而通过取名可以补充八字中存在的不足，从而起到改运助运的效果，采用周易起名，需要从四柱八字来看五行之间的平衡，从而判定五行的喜忌来扶弱抑强，最终使五行达到平衡。这也正是为什么会有那么多的人选择周易取名的原因了。
六、如何运用象征的方法拟作文标题？
课文：生活中的常见物（一定要与相关事物有相似性）：如《海燕》、《白杨礼赞》中海燕、白杨树，象征革命者和抗日军民。
举例：如《老屋》与《长城》皆有相应的象征义。
七、社戏中运用表达方式的句子？
1、我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。（简单交代了当地习俗，去平桥村的缘由。）
那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。（极普通的一个小山村，“极偏僻”、“住户不满三十家”“只有一家很小的杂货店”说明不但普通，还很落后。
与下文是“乐土”极不相配，这便是矛盾之所在，形成了一种张力。）但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
（在我是乐土，对原因的解释更是令人值得玩味，完全是一个儿童的视角和想法，让人忍俊不禁，“优待”和“免念”充满了儿童的情趣。普通的小村能成为乐土，对一个孩子来说，这两条理由也就足矣了。）
八、运用象征手法的名家片段？
1、生活是爱的海洋,人人都呼吸着爱,感受着爱.生活就像一片夜空,在流星的精彩瞬间,令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流,在穿石的精彩瞬间,令人感受到坚持的美……但人间最美的,是爱.——（无锡市《精彩瞬间》）
赏析：运用了比喻形象的写出了“爱”的重要.
2、抛不完相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,展不开的眉头,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水幽幽……——（富阳市《心弦上痴情的景致》）
赏析：运用了排比,营造出静谧的淡淡的忧伤的气氛.
九、运用象征的手法歌颂祖国？
《我的祖国 》 作者：秋酿醇酒 （女）我的祖国, 高山巍峨, 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落, 暮色苍茫, 任凭风云掠过. 坚实的脊背 顶住了亿万年的沧桑从容不迫. （男）我的祖国, 大河奔腾, 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡, 激流勇进, 洗刷百年污浊, 惊涛骇浪 拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸. （女）我的祖国, 地大物博, 风光秀美 孕育了瑰丽的传统文化, 大漠收残阳, 明月醉荷花, 广袤(mao)大地上 多少璀璨的文明 还在熠熠闪烁. （男）我的祖国, 人民勤劳, 五十六个民族相濡以沫, 东方神韵的精彩, 人文风貌的风流, 千古流传着 多少美丽动人的传说. （女）这就是我的祖国, 这就是我深深爱恋的祖国. 我爱你 源远流长灿烂的历史, 我爱你 每一寸土地上的花朵, 我爱你 风光旖旎壮丽的河山, 我爱你 人民的性格坚韧执着. (男)啊! 我的祖国, 我深深爱恋的祖国. 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默, 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云, 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风, 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火. 你有一个神圣的名字, 那就是中国! 那就是中国啊,我的祖国. 我深深爱恋的祖国. （女）我深深地爱着我的祖国, 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏, (男)我深深地爱着我的祖国, 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波, （女）我深深地爱着我的祖国, 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色, （男）我深深地爱着我的祖国, 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝, （女）我深深地爱着我的祖国, 坚强的性格挺拔起泰山的气魄, （男）我深深地爱着我的祖国, 辽阔的海疆装满了我所有的寄托. （女）我的祖国, 可爱的中国, 你创造了辉煌的历史, 你养育了伟大的民族. （男）我自豪你的悠久, 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背, （女）我自豪你的坚强, 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎. （男）我自豪你的光明, 中华民族把自己的命运牢牢掌握. （女）我自豪你的精神, 改革勇往直前 开放气势磅礴. （男）可爱的祖国啊, 无论我走到哪里, 我都挽住你力量的臂膀, 无论我身居何方, 你都温暖着我的心窝. （女）可爱的祖国啊, 你把住新世纪的航舵, 你用速度,你用实力, 创造震惊世界的奇迹. （男）你用勤劳,你用智慧, 进行了又一次更加辉煌的开拓! "（女）祖国啊,祖国, 你永远充满希望, " （男）祖国啊,祖国, 你永远朝气蓬勃!
十、梁启超运用象征手法的好处？
梁启超写的《少年中国说》运用了象征手法，好处是说理浅显易懂，更进一步突出了少年对于国家的发展的推动作用；化抽象于具体，使事物或者道理更清楚明白，一目了然；将事物形象化，拟人化给人印象更深刻，使文章更进一步认为封建专制制度和封建官吏已经腐朽，希望寄托在中国少年身上，并且坚信中国少年必有志士，能使国家富强，雄立于地球。
反映了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心。少年中国的“国”，是理想的资产阶级共和国。