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《三国演义》是一本怎样的书？
《三国演义》是历史书、战争书、商业书、人生书。
《三国演义》的故事取材于东汉末年的魏、蜀、吴的历史。故事从黄巾起义开始，引发了魏、蜀、吴激烈的政治、军事、外交斗争，直至西晋。
《三国演义》与其说是长篇历史小说，不如说是军事书籍。罗贯中融合了古代众多兵家、纵横家攻城掠地、诱www.cryonite.net险设防、交友近攻、联横联横、迂回进退的策略，成为一幅百年历史的壮丽画卷。据说明清时期农民起义军的将领李自成、张、洪秀全，都曾用《三国演义》的战例作为伏击战和攻坚战的秘诀，屡有成效。《三国演义》是他们指导作战的唯一秘籍。
商战和军事战有很多相似之处。像吕布这种人的勇气，不仅很难战胜敌人，而且还会一次又一次地被打败。《三国演义》中的运筹帷幄、知己知彼、战略战术、战机选择，在商战中的决策、思考、计划、目标、用人、经营、管理、谈判、公关中，不仅被运用，而且被发扬光大。将《三国演义》的战略思想、管理方法和人格风格引入现代管理，极为有益。日本著名企业家松下幸之助一生酷爱三国演义。他特别推崇诸葛亮的人格和风格，对诸葛亮的战略思想有独到的研究。松下幸之助的管理风格和三国演义有很大关系。很多日本大企业在培训管理者时都要求受训者阅读《三国演义》，很多日本企业家也把《三国演义》作为自己成功的指南之一。
《三国演义》是一本智慧之书，不仅展现了战争的智慧，也蕴含了商业和人生的智慧。
《三国演义》既有小战术，也有大智慧。如诡计多端，知道如何破计，都是小家子气，如周瑜的快计，周瑜的公关计，周瑜的计策，钟会的一箭双雕计，鲁迅的假意恭敬计。这些小动作在书中表现得非常明显，随处可见，但大多是思维技巧，很难指导生活，所以称之为。
读《三国演义》，最重要的是挖掘它的大智慧，它不是实用的，而是由许多故事分析、综合、浓缩、升华而成的。这种大智慧是人生真正的大智慧、大觉悟、大道理。
《三国演义》中表现出来的大智慧可以概括为:
其一，选择比努力更重要。
《三国演义》中很多人物都面临着选择的问题。诸葛亮和陈宫都在选择自己的职场。两人都在努力，但最后的结果却大相径庭。诸葛亮选对了职场，越来越优秀，发挥了自己的才能；陈宫选错了职场，路越走越窄，最后走不通。《三国志》里很多人在选择这个问题上，都有正反两方面的经验教训。通过这些经验教训，《三国演义》的大智慧告诉我们，“天道酬勤”是中国人的信条，但在现实生活中，很多人的勤奋并没有带来成功，他们的善良也没有带来好的结果。原因是没有做出正确的选择是不可避免的因素。成就一番事业，不仅需要努力，更需要正确的选择:选择做事的方向，选择做事的理念，选择做事的方法，选择做事的心态，选择“天时、地利、人和”。要遵循一定的选择原则、方法和技巧，用理性和思考进行选择，而不是“凭感觉”或“随大流”。
其二，情商比智商更有效。
《三国演义》中，有很多人因为控制不住自己的感情，暴怒而死，给后人留下了警示。一个是来自江东的孙策，人称小霸王。他只活了26年。其实孙策正值壮年，本不应该死。就是因为他年轻，冲动，不可控，最终导致了不好的后果。一个是周瑜。周瑜死于心胸狭窄、嫉妒和偏狭。诸葛亮抓住了周瑜的情感弱点，“三气”周瑜。事业如日中天，生活没了的孙策和周瑜，谈不上事业。还有一个王朗，年纪这么大了，不听，尴尬死了，被诸葛亮骂死了。王朗的死，纯粹是心理素质太差，用现代的语言来说会情商太低，而诸葛亮正是针对其心理特点，一语中的。另外两个刘备和张飞也因为控制不住自己的情绪而死。
上面提到的三国演义中几个人物的死，说明了一个小问题。想要事业有成，有出路，仅仅依靠高智商和高能力是不够的。还要看你是否有很高的意志力和控制力，是否与人和谐相处，是否有良好的人际关系。
其三，忍耐比恃强更强大。
古往今来，忍者无敌的例子数不胜数。勾践忍辱负重，终于报了仇；蔺相如忍受廉颇的批评，传世将军的美名；韩信忍着胯下之辱，张亮忍着老汉之傲，他们在汉初三杰中占第二位；刘邦在项羽面前忍了，最后打败了项羽。《三国演义》中的刘备在战略上是隐忍大师。刘备自从桃园三结义后，就一直生活在篱笆下。先后跟随柳岩、鲁直、公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表，一直“隐忍”。暂时的妥协，是为了渡过当时的逆境，有一个光明的未来。刘备忍受了孔的“傲气”，三顾茅庐，最后三分天下之王。东吴的鲁迅隐忍着打败了刘备的70万大军。耐心是所有有所成就的人的座右铭。忍者变黄金，忍者无敌。
其四，思维比知识更给力。
知识就是力量，但如果不用于实践，不与之合作，知识就不会成为力量。诸葛亮有学问，张昭也有。诸葛亮用知识借了曹操的箭，借了东南风，造了木牛流马，发明了弩法；张昭什么都讲知识，什么都知道，但是他没有用他所学的去做一件事情。知识不应该被束之高阁，应用才是强大的。
诸葛亮用《孙子兵法》带兵打仗，马谡也用《孙子兵法》带兵打仗。诸葛亮运用知识可以打胜仗；马谡用了同样的知识，却丢了街亭，犯了大罪。所以，正确运用知识就是力量。
怎样才能正确运用知识？有什么样的思维能力，就有一个如何正确运用知识的水平。诸葛亮是创造性思维，马谡是刚性思维。他们的思维层次不一样，所以到了实际战场，就能一较高下。归根结底，思维比知识更强大。
其五，适度比过度更如愿。
《三国演义》中有很多“过分”的人和事:诸葛亮过分的征战，过分的横扫和过劳，刘备过分的固执，张飞、王朗、周瑜、孙策、曹真的过分愤怒，杨修的过分聪明，典韦、淳于琼的过分贪酒。这些“过分”要么会害死这些人物，要么会让他们失业。
人的一生中最常见也最容易犯的错误就是过度。不要认为多做就好。一旦做过头，就会弄巧成拙。所以古人有“四要”之教:势用之不竭，乐用之不竭，贱用之不竭，智用之不竭。如果把“四个必须”改成“四个必须”，就会走得太远，就会犯错误。列宁说:“只要多走一步，看起来像是朝着同一个方向迈出的一小步，真理就会变成错误。”为什么很多人会犯错，是因为他们迈出了一小步。所以造词的祖先把“过”和“失”“错”连在一起，错一旦过了就失了；错误就是错误。
《三国演义》中很多人物的教训告诫我们，很多时候，我们犯的错误不是什么都不做或做得少，而是做得太多、太快、太着急、太远，偏离了“度”。不足，可以补上；之后就很难回来了。凡事把握好“度”就好，因为“从伟大到荒谬只有一步之遥”。
有些人用心良苦，勤奋敬业，总想做得更多，干得更快。但一旦走得太远，不仅做不到，反而铸成大错，离初衷越来越远。
其六，人格比权势更有气场。
汉末群雄割据，但最后成功的只有曹操、刘备、孙权，因为他们的人格力量帮助他们成功。人格有感召力。刘备很长一段时间都不走运，但他的手下还是跟着他。人格是一面旗帜，人格是一个人的形象。
人格有公关的力量。关云长独自去开会，孔明去河边吊死周郎。他靠的是什么？人格的力量。
很多企业家拼命学战略，从《孙子兵法》、《三国演义》中学习战略知识。其实小胜靠的是智谋，大胜靠的是人品。
企业靠文化的力量凝聚人心。如果人格的力量不够，那么文化的张力也不够。整合人心靠的是人格的力量。做生意的失败，其实就是做人的失败。
所谓读三国，不仅仅是读书中的文字，更是读其中的人生大智慧。
《三国演义》是一部永恒的书，因为它展现了人类精神和智慧的一些永恒内涵。
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