一、娜拉不该出走辩论赛
娜拉不该出走辩论赛娜拉不该出走辩论赛
娜拉（Nala）是一个非常受欢迎的辩论社区，成立于2005年。在娜拉上，辩手们就各种话题展开激烈辩论，以展示他们的论辩能力、思维深度和口才。然而，最近有一场有关娜拉是否应该允许辩手在比赛中出走的辩论赛引起了广泛讨论。
背景
在娜拉的辩论规则中，一旦比赛开始，辩手们就必须留在辩论赛的场地内，直到辩论结束。这是为了维护比赛的公平性和竞争性。然而，近来有人主张辩手应该有权在比赛中出走，他们认为这样会增加比赛的自由度和真实性。
赞成出走的观点
支持辩手在比赛中出走的人认为，这样做可以增加比赛的真实性。他们认为辩手在现实生活中常常需要面对各种突发情况，而临场逃离则是对这种现实情境的模拟。
此外，赞成者认为辩手在比赛中出走可以增加比赛的自由度。他们认为，如果辩手不满意比赛的进行、裁判的判决或其他原因，他们应该有权选择离开。
还有人认为，辩手在比赛中出走可以给辩论赛增加一定的刺激和戏剧性。观众会更加关注比赛的进程，因为他们不知道辩手是否会坚持到最后，或者会在哪个阶段选择出走。
反对出走的观点
反对辩手在比赛中出走的人认为，这将严重破坏辩论赛的规则和秩序。辩手们应该遵守比赛规则，包括在比赛中始终保持在场地内。离开场地将丧失比赛的公平性和竞争性。
此外，反对者指出，辩手在比赛中出走可能导致比赛变得混乱和不可控。如果允许辩手离场，比赛的进行将变得无法预测，裁判将很难判断比赛的结果。
最后，反对者认为刺激和戏剧性不应成为比赛中的首要目标。辩论赛应该注重辩手的论辩能力和思维深度，而不是一场戏剧表演。
我的观点
在我看来，我认为娜拉不应该允许辩手在比赛中出走。作为一个辩论社区，娜拉的首要目标应该是培养辩手的论辩能力和思维深度，而不是追求戏剧性和刺激。辩手应该通过坚持到比赛结束来展示自己的能力。
此外，我认为比赛的规则和秩序是至关重要的。辩手们必须严格遵守规则，否则比赛将失去公平性和竞争性。离开比赛场地无疑是违规行为，应该受到相应的处罚。
当然，我们也可以讨论是否应该对比赛规则进行一些调整，以提高比赛的自由度和真实性。但在目前的规则下，辩手应该遵守规则并坚持到比赛结束。
结论
在娜拉不该出走的辩论赛中，我坚定地支持不允许辩手在比赛中出走。这有利于维护比赛的公平性和竞争性，同时也能更好地展示辩手的论辩能力和思维深度。我们应该将重点放在培养辩手的专业素养上，而不是过分追求刺激和戏剧性。
二、玩偶之家中的娜拉该不该出走？
不出走就会永远被困在那里，但出走的娜拉不一定能得到拯救
娜拉是《玩偶之家》的主人公，在看清了丈夫的真面目后，毅然离家出走，娜拉是十九世纪中国妇女解放运动的宣言。但是，如果没有允许妇女独立的社会大环境，如果娜拉没有谋生的条件，她将如何生存？鲁迅撰写了《娜拉出走后怎么办》，认为不外两种结局：一是回来，一是饿死。
三、出走的娜拉作者？
出走的娜拉是谭剑飞创作的一首现代诗歌。
作品原文
迎着北风前进，与背着
北风行走，这是新大陆的
南极与北极— —
手指啊— —
在花岗岩栏杆上经受寒冷— —
无论南与北— —
垃圾桶散发的腐臭萦绕— —
头顶天空，似乎没有
存在，通体的黑昏— —
然而地上，裂缝的河上— —
水波涌动恰似加速的渰云！— —
水之下断折的石栏— —
恍惚间如是生命的鱼
在冰冻里徐徐游动— —
— —出走的娜拉--
四、娜拉出走之后赏析？
本文是一篇关于妇女问题的讲演，鲁迅以易卜生的著名剧本《娜拉》为引子，纵谈妇女如何争取自身的解放。娜拉不满于封建家庭的种种束缚压迫，终于离家出走。剧本到此为止，娜拉出走以后又怎么样呢?作家没有回答，在一个剧本里也不可能作出圆满的回答。许多问题都留给了读者和观众自己去思考：是不是一旦冲出了封建家庭就能够获得自由? 弃家出走之后又怎样去走人生的路?社会将怎样对待她，她能不能坚持反叛到底?……这些都是娜拉所面临的实际问题，也是大家必然关注的问题。
“五四” 运动给全中国的妇女也提出了同样的问题，中国妇女真正的自由解放之路在哪里?人们提出反对封建包办婚姻，争取自由平等，争取妇女解放等等，并且有不少知识青年走上与娜拉相同的道路，为自我解放而弃家出走。然而，下一步该怎么办?妇女真正获得自由解放的路在哪里?这已经成了普遍的社会问题，鲁迅正是就这一疑难而发表自己的意见。
五、怎么评价电影《出走的娜拉》？
电影《出走的娜拉》于4月16日晚在中国电影资料馆举行了首场展映活动。大量资深影迷到达展映现场观看了影片，更有部分影视界与演艺界人士莅临现场为两位新人导演张津龙和王鹏现场打call。活动同时也吸引了国内众多媒体积极参与。剧组主创人员与部分主要演员悉数到场，在影片放映后与现场观众进行了交流与互动。
作为国内首部女性公路电影，影片讲述了三位不同年龄、不同生活背景的都市女性，面对着各自的生活压力和人生困惑，在经历了内心的痛苦挣扎和情感纠葛之后，不约而同的选择了“出走”，各自踏上旅程，并在途中不期而遇，共同经历了一段前所未有的人生洗礼和情感历程。她们通过相逢、相识，进而变得相知、相惜，用一段旅行和冒险重新认识了自己、证明了自己。并对婚姻、家庭、理想及人生有了全新的认知。当她们带着凯旋的姿态再次回归各自生活的时候，更加懂得了爱与自由的真实意义……
关于影片的创作初衷和所要表达的主题思想，两位导演给出的答案不谋而合。他们都是在各自真实生活的感染和启发下，萌生了创作女性电影的念头。两位导演觉得当今社会广大女性面临着一些普遍性的人生难题，并逐渐演变成一些社会问题，诸如婚姻、家庭、就业、养老……为女性拍一部电影很有必要，也很有社会意义。女性需要被关注，更需要被理解。女性不仅要拥有自己的家庭地位，更要实现自己的社会价值。女性除了要得到别人的肯定，更要有充分的自我认知。女性要懂得爱别人，更要懂得爱自己。当今世界总的来说还是一个男权社会，更多的男性占据着家庭及社会的主导地位，女性则拥有相对较少的发言权。当她们陷入人生困境，遭遇人生逆境的时候，更多的女性选择了隐忍，她们无处倾诉，不知道该如何去表达自己的内心感受，更不会进行理智的抗争。我们需要唤醒女性的自我意识，让更多女性拥有强大的思想和无畏的心灵，敢于追求自己的信仰与梦想，努力争取精神的独立和灵魂的自由。剧中的三位女性选择用“出走”的方式来表达自己积极的人生态度。在追寻梦想和真实自我的同时，也救赎了彼此，影响了他人。出走，并不是堕落和逃避，而是为了更好的回归和更好的去爱……
影片展映现场气氛热烈，互动频繁。主创团队更为现场嘉宾及影迷准备了精美的礼品以示感谢。广大影迷、嘉宾对影片及主创团队给予了高度的肯定和赞许。并向两位新人导演送上了祝福，相信不久的将来两位暖男导演一定会创作出更加优秀，更具现实意义的好作品
不管是当代还是古代，女性想要彻底摆脱娜拉式的悲剧只能从自身开始，斩断对男性的依靠学会独立。
如果娜拉的的父亲思想比较前卫，足够爱自己的女儿，舍不得让自己的女儿吃一点苦而且父亲还有强大的经济基础，那即使娜拉出走后也没关系，他还有爱她的父亲可以依靠。当然在这样家庭里成长的娜拉自身也不会差太多，即使丈夫不爱她但在表面上还是尊重她的。
但有这样完美原始家庭的娜拉毕竟只是极个别，大多数的娜拉都是身无所长，生活主要依靠丈夫，在家庭孩子和丈夫的包围中早已迷失自我，丧失了在社会中生存的能力。而自己的父母对女儿所经历的生活也是赞同的。这样的环境下娜拉的出走无疑是给自己平添烦恼，出走后的回归对她而言也是最好的结果。
如果娜拉在出走之前就清醒的认识到自己目前的生活状态，并极力想办法解决，努力克服困难学习自己出走之后可以依靠自己生活的一技之长。经历这些困难，娜拉都坚持下来，那么她的出走就变得完全有底气，有必要。
六、出走的娜拉什么意思？
意思是：针对可能出现的女性盲目出走的一个提醒，用阴郁的现实警醒盲目的人。
娜拉是易卜生的话剧《玩偶之家》的主人公，在话剧里女主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走摆脱了“玩偶”的地位最终自我觉醒。
七、《玩偶之家》娜拉出走后的命运？
剧本只写到娜拉出走，易卜生是大师，写到此戛然而止就是给读者留幻想空间和开放式结尾。你可以任意想她的命运，只要合情合理。
八、出走的娜拉一定能得到拯救吗？
出走的娜拉不一定能得到拯救
娜拉是《玩偶之家》的主人公，在看清了丈夫的真面目后，毅然离家出走，娜拉是十九世纪中国妇女解放运动的宣言。但是，如果没有允许妇女独立的社会大环境，如果娜拉没有谋生的条件，她将如何生存？鲁迅撰写了《娜拉出走后怎么办》，认为不外两种结局：一是回来，一是饿死。
九、玩偶之家娜拉出走以后会有几种结局？
娜拉出走以后只有两条路可走，一是堕落；二是回来。
鲁迅做这样的推断主要有两个原因，一是社会是由男人来主宰的，不允许女性的自由存活；
二是社会是靠金钱来运转的，娜拉没有钱，所以她注定是要被甩出去的。
《玩偶之家》是挪威戏剧家亨利克·易卜生创作的戏剧作品。该戏剧是一部典型的社会问题剧，主要围绕过去被宠的女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束全剧。
十、玩偶之家娜拉出走后意味着什么？
这是鲁迅借《玩偶之家》中贵族社会的女性娜拉在自我意识觉醒后决定反抗丈夫和家庭的束缚而出走的背景，讨论了在当时的社会环境中，由于经济权的缺失，女性要获得真正自由的希望渺茫。特别需要注意的是，这篇演讲发表于一九二三年，必须要放到当时特定的时代背景中去理解.
“娜拉出走”是指女性平等意识的觉醒，那意识觉醒之后呢？在当时的社会环境中，女性要找到工作非常困难，而“娜拉”是用来指代当时的普通女性群体——非要说杰出的女性能够自食其力，就完全文不对题了。而在这种情况下，身无一技之长又受社会歧视的娜拉如何养活自己？于是只能得出结论是，娜拉出走之后，不是堕落（沦为娼妓），便是回来。
但是鲁迅也不是没有看到的希望的。在演讲的后半篇里他便开始讨论女性如何获得经济权，这需要类似“无赖”的韧性，持续不断的战斗。他的这篇演说是面对北京女师大的女学生们的，就是为鼓励其作为先锋去为中国的女性群体开拓先河，也算是当时的黑暗中的曙光了。说鲁迅缺乏解放意识的，怕是完全没理解后半篇的含义。
观之今日，千千万万的娜拉已然出走，女性的经济权已然是一件政治正确的事情。现代的女性问题应当聚焦于娜拉出走之后的家庭模式如何转变来适应，以及女性在观念上如何取得平等——最黑暗的时代已过，这篇讲话也不像当时那样振聋发聩了。
不过谁又能预测，时代不会轮转，在未来的某个节点人们又需要从这里汲取力量呢？