一、散曲的特点？
由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的中国音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。
后来随着散曲格律化和去市民化，失去了个性鲜明的鲜活市民文化血液，变得与宋词几乎无异，随之衰败，未能像唐诗宋词一样繁荣延续及后世
二、散曲小令？
散曲包括小令。
散曲分为小令和套数两类。小令一般用单支曲子写成，另外还有“带过曲”、“集曲”、“重头”、“换头”等特殊形式，都是根据一定的规则将数只曲子联结而成。套数又称“散套”，是用同宫调的两支以上曲子写成，和杂剧中的套曲相似。
三、散曲包括？
散曲是一种同音乐结合的长短句歌词，经过长期酝酿，到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词，尤其是少数民族的乐曲的侵入并与中原正乐融合，导致传统的词和词曲不能在适应新的音乐形式，于是逐步形成了一种新的诗歌形式。可以说散曲的兴起和词的衰退几乎是同时的。金元时在北方起源，故散曲又称北曲。它包括小令、套数和介于两者之间的带过曲等几种主要形式。散曲从结构上可分为：小令，中调，长调。
散曲之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。如果作家纯以曲体抒情，与科白情节无关的话，就是“散”。他是一种可以独立存在的文体。其特性有三点：
一是他在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。
二是在艺术表现方面，他比近体诗和词更多的采用“赋”的方式，加以铺陈叙述。
三是散曲的押韵比较灵活，可以平仄通压，句中还可以衬字。北曲衬字可多可少，南曲有“衬不过三”的说法。衬字，明显的具有口语化，俚语化，并使曲意明朗活泼，穷形尽相的作用。
四、散曲作家？
张可九是散曲专家，现存的散曲最多。他的作品主要反映了逃避现实的消极思想和悠闲自适的生活趣味。他重词藻和格律，尚含蓄，形成他的典雅华丽风格。如〔普天乐〕《西湖即事》、〔水仙子〕《山斋小集》等。
在他歌咏自然景物的大量作品中，也有一些清丽秀美之作，如〔清江引〕《桐柏山中》
五、什么是散曲散曲的基本特点是什么？
散曲和词的关系最密切,体制也最接近,都属于有固定格律的长短句形式.据统计,元曲曲牌出于唐宋词牌的有七十五种之多.所以,有人把散曲叫做"词余".但散曲和词的差别又是很大的.
散曲的分类
散曲分为小令和套数两类.小令一般用单支曲子写成,套数又称散套,是用同宫调的两只以上曲子写成,和杂剧中的套曲相似.另外还有介于两者之间的"带过曲"等.
在格律形式方面,散曲同词有若干重要的不同
一是韵脚较密,很多曲牌都是句句押韵,而且不能转韵,显得节奏繁促;
二是韵部是按当时北方的口语划分的,而诗词的韵部和当时口语已经有所脱离;
三是韵脚可以平仄通协;
四是对仗的变化较多,有两句对还有三句对以及四句之间两两相对;
五是可以添加字数不等的衬字.
散曲的语言风格通俗生动,口语化程度极高,幽默感很强.比如大量使用俗语和口语,包括哎哟,咳呀之类的语气词.
六、字数少的散曲？
祝你生日快乐这首歌，反复重复这几个字，字数少
七、杂剧，散曲的区别？
杂剧和散曲都是中国传统的曲艺表演形式，两者在表演形式、演出剧情、表演风格等方面有着一些不同之处。
1. 表演形式
杂剧是一种较为丰富多彩的表演形式，包括了歌唱、说白、快板、梆子、打击乐器等多种形式，表演形式多样化，节奏明快，以娱乐为主要目的，比较受到群众欢迎。
散曲则是一种单独的音乐形式，有唱词和伴奏乐器，没有其他表演元素。散曲只有一人演唱，乐器伴奏起到一个衬托作用，主要强调唱法和音乐性。
2. 演出剧情
杂剧的演出剧情丰富多彩，既有传统的历史故事、神话传说，也有现代的戏谑小品、社会讽刺等，剧情内容大多围绕着社会生活和人性问题。同时，杂剧还有许多角色扮演，其中各个角色的神态表现是很重要的一部分，表现角色性格特征和情感变化。
散曲的内容和剧情则相对单一，一般以爱情、离别、人生哀怨等主题为主，表现出一种深情和柔美的艺术特色。
3. 表演风格
杂剧的表演风格较为夸张、幽默，演员常常要表演出各种滑稽动作和夸张的情感表现，以引起观众的笑声和共鸣。
散曲则要求演唱者在音乐、唱法、情感表达方面具有较高的修养，以渲染出悠扬的乐曲和细腻的情感表达。
总的来说，杂剧更注重表演形式多样化和节奏感，散曲则注重音乐性和情感表达，两者各有千秋，都是中国传统曲艺文化宝库里的精髓。
八、白朴散曲？
白朴是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远和郑光祖并称为“元曲四大家”。
白朴的词流传一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。
白朴散曲节选：
《夺锦标》
霜水明秋，霞天送晚，画出江南江北。满目山围故国，三阁余香，六朝陈迹。有庭花遗谱，弄哀音、令人嗟惜。想当时、天子无愁，自古佳人难得。
天净沙
惆怅龙沉宫井，石上啼痕，犹点胭脂红湿。去去天荒地老，流水无情、落花狼藉。恨青溪留在，渺重城、烟波空碧。对西风、谁与招魂，梦里行云消息。
念奴娇 题镇江多景楼，用坡仙韵
江山信美，快平生、一览南州风物。落日金焦，浮绀宇，铁瓮犹残城壁。云拥潮来，水随天去，几天沙鸥雪。消磨不尽，古今天宝人杰。
遥望石冢巉然，参军此葬，万劫谁能发。桑梓龙荒，惊叹后、几度生灵埋灭。往事休论，酒杯才近，照见星星发。一声长啸，海门飞上明月。
九、元代散曲成就？
散曲，元代称为“乐府”和“今乐府”。散曲分为小令，套曲两种形式。我们通常所称的“元曲”
是指杂剧和散曲两种文学形式，散曲的兴起比杂剧要早，但其成就不如杂剧高。
元代散曲的成就:比之传统的抒情文学样式诗，词，散曲身上刻有较多的俗文学的印记。散曲既有民间文艺的通俗平易、质朴自然的意趣，又经过锤炼开拓，提高了境界，如马致远的《秋思》。
元代散曲散发着土气息，泥滋味的清新形象，迅速风靡了元代文坛，也使得中国文学的百花园里又增添了一朵艳丽的奇葩。
十、金元散曲作者？
马致远（约1250-1321），号“东篱”大都（今北京）人。元代杂剧、散曲作家。曾任江浙省物官，晚年退隐山林，以诗酒自娱。