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请财神的讲究,请财神的讲究有哪些(如何请财神爷)

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1、如何请财神爷

请财神的讲究,请财神的讲究有哪些(如何请财神爷)

在泰国的寺庙关羽雕像

当代中国人可以忘记城隍、灶神、门神、药王等等自古以来供奉之神,但绝对忘不了财神,因为财富对于当代中国人来说已经是第一位的追求了。

目前,我国民众供奉的财神主要有七位,分别是:

端木赐(子贡:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、关公(关帝阁)、比干(文财神、冀商之祖)、赵公明。

财神爷也有姓赵,名公明,又称赵公元帅。道典《真诰》中赵公明为五方诸神之一,后来成为张陵修炼仙丹的守护神,玉皇大帝授予他正一玄坛元帅,掌管赏罚诉讼、保病禳灾、买卖求财。赵公元帅黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎。

文财神是春秋时的范蠡。范蠡也非等闲之辈,先助越国成就了霸业,又带着西施美人逍遥自在,下海经商,竟成了万贯家财的陶朱公,真个是财色兼得的“成功人士”。

此外,还有以关公老爷为武财神的,大多为合伙经商者崇拜,概是因为敬佩他讲义气(桃园三结义就有些像现在一起创业,结义的誓言就相当于合伙创业的契约,只不过这份契约是终身不能反悔的)。

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河南许昌:灞陵桥景区

如何请财神?

地利

请财神的第一步,就是要选择财神安放的位置,如有适合安放供奉的位置,再做请财神的打算。

人和

请财神的第二步,就是要选择适合自己的一尊财神。

天时

请财神的第三步,就是要选择吉日良辰安神。

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洛阳市中国-2014 年 11 月 14 日: 关林庙。在洛阳,河南,中国著名的历史古迹

装藏

请财神的第四步,就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿,通常就需要使用更高深恭敬的法仪来施行。装藏是由有功行的风水师配以相应的器物、符咒,通过专门的仪式以便实现你请财神的需要。

安神

请财神的第五步,就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内,正式上岗。前面的四步,可以说只要你提供了信息,就由风水师指点下一一完成,而最后一步,则是由你来实现的。你将根据规矩,在家里设好了神龛,在选定的吉日良辰将神像安放在龛内,再焚香祝福,即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。

诚心完成这五步请神,在三个月左右,你就会有感应和喜报。

2、请财神的讲究

请财神的讲究

1、接财神要择流年的好时辰及财位方位,本年好时辰为辛丑吉时,子时凶,不可用。错过丑时接财神者,至7点至9点为为黄道司命,吉时,可接财神。

2、在接财神前一小时,应该沐浴净身,穿上整齐的新衣,另外要将神位及供桌擦拭干净。

3、财神不入暗堂。环境要灯火通明,等吉时一到,便开始燃烛点香,诚心参拜。

4、煞气盈门,气走财神。八卦镜阴气重,狮子等戾气重,不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福,即化解了煞气,又烘托了节日的喜庆氛围。

5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印(代表正神推荐)效果愈显赫。忌没有疏文,或者疏文粗制滥造,可能亵渎神灵。

7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化,焚化即可。如果没有使用封套,单独疏文焚化,必须从“文首”先开始焚化。

8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神,父母是也。若细心奉侍,供养无缺,速可得财,不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸,以上乃道法自然也,祝福大家财神年年到、财利日日有。

初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。

接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?原来,初五日是正日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩,后来就由长者出面,规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的.生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。

请财神的讲究

1、接财神要择流年的好时辰及财位方位,本年好时辰为辛丑吉时,子时凶,不可用。错过丑时接财神者,至7点至9点为为黄道司命,吉时,可接财神。

2、在接财神前一小时,应该沐浴净身,穿上整齐的新衣,另外要将神位及供桌擦拭干净。

3、财神不入暗堂。环境要灯火通明,等吉时一到,便开始燃烛点香,诚心参拜。

4、煞气盈门,气走财神。八卦镜阴气重,狮子等戾气重,不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福,即化解了煞气,又烘托了节日的喜庆氛围。

5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印(代表正神推荐)效果愈显赫。忌没有疏文,或者疏文粗制滥造,可能亵渎神灵。

7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化,焚化即可。如果没有使用封套,单独疏文焚化,必须从“文首”先开始焚化。

8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神,父母是也。若细心奉侍,供养无缺,速可得财,不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸,以上乃道法自然也,祝福大家财神年年到、财利日日有。

初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。

接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?原来,初五日是正日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩,后来就由长者出面,规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的.生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。

请财神的讲究

1、初次请到要准备三个果盘,连续早上上三天香,以后根据自己的时间,条件允许每天早上三根清香,不允许,初一十五早上各一次。

2、当然了,贡品也是有一定的讲究的,贡品3天左右换一次,一定要记住了,一定要保持新鲜,水果、点心都可以,没有特殊要求,重要节日可以供酒和肉食。撤下来的贡品可以给家人朋友食用,是很好的

3、初次请到的关公会有红色的痕迹,是开光过程中留下的朱砂痕迹,可以用棉布擦拭掉,或者等候其自然消失。

4、供奉关公,心意也是非常的重要的,心诚则灵,既然恭请了就要虔诚供养,相信关公庇护的灵气,猜疑、怠慢是不敬的

5、关公是正道之神,是扬善惩恶的,不会给信众带来灾祸,所谓的扛不住、命硬之说都是谣传,信仰和姓名、性别、年龄、生肖都是没有关系的,请信奉正道关公。

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