一、作客的意义？
作客
⒈ 寄居异地。
⒉ 到别人处做客人。
⒊ 拜访，访问。
引证解释
⒈ 谓寄居异地。
引唐 杜甫 《刈稻了咏怀》诗：“无家问消息，作客信乾坤。”
唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登臺。”
宋 陆游 《醉中长歌》：“人生未死贵适意，万里作客元非穷。”
⒉ 作客商。
引《初刻拍案惊奇》卷四：“话説 徽州府 有一商人……专一走 川 陕 作客贩货，大得利息。”
⒊ 去别人处做客人。
引巴金 《灭亡》第七章：“她反而欢迎他常常到她底家里来
二、万里悲秋常作客的作客怎么理解？
万里悲秋常作客，百年多病独登台。这是诗圣杜甫代表作《登高》中的颈联。
作客的意思其实很简单，就是在异地谋生。但杜甫诗中的意思恐怕就没这么简单。要弄明白杜甫的意思那就要了解杜甫的一生。杜甫出生于河南巩县，少好游，游于吴越齐赵间，也曾去洛阳应试不第，恍惚中就过了而立之年。后又去长安应试不第，惆怅中又向皇帝献赋，又向贵人投赠，总不得志，目睹着上层的奢靡，悲叹着下层的不幸。好不容易捞个左拾遗的小官当当，又遇安史之乱。又避战乱弃官入蜀，靠朋友接济定居于成都草堂。心系苍生，胸怀国家的大诗人满腹惆怅。
没几年闻战乱平息，匆忙返乡，在回程中写下这首饱经沧桑的诗句。所以这里的作客不但包含了他乡谋生之意，更多的是感叹人生的艰辛，社会的动荡，人民生活不稳定的疾苦之叹。
三、做客和作客的区别？
一、特点不同 1、做客：口语色彩浓，偏具体，动作性较强。
2、作客：书面色彩浓，偏抽象，动作性较弱。二、意思不同 1、做客：指去别人家拜访，或者在别人家留宿。2、作客：指寄居在别处；拜访别家。三、出处不同 1、做客：出自明代著名小说家冯梦龙的《喻世明言》第一卷，“父亲叫做蒋世泽，从小走熟广东做客买卖。” 2、作客：出自唐代伟大诗人杜甫的《登高》诗，“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 翻译：悲对秋色感叹漂泊在外，暮年多病我独自登高台。四、做客与作客的区别？
做客与作客的区别：
1、情感表达不同。
“作客”或四处漂泊，或寄人篱下，“独在异乡为异客”，感觉可谓“冷冷清清，凄凄惨惨切切”了。“做客”无论是应邀光临还是主动拜访，一般都会受到款待和礼遇，宾主在良好的氛围中相处，“做客”者是不太会产生内心的失落感的；
2、用法上不同。
“作客”为主语“作为客人”于“某地”，例如：XX作客央视，“做客”是主语邀请去“做客人”，欢迎XX到央视做客；
3、词义不同。
“作客”与“做客”是局部异形词。“作客他乡”不能写作“做客他乡”，但“去亲戚家作客”和“去亲戚家做客”都可以。在表示“到亲友家去拜访”时，“作客”与“做客”是异形词。“作”书面色彩重，偏抽象，动作性较弱。“做”口语色彩浓，偏具体，动作性较强。
五、写作客体特点？
应用文写作的客体具有的特点是多变性和稳定性的统一。应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是国家机关、政党、社会团体、企业事业单位在日常工作、生活中处理各种事物时，经常使用的具有明道、交际、信守和约定成俗的惯用格式文体。应用文是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。 随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。
六、《登高》中的“作客”怎么理解？
“作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯情与景交融相洽给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
七、怎样制作客家娘酒？
把姜剁碎或者刷成丝，放入油锅里炒，再把鸡放进去炒，等姜炒出辣味，鸡也香了后，把客家娘酒放进去一起煮。特别注意一点，客家娘酒要用没兑过水的那种。不用放糖，娘酒本身就很甜了。
八、《登高》中“作客”怎么理解？
杜甫《登高》中“作客”指自己一生漂泊万里，身份是“客”而不是“主”，不在自己的故乡，有身世之悲之叹
九、乡愁是王维作客他乡指的？
出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。赏析写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
十、写作客体的基本类型？
写作客体，即与写作主体发生对应关系、写作主体认识视野中的一切认识对象。它包括一切被写作主体认识、描摹、评价的物质世界与精神世界、外部世界与主观世界。从山川草木到社会生活、从事物外貌到内在结构、从他人言语到自我内心，都可以作为写作客体。
写作客体近似于人们说的“社会生活”，但又与它不尽相同。存在于写作主体之外的社会生活，在与写作主体发生对应关系之前，只是一种不以人的意志为转移的客观存在，只有进入写作主体的认识视野，成为写作活动对象的社会生活才是写作客体。因此，写作客体相对于社会生活的概念，其外延比较狭窄，是“对象化了的社会生活”。