一、有什么好的历史小百科？
1.三黄（有六种说法）
⑴天皇 地黄 泰黄
⑵天皇 地黄 人皇
⑶伏羲 神农 祝融
⑷伏羲 女娲 神农
⑸伏羲 神农 皇帝
⑹燧人 伏羲 神农
2.五帝（有四种说法）
⑴皇帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
⑵太皞 炎帝 黄帝 少皞 颛顼
⑶少昊 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
⑷黄帝 少昊 帝喾 帝挚 帝尧
3.中国古代朝代顺序歌
夏商与西周，东周分两段，春秋与战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完。
4.春秋五霸
齐桓公 宋襄公 晋文公 秦穆公 楚庄王
5.战国七雄
齐 楚 燕 韩 赵 魏 秦
6.古代中国的别称
赤县 神州 华夏 中华 九州 九牧 海内 九域
7.八大古都
西安 洛阳 开封 南京 北京 安阳 杭州 郑州
8.六部
礼部 户部 吏部 兵部 刑部 工部
9.文房四宝
笔 墨 纸 砚
10.中国古代著名水利工程
邗沟 京杭大运河 郑白渠 灵渠
11.中国皇帝之最
中国历史上第一位皇帝——（秦）嬴政
中国历史上最后一位皇帝——（清）爱新觉罗.溥仪
在位时间最长的皇帝——（清）爱新觉罗.玄烨（62年）
执政时间最长的皇帝——（清）爱新觉罗.弘历（60年）
即位年龄最大的皇帝——（武周）武则天（67岁）
掌握语言最多的皇帝——（清）爱新觉罗.弘历
12.古代著名圣人
书圣——王羲之
草圣——张旭
武圣——关羽
词圣——苏轼
医圣——张仲景
史圣——司马迁
棋圣——黄龙士
诗圣——杜甫
至圣——孔丘
亚圣——孟轲
画圣——吴道子
曲圣——关汉卿
文圣——欧阳修
茶圣——陆羽
酒圣——杜康
兵圣——孙武
乐圣——李龟年
13.中国古代名医
针灸之祖——黄帝
脉学倡导者——扁鹊
外科之祖——华佗
医圣——张仲景
预防医学的倡导者——葛洪
药王——孙思邈
儿科之祖——钱乙
法医之祖——宋慈
药圣——李时珍
14.部分行业祖师
酿酒——杜康
造纸——蔡伦
木匠——鲁班
中药——李时珍
铁匠——李老君
皮影——李少君
医业——华佗
席篾——张班
乐器——师旷
织布——黄道婆
药业——孙思邈
占卜——鬼谷子
豆腐——孙膑
印刷——毕昇
茶叶——陆羽
玉器——丘处机
裁缝——轩辕氏
风水——刘伯温
15.《孙子兵法》三十六计
瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人 以逸待劳
趁火打劫 声东击西 无中生有 暗度陈仓
隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊
打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山 欲擒故纵
抛砖引玉 擒贼擒王 釜底抽薪 浑水摸鱼
金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假道伐虢
偷梁换柱 指桑骂槐 假痴不癫 上屋抽梯
树上开花 反客为主 美人计 空城计
反间计 苦肉计 连环计 走为上
16.我国古代四大发明及发明者
造纸术:东汉 蔡伦
火药:东晋 葛洪
活字印刷术: 北宋 毕昇
指南针: 战国时期，我国人民用天然磁铁矿琢磨而成，称“司南”
17.古代四大美女
西施 王昭君 貂蝉 杨玉环
18.古代四丑才女
嫫母 钟离春 孟光 阮氏女（她们分别为黄帝、齐宣王、梁鸿、许允的妻子）
19.我国民族英雄
戚继光（抗击倭寇）林则徐（虎门销烟）
20.中印文化交流史上最杰出的使者:
玄奘（唐）
21.丝绸之路:是指起始于古都长安（今陕西西安），连接亚洲、非洲和欧洲的古代商业贸易路线。自西汉汉武帝是张骞出使西域以后，中国和中西亚、非洲及欧洲的商业往来迅速增加。
22.中国近代史起始标志:1840年鸦片战争
23.中国现代史起始标志:1919年五四运动
24.抗日战争全面爆发的标志:七七事变
25.我国开国十大元帅
朱德（四川仪陇人）
彭德怀（湖南湘潭人）
林彪（湖北黄冈人）
刘伯承（重庆开县人）
贺龙（湖南桑植人）
陈毅（四川乐至人）
罗荣桓（湖南衡东人）
徐向前（山西五台人）
聂荣臻（重庆江津人）
叶剑英（广东梅县人）
二、三十六计中的指桑骂槐是什么意思
指桑骂槐，汉语成语，亦作“指桑树骂槐树”。时常被人运用，它原本比喻明指甲而暗骂乙，也就是指着张三骂李四。
“指桑骂槐”也是兵书《三十六计》中的一计。本意是指间接地训诫部下，以使其敬服的谋略。此计还引申为运用各种政治和外交谋略，“指桑”而“骂槐”，向对手施加舆论压力以配合军事行动。对于弱小的对手，可以用警告和利诱的方法，不战而胜；对于比较强大的对手,则可以旁敲侧击威慑他。
三、指桑骂槐计的意思
第二十六计 指桑骂槐
大凌小者，警以诱之①。刚中而应，行险而顺②
①大凌小者，警以诱之：强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他。
②刚中而应，行险而顺：语出《易经・师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠（坎
下坤上）。本卦下卦为坎为水，上卦为坤为地，水流地下，随势而行。这正如军旅
之象，故名为“师”。本卦《彖》辟说：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而
民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信，叫“刚中”，又上应上
坤的六五，此为此应。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，故又有“行险
而顺”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”，
督音，治的意思。
此计运用此象理，是说治军，有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则
遇顺。
古人按语说：率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑，于是
故为自误，责他人之失，以暗警之。警之者，反诱之也：此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。
统率不服从自己的部队去打仗，如果你调动不了他们，这时你想用金钱去利诱
他们，反而会引起他们的怀疑。正确的方法是：你可以故意制造些错误，然后责备
别人的过失，借此暗中警告那些不服自己指挥的人。这种警戒，是从反面去诱导他
们：迄就是用强硬而险诈的方法去迫使士兵服从。或者说，这就是调遣部将的方法。
对待部下将士，必须恩威并重，刚柔相济。军纪不严，乌合之众，哪能取胜？
如果只是一味地严厉，甚至近于残酷，也难做到让将士们心服。所以关心将士，体
贴将士，使将士们心中感激敬佩，这才算得上是称职的指挥官。《孙子兵法》中对
此早有名训：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”这就是强调治军要严。“视卒
如爱子，故可与之俱死。”这就是强调要关心将士，使他们愿意与将帅一同战死。
指桑骂槐，此计的比喻意义应从两方面广为理解。一是要运用各种政治和外交
谋略，“指桑”而“骂槐”，施加压力配合军事行动。对于弱小的对手，可以用警
告和利诱的方法，不战而胜。对于比较强大的对手也可以旁敲侧击威慑他。春秋时
期，齐相管仲为了降服鲁国和宋国，就是运用此计。他先攻下弱小的遂国，鲁国畏
惧，立即谢罪求和，宋见齐鲁联盟，也只得认输求和。管仲“敲山震虎”，不用大
的损失就使鲁、宋两国臣服。