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内容导航：1、仁清法师：书写抄经是很重要的一种修持方法 弘法的方法2、不要随便在家抄经：不要随便在家念经1、仁清法师：书写抄经是很重要的一种修持方法 弘法的方法
接下来是在家人。“复次文殊。我灭度后。浊恶世时”，他这个在家人，经上是这样讲的，“有优婆塞及优婆夷”，优婆塞、优婆夷是在家修行人，“信邪倒见。不信正法大乘经典。如是众生。纵有无量百千金银。而怀悭惜”,在家人做生意的,有一些很有钱的,“唯求财利。不能布施。救乏一切贫苦之者。不能书写十二部经”，就等于说，在家人他是有事业的，有可能是有钱的，但是很多在家人，特别是我们现在的在家人，很多都是“信邪倒见”，就是往往没有佛教的正确知见，对自己的财物是悭惜，“不能布施救乏贫苦之者”，对于修行者“不能书写十二部经。受持读诵”。
书写是一种方式，在很多经典上经常能讲到书写。为什么能讲到书写？过去印经是非常困难的。我们所知道的，这个印刷术是我们国家发明的，可是在古代印度，他这个印经书更是难。在很早以前，这个经书都是写到贝叶上，就是有一种树叶，写到树叶上。还有一种是一种白桦树皮，扒开，薄薄的，但我们现在来看很厚的，那白桦树皮晾干了以后，一点点写到那上面。所以古代那种经书的流动、流通，相对我们现在这个时代要困难得多，所以那时候对于书写经书，除了自己修持之外，他还有一个流通的作用，所以那个方式是非常重要的。书写抄经，这是很重要的一种修持方法，弘法的方法。
我们现在方便了，拍照、打印机、印刷厂，包括一些电子版这些东西，电脑复制粘贴很快，剩下的就是弘扬推广。
摘自仁清法师《消灾长寿护童子，忏悔堕胎度婴灵》
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义
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2、不要随便在家抄经：不要随便在家念经
不要随便在家念经
不要随便在家念经,因为随便的态度和行为，会触怒神佛，甚至招致邪祟。经是件好事，在家念经也是可以的,安宁了自己的心境,提升了自己的修养,还能学- -门佛学学科, 增加知识面,是很不错的，在人际交往以及个人提升方面，都是有很好的影响的，但是随便二字,却不那么美好了。
任何事情都需要我们端正对待，尤其是念经这回事，随便拿本经书，随便念-念, 过过眼，过过嘴,那是很不好的'。因为经书如果是念了不该念的,非但不能静心，反而会招一些阴森诡异的东西，像是超度的经书，在家随便念了，功功不够的又送不走，那就糟糕了，这类经书-般也是很深奥的,一个人静悄悄的念经，也很容易深陷其中，研究的时间长了身体有碍。
不要随便在家念经
不要随便在家念经,因为随便的态度和行为，会触怒神佛，甚至招致邪祟。经是件好事，在家念经也是可以的,安宁了自己的心境,提升了自己的修养,还能学- -门佛学学科, 增加知识面,是很不错的，在人际交往以及个人提升方面，都是有很好的影响的，但是随便二字,却不那么美好了。
任何事情都需要我们端正对待，尤其是念经这回事，随便拿本经书，随便念-念, 过过眼，过过嘴,那是很不好的'。因为经书如果是念了不该念的,非但不能静心，反而会招一些阴森诡异的东西，像是超度的经书，在家随便念了，功功不够的又送不走，那就糟糕了，这类经书-般也是很深奥的,一个人静悄悄的念经，也很容易深陷其中，研究的时间长了身体有碍。
不要随便在家念经
在家念经注意事项
在家念佛的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应;所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
在家念佛、供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非;开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。
在家念佛时，凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼拜;但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。
家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉?佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。而香灰及损坏的经像、法物，只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。
佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换;如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃;如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。
在家念佛的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚;如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经;如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像;如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。
皈依三宝之后，对于其他宗教，以及民间信仰的寺庙、道场，不得再受皈依，但仍予以尊敬;若进入教堂、寺庙、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰的物件，但还是可以作为友谊的联系;在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅读外道的书刊，否则会造成方向的误导。
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