一、古诗中含有生活哲理的诗句有哪些
《观书有感 》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
5、《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的几首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
二、【一些古诗中蕴含的哲理要列出诗句并说出有哪些哲理.】
沉舟侧畔千帆过，病树1、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》） 简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理. 2、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年.（.曹操《龟虽寿》） 简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾. 3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来.（晏殊《浣溪沙？一曲新词酒一杯》） 简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无.（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态.或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来.） 4、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦.（杨万里《过松源晨炊漆公店》） 简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理. 5、问渠那得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》） 简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流.（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知.） 6、江山代有才人出，各领风骚数百年.（清朝赵翼《论诗》） 简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪.也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理. 7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》） 简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概. 8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》） 简析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）. 9、少壮不努力，老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》 简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药.有“失去才知可贵”的哲理. 10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙？山下兰芽短浸溪》） 简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神 .只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮. 11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.（杜牧的《赤壁》） 简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情. 12结庐在人境，而无车马喧.（陶渊明《饮酒》） 简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\”喧嚣\”之感. 13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白《 行路难》） 简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的. 14、落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》） 简析：阐明事物具有两重性. 15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》） 简析：诗句最具忧愁、苦闷之意.极欲摆脱，却又无计可除.有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁. 16、剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头.（李煜《相见欢》） 简析：词句用巧妙地比喻写\”愁\”.寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣. 17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《登飞来峰》） 简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理.与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙. 18、海内存知己，天涯若比邻.（王勃《送杜少府之任蜀州》） 简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的. 19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.（苏轼《水调歌头.明月几时有》） 简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理：世界上不可能有永远圆满的事情. 后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是： 20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》） 简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓. 21、岂不罹凝寒，松柏有本性.（刘桢《赠从弟》） 简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操. 22、长恨春归无觅处，不知转入此中来.（白居易《大林寺桃花》） 简析：在一处失去的，将会在别出找出来. 23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.（李商隐《无题》） 简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神. 24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神.喻含新事物不断涌现的理趣.。
三、古诗文中富含哲理的诗句
哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》） 望采纳，谢谢！~
四、【含有哲理的诗句】
【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【哲理】说明世界上。
五、含有哲理的古诗5首
题西林壁宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。冬夜读书示子聿宋代：陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。登鹳雀楼唐代：王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。登飞来峰宋代：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。游园不值宋代：叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。劝学诗唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
六、你能写出古诗中富含哲理的名句吗
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）在逆境中往往蕴涵着无限的希望，不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能出现一个充满光明与希望的崭新境界.2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》）要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》）只有站得高，才能看得远.4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）新事物必将取代旧事物.5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）人要想心灵澄明，必须源源不断补充新知.6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》）天行有常，人生自古以来就不可能十全十美.7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》）表现了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）实践是检验真理的唯一标准.9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》）站得高，看得远.10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》）旧事物孕育新事物的道理.11、春色满园关不住，一枝红杏出墙来.一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展.12、正入万山圈子里，一山放过一山拦.在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取.13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》）新事物是不可战胜的14、少壮不努力，老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》）要趁年轻早点奋斗.。
七、【古诗70首里写哲理的诗有那些诗】
小学生必背古诗70首（新课标）1.江南 （汉乐府）江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北.2.敕勒歌（北朝乐府）敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.3.咏鹅 （唐）骆宾王鹅 鹅鹅，曲项向天歌.白毛浮绿水，红掌拨清波.4.风 （唐）李 峤解 落三秋叶，能开二月花.过江千尺浪，入竹万竿斜.5.咏柳 （唐）贺知章碧 玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.6.凉州词 （唐）王之涣黄 河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.7.登鹳雀楼 （唐）王之涣白 日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.8.春晓 （唐）孟浩然春 眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.9.凉州词 （唐）王翰葡 萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.10.出塞 （唐）王昌龄秦 时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.11.芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄寒 雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.12.鹿柴 （唐）王维空 山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.13.送元二使安西 （唐）王维渭 城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.14.九月九日忆山东兄弟（唐）王维独 在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.15.静夜思 （唐）李 白床 前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.16.古朗月行（节选） （唐）李 白小 时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端.17.望庐山瀑布 （唐）李 白日 照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.18.赠汪伦 （唐）李 白李 白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.19.黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李 白故 人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.20.早发白帝城 （唐）李 白朝 辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.21.望天门山 （唐）李 白天 门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.22.别董大 （唐）高 适千 里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.23.绝句 （唐）杜 甫两 个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.24.春夜喜雨 （唐）杜甫好 雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润 物细 无声.夜径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.25.绝句 （唐） 杜甫迟 日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.26.江畔独步寻花 （唐） 杜甫黄 师塔前江水东，春光懒困倚微风.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红.27.枫桥夜泊 （唐） 张继月 落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.28.游子 查看原帖>>。
八、在文言文中含有人生哲理的名句6句
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——孟轲
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
事莫明于有效，论莫定于有证。 ——王充
、如切如磋，如琢如磨。（《诗经？卫风？湛奥》）
、言者无罪，闻者足戒。（《诗经？大序》）
、亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策？楚策》）
、学而不厌，诲人不倦。（《论语？述两》）
、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语？述而》）
、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞《离骚》）
、投我以桃，报之以李。（《诗经？大雅？抑》