一、白事姑爷有什么礼仪？
要看在什么地方，各有各的风俗，但不管怎么样，姑爷已经算是半个儿子了，所以不能同一般亲戚一样，女方家人要你干嘛，你就得干嘛，不能离开太远。这个不太清楚！你得看是回民还是汉民，而这习俗不一样的。
如果你是女婿，你听女方家总管的，到时候让你干什么就干什么。
如果你有舅子的话他主要负责葬礼上的事，你一个女婿靠不上边。
二、白事礼仪加词是什么
在中国，白色是象征着悲伤和哀悼的颜色。丧事仪式是中国文化中非常重要的部分，而白事礼仪则是在这些丧事仪式中必不可少的一个环节。白事礼仪加词是什么？这是许多人都非常关注的一个问题。在本文中，我们将探讨一下白事礼仪加词的含义和作用。首先，让我们来了解一下什么是白事礼仪。白事礼仪是在中国传统文化中对于丧事仪式的一种规定和规范。它涉及到一系列的仪式和仪容，包括守灵、告别、火化等环节。白事礼仪是为了纪念逝者，安慰丧者的心灵，并向亲友表达哀悼之情。在白事礼仪中，人们不仅要注意仪容仪表，服饰等方面，还要注意自己的言行举止。而白事礼仪加词，则是在哀悼过程中所使用的一些特定的词语或语句。白事礼仪加词通常体现了对逝者的敬意和哀悼之情。这些加词可以是对逝者生平的回忆，也可以是对逝者家属的慰问和鼓励。在选择白事礼仪加词时，要根据不同的情况和关系进行选择。在使用白事礼仪加词时，要遵循庄重而端庄的语言风格，以表达对逝者的深切哀思和对亲友的关怀。在白事礼仪加词中，常用的一些词语和句子包括：1. "愿逝者安息"：这是对逝者最基本的祝福和慰问。通过表达对逝者平安安息的祝愿，表达对逝者的敬意和哀思，也表达对亲友的慰问和支持。2. "缅怀逝者的伟大"：这是对逝者生平和事业的回忆和赞美。逝者在世时的伟大贡献和牺牲将会被铭记在心，通过缅怀逝者的伟大，表达对逝者的敬意和感激之情。3. "深切悼念"：这是对逝者的深深哀悼之情的表达。通过表达对逝者的哀思和悼念，传达对逝者离世之痛的认同和理解。4. "节哀顺变"：这是对逝者家属的慰问和鼓励。通过表达对逝者家属的慰问，传达对他们的关怀和支持，并希望他们能够节哀顺变，坚强面对生活的挑战。5. "愿逝者一路走好"：这是对逝者最后的祝福。通过表达对逝者的祝福和告别，希望逝者在另一个世界能够安详而幸福地度过余生。以上只是一些常见的白事礼仪加词，实际上在不同的地区和文化中，白事礼仪加词可能会有所差异。在选择和使用加词时，要根据当地的风俗习惯和文化传统进行判断和决定。白事礼仪加词不仅在家庭丧事中使用，也在一些公众场合和公众人物的追悼仪式上使用。在这些场合中，由于逝者的家属和亲友通常不太了解所有的哀悼名词和语句，所以在选择加词时要特别慎重和谨慎。要注意不要使用过于俗套或不适当的语言，避免冒犯逝者家属和亲友。总之，白事礼仪加词是在中国丧事仪式中非常重要的一部分。它能够表达对逝者的敬意和哀思，安慰丧者的心灵，也能够传递对亲友的关怀和慰问。在选择和使用白事礼仪加词时，要遵循庄重而端庄的语言风格，根据情况和关系进行选择，并注意避免使用不适当或冒犯他人的语言。通过恰当地运用白事礼仪加词，我们能够更好地纪念逝者，安慰丧者，并传承中华文化的优秀传统。三、农村白事做什么礼仪
农村白事做什么礼仪 - 完全指南
农村生活一直以来都秉承着传统的价值观和礼仪，尤其在农村白事方面更是如此。农村白事包括葬礼、祭奠、追悼等一系列仪式，是中国农村社会的重要组成部分。作为其中的参与者或观摩者，了解和遵循适当的礼仪规范是非常重要的。
葬礼礼仪
农村葬礼是一个庄重而神圣的场合，需遵循一系列的礼仪程序。
1. 告别仪式：葬礼通常从告别仪式开始。葬礼期间，家属与亲友们一同守夜，并向逝者行告别礼。告别仪式中，参与者应穿着素色服装，以示敬意。
2. 遗体安置：告别仪式结束后，丧家将遗体安置到花园或殡仪馆。此时，家属一般佩戴白色或黑色纱巾，家人、亲友拜祭遗体，并为其献上花圈或纸钱。
3. 出殡和安葬：出殡时，家属或朋友佩戴孝服，并守夜鞠躬，向已故的亲人致敬。全程举行“走百步礼”，表示亲友对逝者的深深怀念。葬礼结束后，将遗体安葬在坟地。家人向坟前鞠躬，祭奠逝者。
祭祀仪式
农村的祭祀仪式包括阴历的清明节、重阳节、祖先生日等，以及家庭的祭奠活动。
1. 清明节：清明节是中国传统的祭祖节日之一。在农村，人们会扫墓、祭祀先人，为他们烧纸钱、献上鲜花和食物，表达对已故亲人的敬意和思念。
2. 家庭祭奠：农村家庭经常举行祭奠仪式，以纪念祖先或已故亲人的生日。家人会在家中设有祭坛，摆放祖先牌位、鲜花、水果和点心等供品。全家人一起向祖先行三鞠躬，然后献上食物，之后再开始用餐。
追悼仪式
除了葬礼和祭祀，农村还有一种重要的仪式是追悼，也称为“白事”。这种仪式旨在纪念已故亲人，并向亲属、朋友表达敬意。
1. 纪念活动：追悼仪式通常会在离故人去世不久后举行。在这个活动中，亲友们聚集一堂，分享对逝者的回忆和故事，并播放逝者的照片或影片以示纪念。
2. 纸钱和鲜花：在追悼仪式上，亲友会准备一些纸钱和鲜花，以表达他们对逝者的思念和敬意。一般来说，纸钱会在仪式最后烧掉，以供逝者在天堂使用。
3. 鞠躬和默哀：追悼仪式期间，参与者通常会向已故的亲人鞠躬，以示敬意和缅怀。而在仪式的某个时间段，主持人会宣布默哀，全体人员默立一分钟，向逝者致以敬意。
农村白事礼仪的传统习俗有着深厚的文化内涵。在这个仪式上，人们表达对已逝亲人的怀念之情，同时也向家人、朋友们传达团结和关怀。要尊重和遵循这些礼仪规范，不仅是对逝者的尊重，也是对农村传统文化的传承和发扬。希望通过这篇文章，能够让人们更加了解和重视农村白事礼仪，以及其背后所蕴含的文化意义。
四、白事礼仪接待穿什么
白事礼仪：如何合适地接待白事
白事礼仪是中国传统文化中一个十分重要的方面，它关乎到我们对逝者的尊重和对家属的慰问。无论是主动接待还是被邀请参加，我们都应该了解一些白事礼仪的基本规范，以便能够在这样的场合表现得得体、合适。
白事礼仪首先体现在我们的穿着上。在接待白事的过程中，我们应该尽量选择适合场合的服装。通常情况下，白色是白事活动的主色调，因此我们可以选择穿上白色的衣服，以示对逝者的敬意。
值得注意的是，我们在参加白事时应遵守庄重的原则，避免穿着花哨或太过浮夸的衣物。同时，衣着应该整洁、合身，避免过于暴露或过于松垮。这样的穿着既能显示出我们对逝者的尊重，也能让家属感受到我们的慰问之情。
白事礼仪：如何做到得体接待
除了穿着得当，我们在接待白事时还需要做到言行得体。首先，我们应该尽量保持庄重的面部表情和语调。白事是一个哀伤的场合，我们应该尊重家属的心情，并尽量避免不适当的开玩笑或轻浮的言辞。
其次，我们应该主动向家属表达哀悼之情，并适时进行慰问。这可以是一句简短而真挚的慰问话语，或是一个亲切的拥抱或握手。在这样的场合中，我们应尽量为家属提供支持和安慰，让他们感受到我们的关怀和友情。
此外，我们还应该遵守一些礼节规范。比如，在葬礼期间，我们应该遵循家属的安排，按照座位的安排就座，不得随意更改。同时，我们需要提前了解一些基本的葬礼礼仪，以避免出现尴尬的场面。
除了这些基本的礼仪规范，我们还需要根据具体情况作出一些差异化的表达和行为。比如，在某些地方，接待白事时可能会有一些独特的习俗和仪式，我们应该尊重这些习俗，并尽量遵循当地的规定，以免引起不必要的误会和冲突。
白事礼仪：文化差异和现代变革
随着社会的发展和现代生活方式的改变，白事礼仪也在逐渐演变和调整。在现代社会，人们对白事的认识和理解也越来越多元化。因此，在接待白事时，我们需要更加灵活地适应和理解这些变化。
穿着方面，虽然白色依然是白事的主色调，但现代人对服装的要求更加注重个性和时尚。因此，在选择穿着时，我们可以选择一些简洁、大方、适合自己风格的服装，并注重搭配与细节的处理。
言行方面，现代社会更加强调真诚和自然的表达方式。我们可以表达真挚的哀思和对逝者的怀念之情，但要避免过分夸张或作假。与此同时，我们应充分尊重逝者的意愿和家属的感受，不要强迫他人接受我们的方式和态度。
同时，随着信息技术的发展，越来越多的人通过社交媒体和网络平台传递慰问和哀思。这种方式的便利性和广泛性使得我们可以更快地了解和参与到白事活动中，但同时也需要谨慎使用，避免冒犯他人或违反相关规定。
白事礼仪：传承与尊重
不论是传统的白事礼仪还是随着时代的变化而产生的新的礼仪规范，我们都需要将其视为一种尊重和纪念的方式。白事是一个充满着哀伤和祭奠的场合，我们参与其中既是表示对逝者的怀念和追思，也是向家属表达我们深深的同情和慰问。
因此，在接待白事的过程中，我们应尽最大的努力去了解和遵守相关的礼仪规范和习俗，尊重家属的意愿，并尽可能地提供帮助和安慰。只有在这样的基础上，我们才能真正地传承和弘扬白事礼仪的价值，让它在现代社会中焕发出新的光彩。
五、白事礼仪行礼大全？
吊孝基本礼仪：
1、长辈参加晚辈葬礼，无需着孝装、戴孝巾，无需行跪拜、鞠躬等礼节，只需对遗容注目稍许即可。
2、平辈参加葬礼，一般情况（不是至亲）也无需着孝服、戴孝巾，如果吊孝者年龄比死者大，无需下跪叩首，只需站着鞠个躬即可；如果吊孝者年龄比死者小，则可以行跪拜叩首礼，如果是至亲，如亲弟吊亲哥，则可佩戴孝巾，可行跪拜叩首礼。
3、晚辈参加长辈葬礼，吊孝时需行跪拜叩首礼，不是至亲佩戴孝巾，是至亲则穿戴孝服，于灵柩前行叩首礼三次。
4、如果是上级吊孝下级，无需着孝服，佩孝巾，无需叩首，行注目鞠躬之礼即可。
5、党员干部参加亲属葬礼，即使是长辈的葬礼，也不可着孝服佩孝巾，更不可行跪拜叩首之礼，可鞠躬致敬。党员干部有党员干部的行为规范和准则，这是民俗不可强求的。
6、出殡前的晚上，主持葬礼的年老者会安排所有参加葬礼的宾朋和亲属绕灵柩一周，边走边看死者最后一眼，然后合上棺盖，至此，葬礼的吊孝环节就算结束了，只等着第二天出殡。
六、白事礼仪内亲是什么
在中国，白事礼仪一直是非常重要的文化传统，它涉及到一系列的仪式和规范，以表达对逝者的尊重和悼念之情。同时，内亲也是白事礼仪中一个重要的概念，指的是和逝者关系密切的亲属、朋友等。那么，白事礼仪内亲到底是什么？下面我们来详细了解一下。
白事礼仪概述
白事礼仪是指在中国传统文化中，对逝者举行的一系列仪式和规范。白事的时间一般是在逝者去世后举行，为了表达对逝者的怀念和悼念之情。白事礼仪非常注重细节和规范，符合特定的仪式流程和礼仪要求。
白事礼仪的重要性
白事礼仪对于逝者的家庭和亲朋好友来说是非常重要的。它不仅是对逝者的尊重与告别，也是对生者和家属的安抚和慰藉。通过遵守白事礼仪可以传递出对逝者的敬意，体现出尊重生者家属感情的态度。
白事礼仪内亲的定义
在白事礼仪中，内亲是指和逝者关系密切的亲属、朋友等。他们通常是亲人中的近亲，包括父母、子女、亲兄弟姐妹等，也包括逝者的亲近朋友。他们在白事举办过程中承担着重要的责任，包括组织、安排、接待等多方面的工作。
内亲的责任和义务
内亲在白事礼仪中担当着重要的责任和义务，需要履行以下职责：
组织安排：内亲需要组织和安排白事的各项事宜，包括接待来宾、准备祭品、整理会场等。宣布消息：内亲负责通知其他亲友及相关人员逝者的消息，以便他们参加白事仪式。主持仪式：内亲还需要主持白事仪式，例如主持追悼会、守灵仪式和告别仪式等。照顾亲友：内亲要负责照顾前来悼念的亲友，提供帮助和安慰。接待来宾：内亲应当主动接待前来悼念的亲友，表示感谢和欢迎，并提供必要的服务。内亲的行为准则
作为白事礼仪的内亲，需要遵守一些行为准则，以保持仪式的庄重和尊严。
穿着庄重：内亲应该穿着黑色或深色正装，以示尊重和庄重。谦虚低调：内亲在白事期间应该保持谦虚和低调的态度，不宜过分悲伤或过度表现。言谈举止：内亲在仪式中应该注意言辞和举止的得体，避免不适当的言语或举动。示弱避讳：内亲尽量避免过度哭泣或痛苦表达，以免影响到其他前来悼念的人。懂礼节：内亲应该懂得一些礼节和仪式常识，遵守和传承传统白事礼仪。内亲的注意事项
作为白事礼仪的内亲，还需要注意以下事项：
时刻保持冷静：内亲在白事期间要时刻保持冷静，不宜因悲伤或其他因素产生冲动或不理智的行为。避免争执：内亲之间要保持和睦，避免在白事期间产生争执和矛盾。及时沟通：内亲应该及时沟通，并协商好各个仪式的安排和分工，以确保整个白事流程的顺利进行。感谢赞赏：内亲应该感谢前来悼念的亲友的关心和参与，并表示诚挚的感谢和赞赏。总之，白事礼仪内亲是白事仪式中非常重要的一部分，他们在组织和执行白事礼仪上承担着重要的角色。内亲需要履行自己的责任和义务，同时要遵守行为准则和注意事项，以使白事仪式能够举行得庄重、和谐和尊重。
七、农村白事用什么礼仪
农村白事用什么礼仪
在中国的农村地区，白事（即葬礼）是一个非常重要的仪式，它涉及到许多礼仪和习俗。农村白事的礼仪不仅是对逝者的尊重，也是对家属的关怀和安抚。本文将探讨农村白事常见的礼仪及其含义。
通知亲友
在农村，亲友们会通过各种方式得知有人去世的消息，如大声喊叫、张贴传单等。这个通知的方式是为了让更多的人知道逝者去世的消息，并且前来慰问。当得知有人去世时，人们会马上准备前往丧家表达哀悼之情。
迎接灵柩
当灵柩到达丧家时，亲友们会整齐排列在门前，以向逝者表示最后的敬意。家属会站在灵车旁，等待灵柩慢慢移动出来，并悲痛地表示哀悼。这个仪式也象征着亲友们为逝者送行，希望逝者在来世得到平安和幸福。
接待亲友
在农村白事中，家属会准备一处专门接待亲友的场所。亲友们会依次前往这个场所，向家属表达哀悼之情，并送上各种香烛、纸钱和花圈等。这个仪式是表达亲友们对逝者家属的支持和慰问，同时也是向逝者家属表示对逝者的敬意。
仪式举行
在农村白事中，通常会举行一些宗教仪式，如道教或佛教的祈福仪式。这些仪式会为逝者祈福，希望逝者得到来世的安宁。在农村，人们相信逝者在来世可以得到福报，因此这些仪式也是对逝者的祝福和祈愿。
告别仪式
告别仪式是农村白事中最庄重的仪式之一。家属和亲友们会围绕着灵柩，进行最后的告别。人们会纷纷上前瞻仰逝者，为逝者送上最后的祝福和哀思。这个仪式象征着生者对逝者的告别，也是对逝者生命的最后纪念。
后事安排
在告别仪式结束后，逝者会被安葬或火化。农村地区的墓地通常在村庄附近或者在农田中。安葬后，亲友们会帮助家属整理各种后事，如收拾殡仪用品、收纳祭品等。这个环节可以帮助家属缓解悲伤，并为逝者留下一个清幽的安息之地。
守丧期间
在中国农村，守丧期间通常为丧家准备三天至七天的时间。家属会穿上素服，不参加社交活动，并避免各种娱乐。在这段期间，亲友们会前来慰问，并为家属提供各种帮助和支持。这个期间是为了让家属有足够的时间安抚心情，缅怀逝者，同时也是社区的一种形式团结和支持。
纪念活动
在守丧期结束后，农村白事通常会举行一些纪念活动，以纪念逝者的生平和贡献。亲友们会聚集在一起，共同回忆逝者的美好时光，并为逝者祈福。这个活动既是对逝者的怀念，也是对亲友们支持和慰问的回应。
总结
农村白事礼仪是农村民众对逝者的一种敬意和尊重，也是对家属的表达关怀和慰问。通过通知亲友、迎接灵柩、接待亲友、举行仪式、告别仪式、安排后事、守丧期间和纪念活动等一系列仪式，人们在农村白事中可以表达对逝者的哀思、对家属的支持和祝福。这些礼仪的遵循和实施，不仅有助于平复亲友们的悲伤，也体现了农村社区的凝聚力和互助精神。
八、关中白事成服礼仪是什么
关中白事成服礼仪作为中国传统文化中一项重要的仪式，旨在表达对逝者的敬意，成为了人们向往的一种方式。本文将为您介绍关中地区白事成服礼仪的起源、过程以及其中的一些重要细节。
起源
关中地区的白事成服礼仪源远流长，可以追溯到中国古代的先民时期。在古代，人们对逝者举行白事成服的仪式，既是对逝者的尊重，也是对生命的肯定。白事成服礼仪在关中地区得到了很大的发展和传承，成为了一项独特而重要的仪式。
过程
关中地区的白事成服礼仪通常分为三个主要阶段：准备、守丧和告别。
准备阶段：在丧事发生后，家人和亲友会先进行准备工作。他们会将灵柩摆放在室内，并在周围摆放鲜花、烛台和祭品等物品。同时，还会邀请僧人或道士前来为逝者超度。这一阶段的准备工作非常繁琐，但也是对逝者心灵的一种慰藉。
守丧阶段：守丧是整个白事成服礼仪的重要环节之一。家人和亲友会在逝者灵柩旁守夜，并进行祭拜和默哀。期间，会有亲友前来吊唁，并为家人送上慰问和祝福。这一阶段的守丧时间长短因人而异，通常为三至七天。
告别阶段：告别是白事成服礼仪中最为庄重的部分。在告别仪式中，家人和亲友会对逝者进行最后的祭拜和送别。他们会为逝者整理好遗容，穿上节制、庄重的服装。在告别仪式上，人们会共同祈求逝者安息，并表达对逝者的哀思和不舍。告别仪式结束后，逝者的遗体将被安葬或火化。
重要细节
关中地区的白事成服礼仪中有许多重要的细节需要注意。
服饰：关中地区的白事成服礼仪要求家人和亲友穿上素色的服装，以表达对逝者的哀思。男性通常穿白色长袍，而女性则穿着黑色长袍。 祭品：在丧事期间，家人会摆放各种祭品，如水果、糕点和米酒等。这些祭品代表着对逝者的怀念和敬意。 葬礼乐队：在一些地区，特别是农村地区，丧葬中会有葬礼乐队演奏各种乐器，以表达对逝者的送别。这些乐器通常是传统的民俗乐器，如笛子、锣鼓等。总之，关中地区的白事成服礼仪是中国传统文化的重要组成部分。它通过庄重的仪式和细致的安排，表达了人们对逝者的敬意和怀念。这一传统习俗的持续传承，不仅是对先辈的敬仰，也是对生命的肯定和对家庭的团结。希望我们能够一起努力，传承和弘扬这项重要的文化遗产。
九、河南白事答谢厨师礼仪？
我们这里是丧事办完后，一般都是傍晚了，这时辛苦一天的大厨师傅也要走了，这时办完丧事的逝人儿女要对厨师进行感谢，就是发个红包说些感谢的话。
十、白事礼仪午祭顺序？
一、送终
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为"送终"。
送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。
在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往 往会受人非议。
夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。
在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧落气纸"。
此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。 人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。
二、报丧
死者咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。
入殓
死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。
三、守铺
死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。
四、搁棺
因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。
五、居丧
居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。
六、吊唁
吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。
死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。
亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
七、接三
接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。
送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。
八、出殡
出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。
出殡之前，先要辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。
出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠。
还有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。
出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。
在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
九、落葬
到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。
十、居丧
在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。