一、《长征》这首诗押什么韵？
《七律长征》这首诗押的是 an 韵（从“闲、丸、寒、颜”看出来）七律·长征红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。《七律·长征》是一首七言律诗，这首诗写于1935年10月，当时毛爷爷率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。
二、长征行这首诗的讲的是什么？
毛泽东主席的诗七律长征写出了工农红军，不畏艰险，不怕艰辛一次次粉碎了国民党反动派的围追堵截走出困境的的大无畏的革命精神全诗如下，红军不怕远征难，万水千山只等闲无灵为一腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水泊云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山更新里雪三军过后尽开颜。
三、铃兰这首诗
铃兰这首诗
铃兰这首诗是由日本著名诗人与作曲家所创作的一首经典诗歌。铃兰，即百合花，被誉为百花之王，代表着纯洁和高贵。这首诗以其优美的旋律和深远的情感打动着无数人的心弦。
铃兰这首诗的创作灵感源自自然之美和人生的哲理。诗中所表达的情感和思考引人深思，让我们反思生活的意义和价值。它向我们传递了希望、爱和美好。
铃兰这首诗以其细腻的描写和动人的旋律著称于世。它通过一系列典雅的词语和句子描绘了大自然中铃兰花的美丽和神秘。诗中描述了铃兰花开放的过程，展现了生命的循环和不断变化的美。
诗人通过铃兰花的形象传达了一种深沉的情感和对生活的热爱。他将铃兰比喻为人们内心深处的善良和美好的一面。铃兰在困境中仍能坚强地生长，为我们传递着力量和希望。
这首诗也让我们思考人生的意义。铃兰花的美丽与生命的短暂相对比，提醒我们珍惜当下，感恩生活。它教会我们向内心的善良和纯洁追求，让世界充满爱和温暖。
这首诗的歌曲版本更是感人至深。优美动人的旋律伴随着歌词中的深意，以其独特的魅力打动人心。每一个音符都仿佛诉说着情感和思考，让人对生活充满了希望和勇气。
铃兰这首诗在日本乃至全世界都广为传唱，成为了一首代表和象征。不仅是因为其美妙的旋律，更因为其背后所蕴含的情感和哲理。它是人们共同追求的一种美好和信仰。
铃兰这首诗与我们的生活息息相关。它让我们明白了人生的真正价值和意义。在繁忙的都市中，我们常常忽略了内心的声音和真正重要的事物。这首诗提醒我们回归自然、回归内心，感受生活的美好。
每当我们疲惫不堪、失去信心时，铃兰这首诗就像一盏明灯，照亮我们前行的道路。它鼓励我们坚持、勇敢、积极地面对生活的挑战。铃兰花的纯洁和力量成为了我们追求幸福和成功的动力。
总之，铃兰这首诗以其优美的旋律和深远的情感感动了世人的心灵。它是一首诗，也是一种信仰和追求。让我们在喧嚣的生活中停下脚步，倾听铃兰花的声音，感受内心的宁静与美好。
四、《卖炭翁》这首诗的体裁从表达方式上属于什么诗？
《卖炭翁》是“新乐府诗”，通俗地讲，就是民歌体诗歌。
五、七律长征这首诗怎么写？
《七律·长征》毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
译文：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。
金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
扩展资料
这首诗首联是全诗的统领，一开场就道出红军不怕艰难，视万水千山的漫漫征途为小事一桩。在此不仅写了红军不惧自然界的困难，也明显地暗示了围追堵截的敌军更不值一提，对于红军来说，他们只是等闲之辈，不堪一击。
接着颔联、颈联四句从首联所营造的浩大的外在与内在的空间中脱颖而至，进入具象的细部勾勒，诗人从容地告诉我们到底什么是“万水千山”。诗人开始习惯自然地运用他精湛的典型毛氏诗艺的剑法，优美而具神奇效果的地理名称以及动词。
连继出现“五岭”、“乌蒙”、“金沙”、“大渡桥”这一连串的地理名词递进，不仅是交待了故事的递进，也交待了心理感受所引起的层层情绪递进。艺术造型上也显得极为工整，从山再到水。是什么山呢？
“逶迤”、“磅礴”之崇山高岭，但在诗人的眼里却如小小细浪以及小小的泥丸，不足挂齿也，其实这是艺术地再现了红军不屑于万般艰难险阻，视之为小事。
这个再现的艺术过程中通过行云流水般的对比及夸张来达成的，得来并不费功夫，这是诗人经历岁月的洗礼和生活观察及艺术修养并存你的艺术。
这里的水又是什么水呢？金沙江水拍打温暖的悬崖，意境美妙绝伦，风景本身就如诗如画，诗人在此没有正面描写巧渡金沙江的战斗，因当时情况亦是紧急的。
（1935年5月3日，中央红军干部团在后有强大敌军的追击下在云南禄功绞车渡，仅用七只小船，经过九天九夜偷渡过了金沙江，全歼对岸守敌，甩掉了追兵，突破了重围。）对于这次如此惊险的胜利，诗人运用象征主义的通感艺术手法把严酷的战斗隐了下去，却把寒冷的江水写得温暖如春。
它以从容不迫的欣喜之气缓缓拍打着夹江的悬崖，诗人得以在江畔流露出胜利的宛若春水般的欢悦。紧接着是冰冷的铁索桥横跨在大渡河上。
红军抢夺泸定桥是长征中最英勇、最不可思议的激战，虽不是大规模的人海战，却是显现单独个人的天才精兵之战，铁血亡命之战，旋风般的理想之战，真正堪称红军之鹰飞过了泸定桥。
那时，红军刚过了金沙江，“跳出了数十万敌人围追堵击的圈子，取得战略转移中具有决定意义的胜利”。就连太平天国时的一代名将石达开也身败于大渡河，竟是英雄末路，可悲可叹。
但红军在大诗人毛泽东的率领下，一举冲桥成功，那就是我们从小耳熟能详的十八勇士全身武装，攀踏着悬空的寒冷铁索，拿下了敌人的桥头堡，后继部队才得以跟进踏桥过了大渡河。对于这一次惊天动地的恶战，诗人仅用“铁索寒”三字便已使场面栩栩如生、英勇激烈了。
这二句中的一“暖”一“寒”二字，含有不尽之意味，张弛奔竞，起落生姿，不露拔工而又有天然之光辉。
最后二行（即尾联），诗人终于发出出自肺腑的赢得长征胜利后的喜悦之情，二万五千里转战的目的地已经到达，三军大会师近在眼前，全军上下都在喜笑颜开。（按毛主席1958年12月21日的批注：“三军：红军一方面军、二方面军、四方面军。
不是海陆空三军，也不是晋国所说的上军、中军、下军的三军。” ）“更喜”二字用得好，有婉转回肠之意，喜上加喜之概。
“三军”用得妙，这个词语本来就是自然带有古汉语之美，加上按前面毛主席自己的说法是指当时的红一、二、四方面军，这古意盎然的“三军”又凭添了当代汉语之美，有绝代诗词之美！
六、竹石竹这首诗
竹石竹这首诗
竹林深处的宁静
说起中国古代文化，就不能忽视竹子的地位。在中国传统文化中，竹子是一种极富象征意义的植物。自古以来，中国人就对竹子有着深深的热爱和崇拜。无论是古代文人墨客还是当代艺术家，都对竹子产生过极大的研究和创作热情。竹子不仅在中国的绘画、诗词中扮演着重要的角色，更成为中华民族精神的象征之一。
竹子不像花草树木那样繁花似锦，它却有着与众不同的魅力。竹林深处，阳光透过翠绿的竹叶洒下来，空气清新，只听得到微风拂动竹枝的沙沙声。这样的场景常常让人心生向往，给人带来宁静和安宁的感觉。因此，竹子也常被人们用来象征追求内心宁静的境界。古人笔下的竹子常常与那些追求禅境、追求心灵安宁的人联系在一起。
竹石与诗意
竹石竹这首诗是中国文化中的一首脍炙人口的诗歌作品，它以竹子和石头为题材，通过描绘竹石的形象，表达了作者对自然的赞美和对人生哲理的思考。
这首诗中，竹子被描绘成矫健挺拔、迎风摇曳的形象，展现了竹子顽强不屈的精神。作者通过“高节峻宇”、“濯足洞庭”的描写，传达了竹子在恶劣环境中能够生长茁壮的品质。这种精神追求和毅力的表现，使得竹子成为中国人心中的楷模和标志。正是这种坚韧不拔的品质，使得竹子成为了中国古代文人墨客笔下最常出现的形象之一。
与竹子形象相对应的是石头的形象。石头作为一种坚硬的物质，在诗中被描绘为“巍巍青冥中”。作者通过“无垠归尘”、“叠翠几千重”等描写，表现了石头的庄严和威严。石头在这首诗中象征着稳固和坚定，与竹子形成了鲜明的对比。这种对比使得诗歌更加生动有趣，给读者留下了深刻的印象。
竹石与人生哲理
竹石竹这首诗不仅仅是对自然景物的描绘，更是对人生哲理的深入思考。通过竹子和石头这两种形象的对比，作者表达了一种人生观和价值观。
正如竹子可以屹立不倒、顽强向上一样，人生也需要拥有坚定的意志和不屈不挠的精神。面对人生的挫折和困难，我们需要像竹子一样，迎难而上，保持积极向上的态度。只有在艰难险阻面前不屈不挠，才能最终获得成功。
而石头的形象则提醒着人们要保持内心的稳固和坚定。人生中充满了各种诱惑和变数，只有坚守自己的原则和信念，才能在纷繁的世界中保持定力。正如石头巍然屹立，不被外界所动摇，我们也应该保持内心的定力，追求自己的理想和目标。
总之，竹石竹这首诗通过对竹子和石头的描绘，寓意着人生的哲理和智慧。它告诉我们，在面对人生的起伏和挑战时，我们需要追求向上和持久，同时保持内心的稳固和坚定。只有这样，我们才能在波澜壮阔的人生舞台上展现自己的风采。
七、七律长征这首诗的意思是什么？
《七律·长征》白话翻译：
红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。
绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。
金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。
更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
原文：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
八、虞美人这首诗运用了什么表达方式？
《虞美人》运用了借景抒情、情景交融的表现手法，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。
《虞美人·春花秋月何时了》
五代·李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
九、七律长征这首诗的总体诗是什么意思？
意思是：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。五岭山脉绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山高大雄伟，在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。
金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，给人以温暖的感觉。大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，那晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人欣喜的是千里岷山，皑皑白雪，红军翻越过去以后人人心情开朗，个个笑逐颜开。
【出处】《七律·长征》——近现代：毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
十、长征 诗？
七律 · 长征
[当代] 毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
此诗是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》。本诗写于1935年10月6日，红军攻占腊子口之后，在六盘山前。共8句56个字，负载着长征路上的种种艰难险阻，饱含无产阶级革命者的万般豪情壮志。它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。无论对革命史而言，抑或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。
万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律·长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程，热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。