一、荆轲刺秦王辩论赛
荆轲刺秦王辩论赛
中国古代历史上的一个传奇故事
荆轲刺秦王是中国古代历史上一个著名的故事，许多人对此耳熟能详。故事发生在秦朝的末年，这个时期是一个充满权谋、争斗和刺杀的时代。这个故事以荆轲为主角，他是一个勇敢而狡猾的刺客。
荆轲与秦王的辩论赛
在荆轲刺秦王之前，他与秦王进行了一场辩论赛。这场辩论赛是一个关于国家统一和权力集中的辩论，荆轲作为一个来自赵国的使者，代表赵国的利益与秦王辩论。
这场辩论赛召集了许多政治家、学者和军事
二、荆轲刺秦王评价荆轲？
我评价荆轲是一个有谋有勇，过于自信而又不够果断的人。
荆轲敢于刺杀秦王，首先勇气可嘉。比起和他一起前往的那个少年，荆轲能够做到稳如狗的状态，表面一点也不紧张，说明是一个心理素质极好的人。也说明他有足够的勇气。
荆轲也有谋，贡献人头，还献上地图，真的是已经把秦王的顾及都打消完了，可以说已经获得了秦王的信任。荆轲能想到这些方法说明会他也有一些谋略。
但是，荆轲下手不够狠，以他自己的话说，不过是想活捉秦王所以才没下狠手。荆轲在这里又把事情考虑得太简单了些，就算能够活捉秦王，又有什么作用呢？自己能够顺利带着秦王离开秦国吗？这谈何容易。
其实荆轲仅仅是一个刺客，他考虑不了一个国家君主那么全面。他的刺杀行为能起到什么作用呢？就算杀死了秦王，秦国可以再立一个秦王，就算挟持了秦王，秦国也可以再立一个秦王。当然自己若成功刺杀或挟持了秦王，那么历史必然会发生巨大的变化，因为新的秦国不知道会被新的秦王带成什么节奏。其实荆轲自己身为一个刺客，还不如一次性果断取了秦王姓名，虽然自己也难逃一死，但终究可以名垂青史了，好歹也是一个刺杀成功的案例。如今也算是名垂青史，但作为了一个失败的事件被记录下来，终究还是有些遗憾。
可以说荆轲刺秦，不管成功与否，他个人都难逃一劫。但成功后，不仅可能改写历史，自己也将青史留名，真的可惜功败垂成。
荆轲在最后关头掉了链子，在于他个人，认为自己能活捉秦王，因此没有下得狠手。当然也有可能是他为了面子说的假话，临死也要崩面子。但终究成者为王，败者为寇。
千古一大憾事！
三、荆轲刺秦王典故
荆轲刺秦王典故
荆轲刺秦王的故事源远流长，被誉为中国古代历史上最有名的刺客故事之一。这个典故讲述了一个忠诚而勇敢的刺客，他冒着生命危险，试图暗杀当时的秦国君主秦王。
荆轲刺秦王的故事发生在战国时期，当时的中国处于七雄争霸的时期，战乱频繁，诸侯割据，秦王嬴政正是那个时代的统一者，也是一个极其有政治野心的人物。荆轲是齐国的勇士，他深知秦国的强大威胁，决心要为国家除害，保护齐国的安全。
荆轲为了接近秦王，以刺杀他为目标，假扮成一个痴愚的侍卫，混入了秦王的身边。他尽职尽责地执行他在秦宫中的任务，但同时，他也不忘记他内心深处的使命。
在长达数月的时间里，荆轲观察了秦王的作为和行动，以及政治决策。他知道秦王最为重视的是权力和地位，他的统一中国的梦想让他失去了不少忠诚于自己的人的信任。荆轲看到了秦国内部权谋和腐败的一面，他决定要这样一个野心勃勃的君主永远地离开这个世界。
一天晚上，荆轲终于迎来了他等待已久的机会。秦王邀请了他的重臣们开会商讨国家大事，他知道他再没有比这个机会更好的时机了。他深呼吸一口气，带着隐隐的激动和不安，踏上了刺杀秦王的征程。
荆轲来到了秦王的会议厅，他悄悄地接近了秦王，准备一刀捅在秦王的胸膛。然而，在他刺杀的瞬间，秦王察觉到了危险，他敏锐地闻到了荆轲的杀意。
秦王一爪将其挡开，他的仇恨之火燃烧，在他愤怒的目光中，荆轲知道自己的刺杀行动已经失败。秦王下令他的卫士抓住了荆轲，并对他实施了严刑拷打。
不过，荆轲并没有在折磨面前屈服。他用他的勇气和坚定的毅力，面对死亡，他始终坚持着自己的信念。
最终，荆轲被秦王亲自处死，但他的刺杀行动却在整个中国产生了深远的影响。这个故事成为了中国历史上最为动人的传说之一，流传至今。
荆轲刺秦王典故不仅仅是一段刺杀行动，更是体现了一个人对于国家和社会的忠诚和无私奉献。荆轲为了国家的安全，甘愿牺牲自己的生命，这种精神在中国历史上被广泛赞颂。
荆轲的刺杀行动揭示了一个社会中存在的问题，即君主的专制统治和内部的腐败。秦王的统一政策虽然带来了国家的统一和稳定，但也牺牲了许多人。荆轲试图用自己的行动唤醒人们对于权力的警惕，对于社会的关注。
荆轲的故事也给人们带来了勇气和坚定的信心，告诉我们无论面对什么困难和艰巨的任务，只要我们坚持自己的信仰和理想，就能够克服一切困难。
荆轲刺秦王的故事是中国历史上的一次发人深省的事件，它不仅仅是典故故事，更是一种精神的象征。人们通过这个故事，可以看到中国古代人们对于自由与正义的渴望，以及追求这些价值观的努力。
无论是在古代还是现代，荆轲的故事永远会是一种启示，一种对于勇气和忠诚的赞美。
四、荆轲刺秦王荆轲怎么坐？
荆轲去刺杀秦王的时候生生被秦王绕着柱子跑，导致刺杀失败，失败后的荆轲箕坐着面对着秦王并且嘲笑秦王的种种不是，可箕坐是双腿大张，这放在如今是一个十分常见的坐姿，可是放在先秦的时候人们并没有在里面穿裤子，所以箕坐的时候会很容易将重要部位裸露出来，因为这种坐姿非常不礼貌和不雅，所以荆轲要用这个坐姿面对秦王也是突显出荆轲对秦王的不屑与藐视。
五、荆轲刺秦王谁陪荆轲？
是秦舞阳
荆轲刺秦王是：荆轲 与 秦舞阳 一起去刺秦王的。
但是，秦舞阳，见到阿房宫的执戟郎官，和御前卫队，还没有见到秦始皇的面儿，就吓得不会走道儿了！没帮上荆轲的忙儿，荆轲还得给他打圆场儿！
所以，秦舞阳是典型的猪队友！
也就是说，秦舞阳是典型的，勇于私斗，而却于战阵的，匹夫！
六、如何评价荆轲刺秦王?
荆轲刺秦王，到底是对，还是错？
以前中学语文课本上有一篇出自《战国策》的课文叫《荆轲刺秦王》。我记得里面有几句特别悲壮：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
不论刺秦王之事胜败如何，荆轲被成为“壮士”，这也是对他的一种肯定吧？
然而荆轲刺秦王到底还是失败了，所以苏洵在《六国论》里写道：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”
意思是说：“等到燕太子丹用荆卿刺秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。”
如此说来荆轲倒成了罪人了？
倘若荆轲成功地两刀结果了秦王呢？那么他是有罪还是有功？
可惜这是无法假设的。荆轲有功还是有罪也是没有定论的，但是对一个人、对一件事的评判除了“疗效”与结果之外，还要看民心。
不论如何，后世读者在读到荆轲刺秦王这段时情绪都是沸腾的，心里都是向着荆轲的。
这就是对荆轲最中肯的评价。
荆轲刺秦王到底对不对，这个问题太复杂，咱说不清，但是时候再读一读《荆轲刺秦王》这篇文章了！
七、荆轲刺秦王典故？
《荆轲刺秦王》是选自《战国策·燕策三》的一篇叙事性文言文。
该选文记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。
公元前227年，荆轲受燕国太子丹命，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级与秦舞阳一起，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。
八、荆轲刺秦王赏析？
荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。
历史事实已表明了，荆轲无疑是失败者，而荆轲的失败，也是燕国太子丹的失败，当然也是燕国的失败。如果荆轲刺秦成功，秦国统一六国的理想十有八九不会成功，因为秦王政之后，继位者秦二世毫无政治才干和雄心大志，其他六国君主也无有人可以替代他。那么战国的历史还会延长若干年，中国的历史变局和走向也许又是一种方式。因此，燕太子丹的谋划在一定的历史程度上是具有决定意义的。然而结果是个败局，历史就按已形成的规迹发展下来。
战国时期是社会上任侠最盛的时期，侠士们并无什么高尚的政治价值观和理想主义，也没有被现代人拔高的什么国家、民族、自由、正义至上的信念，他们只有知恩必报的侠义情怀和行为。他们不惜个人的生命而重视名节，讲究言必信行必果，一诺千金是他们的行为准则。因此荆轲才明知“壮士一去兮不复还”而义无反顾的赴秦践诺，才在刺秦王之际不瞬间杀死秦王而坐失时机酿成灭国大祸。那么为什么历代文史家们都对荆轲一片赞誉之词呢？这源于人们对秦王的偏见，汉是取代秦的朝代，其书史必定要极力贬低秦始皇，才能表明本朝的圣明，所以自汉司马迁《史记》始，中国史书都有沿着这一贬秦的思想，进而影响了后世无数文人墨客的诗词歌咏。那么荆轲的行为正好符合这一思想，荆轲自然就成会一名功败垂成的英雄。
其实从燕太子丹的决策开始就已决定了这次刺秦会是一大败局。其一他并未对荆轲进行过考察，仅凭田光一言就对荆轲深信不疑；其二他对荆轲的言听计从，并没有深思熟虑的精心策划，献樊将军之头和燕地地图以取秦王的相信，未免太幼稚了，万一秦王不予接见岂不前功尽弃？ 其三，以一国之安危系于刺客一人之身而不作任何军事上的准备，更不是一个卓越的政治家所为。因此，荆轲刺秦王在政治决策上显然是很幼稚的败笔。荆轲在历史上成就了自己的英雄主义形象，但却加速了燕国的灭亡，与最初燕太子丹想阻止秦国攻燕，甚至想挟持秦王归还被占领土的目的背道而驰。
荆轲刺秦的事件中给后世的启发是，涉及国家大事不能委托于侠客或刺客，他们不但无法完成如此重任，反而会误了国家大事，造成不可挽救的后果。故自汉代以后，侠客这一职业就再也不受朝廷重视了。
九、荆轲几岁刺秦王？
荆轲是战国末期有名的刺客，卫国人，出生年月史料没有记载，推断其在刺秦王时超过40岁。
按照《史记 刺客列传》推断，荆轲在公元前246年“以术说卫元君”，这时已经成年，而古人的成年礼即“冠礼”要在20岁以后，所以荆轲在公元前246年已经20多岁了，又过了19年，著名的“荆轲刺秦王”发生，所以荆轲此时已经超过40岁了。
十、荆轲刺秦王导演？
荆轲刺秦王的导演是中国著名导演陈凯歌，出品于1999年。