夏目漱石草枕（草枕txt百度云）原创枫妈染上世俗2021-05-10 12:41:31
人生是由无数个瞬间构成的，我们以为自己拥有未来，其实不过是活在当下。而这些真实发生过的瞬间，又是未来的重要组成部分。换句话说，活在当下，也是在消耗未来。
十几岁的时候，懵懂无知，觉得玩乐挺好；二十岁的时候，突然开悟，懂得了生的价值；二十五岁的时候，明白生活不是非黑即白，还有灰色地带；三十岁的时候，感觉人生欢乐的时光多，忧愁的日子也不少。
如今，在这种感慨中，时间也在悄悄溜走。于是，不禁越来越厌烦世俗的一切，想要逃到一个没有喧嚣的地方。然而，人注定是世俗的，又能逃到哪里去呢？毕竟，桃花源与乌托邦不过是人们的美好幻想罢了。
幸运的是，在日本国民大作家夏目漱石的作品——《旅宿》（日文名《草枕》）中，我找到了答案。在本书中，他以第一人称的口吻，讲述了一位年轻的画家进入深山，寻找作画灵感，并借此来逃避世俗羁绊的故事。
我们都知道，再好的作品，若是没有遇到优秀的译者，那么它一定会黯然失色。因此，当看到这本书是我国著名散文家、画家、翻译家丰子恺先生所译时，我就知道选择它是没错的。两位大师级人物的联合，那绝对能得到1+1＞2的效果。
首先，这部书籍打动我的地方，在于美且有趣的散文手法。
比如，“岩块没有弄平，悠然地耸峙在崩下来的泥土上，并没有给我们让路的气色。对方既然不动声色，那么我就非跨过或绕过不可 。”
比如，“我一心注意菜花，把蒲公英踏了一脚之后，觉得对它不起；回头一看，那黄鱼的花依然安坐在锯齿形的叶子中间。修养功夫真好！”
又比如，“熟睡之中，不知有己。清醒之际，不忘外界。在这两境之间，隔着轻纱般的幻境。说它是醒，则过于模糊；说它是睡，又嫌太有生气。”
如果说前两个能够表现出夏目漱石于文学上的趣味塑造，那么后一个则能看出丰子恺先生在散文方面的深厚功底，使其进一步译出这样动人的文字来。
其次，富有启发性的哲学思考。
当画家漫步于生机勃勃的深山，这美丽的一切令其感受到了一个“非人情”的世界。于是，他浑然忘我，出口便可成诗。谁料，一场雨的到来，打破了这种和谐的氛围，使其重新回到真实的世界。
说到底，一个在深山里被雨淋得浑身湿漉漉的人，心情又会好到哪里去。于是，在身为画家的“我”看来，“完全忘却了实体的我，纯客观地着眼的时候，我方始变成画中人物，和和自然景色保持美好的调和。但在感到下雨讨厌、两脚疲劳的瞬间，我就既非诗中人，又非画中人，依然是一市井的竖子而已。”
这种介乎于人情与非人情世界的思考，是贯穿全文的。深山虽人烟稀少，却并不至于绝迹。在画家与老妇人、马夫、美丽的女主人公、剃头匠、老和尚等人相遇中，他不停地在两个世界徘徊，构建自己的画作，最终还是觉得充满了人性美的作品更有生命力。
最后，出人意料却又意味深长的结局。
无论是唯美的自然景色描写，还是对深山里人物的描写，亦或者是画家对创作的思考，都给人以柔和、通畅的感觉。然而，到了故事的最后，一个人物的去向却让主题再次得到升华。
原来，青年久一来到深山的目的，是为了向亲人告别，因为这可能是他们最后一次见面了。作为一名即将应征入伍的军人，他别无选择，只能带着对未来的迷茫被装进火车而匆匆离去。
当画家以旁观者的身份看待他人的人生，他知道人与世俗之间终究是断不开联系的。不过，若是能够暂时脱离尘世，那也是一种不错的选择。回到之前提出的问题，我觉得既然注定要染上世俗，那么不如在现实与理想中寻找微妙的平衡，从而获得精神上的解脱。
阅读《旅宿》的过程，就是在进行一场心灵的朝圣。当夏目漱石和丰子恺先生分别与故事中的画家合二为一，他们也在思考自己的人生。另外，在书籍中，还可以欣赏丰子恺先生的精美画作和《浮世绘》卡册，并聆听朗读音频哦！
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