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内容导航：1、通过一场雨，你就能懂“中医五行”相生相克的奥秘2、五行相生相克图：五行相生相克相乘相侮图1、通过一场雨，你就能懂“中医五行”相生相克的奥秘
很多人学习中医之初，看到五行会犯迷糊，碰到金生水、水生木、火克金、木克土就晕得不行。但事实上，五行并不是什么晦涩难懂的东西，它不只属于中医，也属于整个世界、整个宇宙。只要弄真正弄清楚五行的内涵，就会觉得原来一切都是那么简单。
在中医基础理论中，五行为木、火、土、金、水，分别对应疏泄、宣通、运化、收敛、封藏这五种力量，存在相生、相克等相互作用关系。我们不仅可以用五行来解读人体的奥妙，同时也能将世间万物划分归于五行之中。
自然界的五种力量
复杂的世界一切不过金、木、水、火、土而已，之间的关系、五种力量之间的相互转化通过联想下雨形成的过程，就再清晰不过了。
清明时节的绵绵细雨，盛夏时节的倾盆大雨，金色孤秋的寂寞小雨，是我们常见的天气，那么雨到底是怎么形成的呢？简单来说，雨形成的过程是太阳照射到地面的热量被海水、河水、地下水吸收，而热量慢慢在水中累积，达到一定的温度，水就会被蒸腾成水蒸气，上升到天空聚集成云，在一定条件下云就被打散，变成雨滴落下来。
在雨形成过程中体现了五种能量的相互转化。太阳的热火为地球提供能量，体现的是宣通的能力。太阳的火温度很高，但是阳光照射到地面时我们却没有那么大的感觉，这是因为地球上的水和其他物质能够吸收热量，这种吸收能量的能力就是收敛。当热量被水吸收时，水能将能量暂时储存起来，这个储存的过程体现了物质封藏的能力。正是这封藏的能力，使得自然界中的动物、植物、石头、土壤、水都有一定的温度。而水的封藏能力是有限的，当能量存储到一定程度时，水就会变成水蒸气，这个时候能量就会随着水蒸气往上升，而这个升的力量就是疏泄。还有一种力量叫运化。运化者，运动化合也，调控着其他力量的转换和转换的速度。地表的水封藏能量到一定程度后，开始变成水蒸气往上疏泄，从水变成水蒸气这个过程受运化调控，使其缓缓地变化。如果没有运化这个作用，水可能一下子就变成气，也可能不会发生变化。
正是这五种力量的转换才导致了一场雨的发生。能量强盛的物质发挥宣通的作用，向能量低的物质传递能量，而低能量物质接收能量的能力叫收敛；收敛时物质会把能量存储下来，存储的能力叫封藏；封藏到一定程度时，低能物质会从接收能量变成供给能量，这个时候供的能力未达到宣发的强度，更倾向于一种疏泄的力量；而这种疏泄的力量不断累积升发就会变成宣通之力。疏泄跟宣发的区别在于疏泄更偏向流动，推力更强，而宣发偏向于供能，温暖的力量更盛。这四种力量构成了一个圆运动，而运化的力量在这四种力量的转换之间存在，所以把它放在这个圆的中间。这个圆就是黄元御阐述医理时总用到的圆运动。
可见我们生活的这个看似复杂的地球其实就被这五种力量控制着。收敛之力叫金，而有关收敛的所有东西皆属于金。例如下雨的过程就是金气发挥收敛之力的过程。而肺能将外界的气收敛于下，所以肺在五行中属于金。一切有关封藏的物质、动作都属于水……我们用这五种力量来标记与它们相近的世间万物，就能将万物划分归于五行。在土的运化下，金之收敛到水之封藏，水封藏到一定程度就会有木之疏泄，木积热而变成火，火遇金则收敛。这样理解五行相生就变得很容易了。相克是一种对抗状态，五行的相克并非一物克一物，有时候是一种相互的克制。水克火，水能把火浇灭了，只是因为此时的水封藏之力大于火的宣通之力。如果水比火少，火能一下子就把水烧干。所以不把五行相生相克绝对化对中医学习很有帮助的。
那为什么会用金、木、水、火、土这几个名字来概括五种力量呢？
在我们勤劳智慧的先辈眼里，金、木、水、火、土这五种物质最能代表五行的意义。例如，树木不断地生长充分体现了疏泄生发之力。土位居天地之间，太阳的光热需要通过土传递到地下，而树木的生长更需要土的滋养，所以土能很好地解释什么是运化。金较其他四物都重，代表下降、收敛的力量。
人之五行
人是一个阴阳结合体，即由能量和承载能量的物质组成。为了协调身体各种复杂的功能，人体中的能量在物质的协助下会演变成不同的形式。
人的日常活动，如行走、吃饭、玩耍、运动、思考等各种活动，都需要耗用能量，所以人体中的一部分能量会直接发挥其供能的本性，我们将这部分能量称为“火”；浊物、渣滓从产生到排出，需要一股疏泄之力在后面推，血液在血管中的流动同样需要推力，所以人体中一些能量通过转换具有了疏泄之性，我们将具有疏泄之性的能量称为“木”；为了防止能量在体内过度蓄积而引发“爆炸”，所以有一部分的能量会被收敛并封藏在物质中，我们将收敛的过程称为“金”，封藏的过程称为“水”；人体中的阳气和阴体都由食物和水补充，而食物和水变化成阴阳需要一个运化之力，这个力当然还是由能量变化而成，我们将行使运化功能的能量称为“土”。
为了能完成各种复杂的生理和心理活动，能量在人体内以金、木、水、火、土五种形式存在着，而它们相互之间形成了一个完备的体系，这个体系就是我们从下雨过程中总结出来的五行圆运动体系。
地球是能量和物质的结合体，人体同样也是阴阳结合体。地球中能量高的物质会向四周物质传递能量，物质可以接受并储存能量，而能量在物质中蓄积到一定程度便会迸发出来。人体内阳气和阴体自然也是这样运动和变化的。所以毫无疑问地说，地球中能量和物质以五行圆运动规律运行，人体阴阳的运行必然也是呈现同样的圆运动规律。
更加神奇的事情是，人和自然的规律不仅相同，而且相随。人的爱慕之心在春天比较容易萌动，会对新鲜事物比较感兴趣，总有表白的冲动，所以在春天喜结良缘的人总是最多的；人在夏天精力比较旺盛，有能力在事业工作上创造奇迹，这就是为什么奥运会、世界杯等重大赛事多被安排在夏天举行的原因；人在秋天情绪会比较低沉，喜欢思念故乡，思念亲人，工作起来也缺少了夏天的那股热情；冬天是最适合睡觉的季节，有的人能不吃饭只睡觉都乐意，好多动物干脆就选择在这个季节冬眠。
一年之计在于春，一日之计在于晨。人在早上总能有如沐春风的美好感觉；而中午是一天中精力最旺盛的时候，所以我们总是中午吃得多；人在午后总是那么的懒散，喜欢找几个知心好友闲聚在一起，喝点小茶，配些可口的甜点；结束了一天劳累的工作，吃过晚饭，泡个澡，我们便纷纷入睡了。
能量变化有其亘古不变的圆运行规律，自然和人的能量皆以圆运动规律在变化，而人体的规律又与自然相随。所以我们只要把能量运行的规律解明白、探彻底，再加以天人合一的思想，便可揭开人体的奥妙，自然也就可以解决疾病问题了。这就是中医，天人合一的中医。
2、五行相生相克图：五行相生相克相乘相侮图
五行相生相克相乘相侮图
一、五行是什么？
五行的实质有三种，1是5种基本元素，它们属于阴阳的5种形态。
图2，五行五素
阴阳如何化为五行的，它的顺序和过程，河图都有清晰的描述。前文详细说过了，这里总结一下。
1、天一生水
两个意思：、水从阳生，故天一生水，同时一属于太阳之位。、一表示生成的顺序为第一。
先寒后热，故先生水。
2、地二生火
、火从阴生，故地二生火，同时二属于少阳之位。、二表示生成的顺序为第二。
有水必有火，阴阳互根、阴阳一体。
3、天三生木
、12水火既济，木故能生。木主生发，从阳中来，故三属于少阴之位。、三也表示生成的顺序为第三。
4、地四生金
、木生至极，金生刑之。故先有木后有金。金主内敛，在阴中显，故同时四属于太阴之位。、四表示生成顺序为第四。
5、天五生土
水火木金，四气变化之转折位置，和四气交接之中间位置，都会生出平衡态的土来。故土的生成顺序为第五，它的位置为中间。
所以，五行是阴阳的5种形态，它的物质基础也是气。
既然是五种物质，肯定有5种属性和性质，我们看图3：
图3，五行的五性
五行为一气，它属于气的消息变化，具体如下：
气的变化分三种情况：1、阳；2、阴；3、阴阳平衡。
一、属于阳的有火和木。
1、火主向上运动，而且运动的速度快，有“炎上”的特点，表示气的上升，属于“长”。
2、木主发散运动，运动的速度缓慢些，有“曲直”的特点，表示气的展放，属于“生”。
二、属于阴的有金和水。
3、金主向内聚动，也就是收敛运动，有“从革”的特点，它运动的速度较快，表示气的内收，属于“收”。
4、水主向下运动，运动速度缓慢，有“润下”的特点，表示气之下降，属于“藏”。
三、属于阴阳平衡的有土
5、土主水平旋转，外界看起来属于平衡态（内动外静），有“爰稼穑、化育”的特点，表示气之平衡，属于“化”。
五行的这5种性质非常关键，它是五行拓展外延的基础，也是五行生克等关系的基础。
图4，五行五能
五行是阴阳的五种形态，具有5种能量。
1、火，上升能。2、木，发射能；3、土，旋转能；4、聚合能；5、下势能。
上面所描述的是五行的实质，五行即是五种具有各种能量、性质的物质，同时五行也是抽象的哲学符号，这个我们要搞清楚。
二、五行的相生相克相乘相侮关系
五行的关系表示运动的去向和动能的转化形式。分为两种状态：
1、平衡状态
包括相生相克。一定要搞清楚，相生相克是保持阴阳平衡的关键，它们都是“好的”。
2、异常状态
包括相乘相侮。此时已经失去平衡，它们才是“坏的”。
具体关系看图：
图5，五行关系图
图5包括了所有关系，外圆上的箭头表示相生，内交叉的蓝色箭头表示相克；红色箭头表示相乘，绿色箭头表示相侮。箭头的方向就是关系的方向。具体关系如图6：
图6，五行关系
1、五行相生
相生就是互相助长、促进、互助，目的是补不足。
看图5，相生的顺序是：土生金生水生木生火生土，一个循环闭环。
相生关系包括我生（子）和生我（母），比如：
土生金生水，相对于金来说：土是生我（母），水是我生（子）。每个行都有我生和生我，其余类推。
2、五行相克
相克就是互相抑制、制约、克制，目的是防太过。
看图5，相克的顺序是：土克水克火克金克木克土，也是一个循环闭环。
相克关系包括我克（所胜）和克我（所不胜），比如：
土克水克火，相对于水来说：我克（所胜）的是火，克我（所不胜）的是土，其余类推。
五行相生相克都是阴阳平衡的手段。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。而相乘相侮就属于阴阳失衡了。
3、五行相乘
相乘就是倍克，加倍克制的意思，目的变成“乘人之危”了，是进攻，所以属于阴阳失衡。
相乘的顺序跟相克一致，所以图5红色的箭头和相克的箭头方向是一致的。具体顺序如下：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
相克的原因有两种：被克者不足，或者克者太过，比如：
土克水，如果水（被克者）不足，土（克者）就会乘之，也就是加倍克之，故称：土乘水；如果水正常，土太过，土也会加倍克水。其他类推。
所以啊，弱肉强食，自然法制。
4、五行相侮
相侮就是反克，反过来克制的意思。目的变成“反客为主”了，是防守，也属于阴阳失衡。
相侮的顺序跟相克相反，所以图5用绿色反向箭头表示。具体顺序如下：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
相侮的原因也有两种：被克者太过，或者克者不足。比如：
土克水，如果水（被克者）太过，水（被克者）就会反过来侮土，称为水侮土，水凌侮土的意思。就是A打B，B反过来干掉A，因为B太强了。
如果土（克者）不足，水（被克者）也会反过来侮土，也叫水侮土。意思就是A打B，B反过来干掉A，因为A太弱了。
大家发现没，相乘和相侮都是在相克路线上的关系。而且相乘和相侮的原因是反过来的。如果都是A克B来看的话，相乘是A太过B不足（相克方向），相侮是A不足B太过（相克反方向）。
另外，还有2种阴阳失衡的关系：
5、相生太过
比如水生木，木生得太过。木太过，会导致：1、木生的火也太过。2、木乘土。3、木侮金。
6、相生不及
比如：水生木，如果水不及生得木不及，会导致：1、木生的火也不及。2、金乘木。3、土侮木。
三、五行和气的关系
五行是气的不同阶段的不同状态，它就是气的变化。
从理解角度来说：气是混沌，无形无质，我们无法直接理解，所以分为阴阳来理解。但只分阴阳，也很笼统，所以分为五行来理解。所以学习五行有利于理解气。
四、五行和四象的关系
四象也是阴阳生成的，不过四象没有考虑生成的过渡阶段，也就是没有“土”。具体对应关系是：
火太阳；木少阳；金少阴，水太阴。
五、五行和八卦
五行和先天八卦没有明显的直接关系。因为五行的行相当于s=v*t中的v，也就是速度。它跟s（距离、空间）和t（时间）都有关系。而先天八卦描述的是天地生成的阳升阴降。注重的是阴阳直接变化为四象八卦的相生，表述生生不息，没有明显的`相克等关系。所以没必要跟五行直接相配。当然，如果要对应，也完全可以对应上的，因为它们都是阴阳的化身。
而后天八卦既有时间又有空间，既表现为相生，又表现为相克，故可以和五行极好地对应上。它们的对应关系基于时位关系。
图7，后天八卦五行图
比如：在后天八卦中，震属于东方，属于春天，而五行是木属于东方，属于春天。所以震属于木。其他类推。
为啥有两土两木两金而只有一火一水呢？
因为阴阳的质变和量变。
震木到巽木是木的量变，此阶段阳气增加，虽然发散运动加快，但未达到炎上的温度，仍然为木。
兑金到乾金是金的量变，此阶段阴气增加，虽然收敛运动变慢，但未变成润下的特征，故仍然为金。
而坤土和艮土，是阴阳质变的两个阶段。坤土为阴，为湿土，所以靠近离火，火温湿土则生兑金。艮土为阳，为干土，所以靠近坎水，水润土则生木。
六、五行与天干地支
五行又分阴阳，细化为十天干。
图8，天干五行
地支也可以分为五行，如图9：
图9，地支五行
七、纳音五行等
纳音五行天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
图10，纳音五行
图11，五行与五气五色
图12，五行与五脏五腑
本文就先聊到这里，还有一些问题没搞明白，先思考一下再分享。
有朋友分享说，5行中火分为君火和相火，故实际有6气：木气，君火气，相火气，金气，土气，水气，这个好像是中医的观点，还没有学到。可见易经知识太丰富了，学无止境啊！
五行相生相克相乘相侮图
一、五行是什么？
五行的实质有三种，1是5种基本元素，它们属于阴阳的5种形态。
图2，五行五素
阴阳如何化为五行的，它的顺序和过程，河图都有清晰的描述。前文详细说过了，这里总结一下。
1、天一生水
两个意思：、水从阳生，故天一生水，同时一属于太阳之位。、一表示生成的顺序为第一。
先寒后热，故先生水。
2、地二生火
、火从阴生，故地二生火，同时二属于少阳之位。、二表示生成的顺序为第二。
有水必有火，阴阳互根、阴阳一体。
3、天三生木
、12水火既济，木故能生。木主生发，从阳中来，故三属于少阴之位。、三也表示生成的顺序为第三。
4、地四生金
、木生至极，金生刑之。故先有木后有金。金主内敛，在阴中显，故同时四属于太阴之位。、四表示生成顺序为第四。
5、天五生土
水火木金，四气变化之转折位置，和四气交接之中间位置，都会生出平衡态的土来。故土的生成顺序为第五，它的位置为中间。
所以，五行是阴阳的5种形态，它的物质基础也是气。
既然是五种物质，肯定有5种属性和性质，我们看图3：
图3，五行的五性
五行为一气，它属于气的消息变化，具体如下：
气的变化分三种情况：1、阳；2、阴；3、阴阳平衡。
一、属于阳的有火和木。
1、火主向上运动，而且运动的速度快，有“炎上”的特点，表示气的上升，属于“长”。
2、木主发散运动，运动的速度缓慢些，有“曲直”的特点，表示气的展放，属于“生”。
二、属于阴的有金和水。
3、金主向内聚动，也就是收敛运动，有“从革”的特点，它运动的速度较快，表示气的内收，属于“收”。
4、水主向下运动，运动速度缓慢，有“润下”的特点，表示气之下降，属于“藏”。
三、属于阴阳平衡的有土
5、土主水平旋转，外界看起来属于平衡态（内动外静），有“爰稼穑、化育”的特点，表示气之平衡，属于“化”。
五行的这5种性质非常关键，它是五行拓展外延的基础，也是五行生克等关系的基础。
图4，五行五能
五行是阴阳的五种形态，具有5种能量。
1、火，上升能。2、木，发射能；3、土，旋转能；4、聚合能；5、下势能。
上面所描述的是五行的实质，五行即是五种具有各种能量、性质的物质，同时五行也是抽象的哲学符号，这个我们要搞清楚。
二、五行的相生相克相乘相侮关系
五行的关系表示运动的去向和动能的转化形式。分为两种状态：
1、平衡状态
包括相生相克。一定要搞清楚，相生相克是保持阴阳平衡的关键，它们都是“好的”。
2、异常状态
包括相乘相侮。此时已经失去平衡，它们才是“坏的”。
具体关系看图：
图5，五行关系图
图5包括了所有关系，外圆上的箭头表示相生，内交叉的蓝色箭头表示相克；红色箭头表示相乘，绿色箭头表示相侮。箭头的方向就是关系的方向。具体关系如图6：
图6，五行关系
1、五行相生
相生就是互相助长、促进、互助，目的是补不足。
看图5，相生的顺序是：土生金生水生木生火生土，一个循环闭环。
相生关系包括我生（子）和生我（母），比如：
土生金生水，相对于金来说：土是生我（母），水是我生（子）。每个行都有我生和生我，其余类推。
2、五行相克
相克就是互相抑制、制约、克制，目的是防太过。
看图5，相克的顺序是：土克水克火克金克木克土，也是一个循环闭环。
相克关系包括我克（所胜）和克我（所不胜），比如：
土克水克火，相对于水来说：我克（所胜）的是火，克我（所不胜）的是土，其余类推。
五行相生相克都是阴阳平衡的手段。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。而相乘相侮就属于阴阳失衡了。
3、五行相乘
相乘就是倍克，加倍克制的意思，目的变成“乘人之危”了，是进攻，所以属于阴阳失衡。
相乘的顺序跟相克一致，所以图5红色的箭头和相克的箭头方向是一致的。具体顺序如下：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
相克的原因有两种：被克者不足，或者克者太过，比如：
土克水，如果水（被克者）不足，土（克者）就会乘之，也就是加倍克之，故称：土乘水；如果水正常，土太过，土也会加倍克水。其他类推。
所以啊，弱肉强食，自然法制。
4、五行相侮
相侮就是反克，反过来克制的意思。目的变成“反客为主”了，是防守，也属于阴阳失衡。
相侮的顺序跟相克相反，所以图5用绿色反向箭头表示。具体顺序如下：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
相侮的原因也有两种：被克者太过，或者克者不足。比如：
土克水，如果水（被克者）太过，水（被克者）就会反过来侮土，称为水侮土，水凌侮土的意思。就是A打B，B反过来干掉A，因为B太强了。
如果土（克者）不足，水（被克者）也会反过来侮土，也叫水侮土。意思就是A打B，B反过来干掉A，因为A太弱了。
大家发现没，相乘和相侮都是在相克路线上的关系。而且相乘和相侮的原因是反过来的。如果都是A克B来看的话，相乘是A太过B不足（相克方向），相侮是A不足B太过（相克反方向）。
另外，还有2种阴阳失衡的关系：
5、相生太过
比如水生木，木生得太过。木太过，会导致：1、木生的火也太过。2、木乘土。3、木侮金。
6、相生不及
比如：水生木，如果水不及生得木不及，会导致：1、木生的火也不及。2、金乘木。3、土侮木。
三、五行和气的关系
五行是气的不同阶段的不同状态，它就是气的变化。
从理解角度来说：气是混沌，无形无质，我们无法直接理解，所以分为阴阳来理解。但只分阴阳，也很笼统，所以分为五行来理解。所以学习五行有利于理解气。
四、五行和四象的关系
四象也是阴阳生成的，不过四象没有考虑生成的过渡阶段，也就是没有“土”。具体对应关系是：
火太阳；木少阳；金少阴，水太阴。
五、五行和八卦
五行和先天八卦没有明显的直接关系。因为五行的行相当于s=v*t中的v，也就是速度。它跟s（距离、空间）和t（时间）都有关系。而先天八卦描述的是天地生成的阳升阴降。注重的是阴阳直接变化为四象八卦的相生，表述生生不息，没有明显的`相克等关系。所以没必要跟五行直接相配。当然，如果要对应，也完全可以对应上的，因为它们都是阴阳的化身。
而后天八卦既有时间又有空间，既表现为相生，又表现为相克，故可以和五行极好地对应上。它们的对应关系基于时位关系。
图7，后天八卦五行图
比如：在后天八卦中，震属于东方，属于春天，而五行是木属于东方，属于春天。所以震属于木。其他类推。
为啥有两土两木两金而只有一火一水呢？
因为阴阳的质变和量变。
震木到巽木是木的量变，此阶段阳气增加，虽然发散运动加快，但未达到炎上的温度，仍然为木。
兑金到乾金是金的量变，此阶段阴气增加，虽然收敛运动变慢，但未变成润下的特征，故仍然为金。
而坤土和艮土，是阴阳质变的两个阶段。坤土为阴，为湿土，所以靠近离火，火温湿土则生兑金。艮土为阳，为干土，所以靠近坎水，水润土则生木。
六、五行与天干地支
五行又分阴阳，细化为十天干。
图8，天干五行
地支也可以分为五行，如图9：
图9，地支五行
七、纳音五行等
纳音五行天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
图10，纳音五行
图11，五行与五气五色
图12，五行与五脏五腑
本文就先聊到这里，还有一些问题没搞明白，先思考一下再分享。
有朋友分享说，5行中火分为君火和相火，故实际有6气：木气，君火气，相火气，金气，土气，水气，这个好像是中医的观点，还没有学到。可见易经知识太丰富了，学无止境啊！
五行相生相克相乘相侮图
五行学说的生克乘侮
五行相生，“生”含有资生助长和促进的意义。相生的次序是：术生火，火生土，土生金，金生水，水生木，以次围生，循环不尽。因此五行之中任何一行都具有“生我”。
“我生”两方而的联系，生我者为“母”，我生者为“子”，所以五行的相生关系，又叫“母予关系”。以火为例，生我者木，则木为火之母;我生者土，土为火之予。余此类推。
五行相克：“克”台有制胜、制约和克服的意思。相克的次序是;木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行中任何一行，都具有“克我”、“我克”两方面的联系。克我者为我所不胜，我克者为我所胜。所以《内经》中又把相克关系称为“所胜”和“所不胜”的关系。以火为例，克我者为水，我克者为金，那么金就是火之“所胜”，水就是火之“所不胜”。余此类推。
在中医学中，运用相生、相克的道理，主要说明人体内脏相互资生、相互制约的统一协调关系，以维持生理活动平衡。相生与相克是事物不可分割的两个方而，投有生，就没有事物的发生和成‰没有克，就会过于亢盛，而破坏平衡。因此，相生中须寓有相克，相克中亦寓有相生，这样才能维持和促进事物相对的协调平衡和发展变化。
古人说：“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害。”必须生中有制，制中有生，才能相反相成，运动不息。这就清楚地说明了五行生克制化的道理。
从这种相反相成的生克制化关系中还可以看出，五行之间的协调平衡是相对的。因为相生相克的过程，即事物消长发展的过程。消与长是相对的，都要通过相生相克的调节实现相对的协调平衡。这种相对平衡的循环运动，不断地推动着事物的正常变化与发展。
相乘;“乘”是乘虚侵袭的意思(即过分的克制)。例如;木气偏亢，金不能对术加以正常克制时，过分的木便去过分克土，使土虚，则为“术乘土”。
相侮：“侮”是持强凌弱，有欺侮的意思(即反克)，又称“反侮”。例如，正常的相克关系是金克木，若金气不足，或木气偏亢，术就会反过来侮金。相乘与相侮是属于事物发展变化的反常现象，超过了正常制约的程度。
五行中任何一行发生太过和不及，都可使生与克失去平衡状态，制约生化的正常规律就遭到破环，而产生相乘相侮的贼害现象。在中医学中运用相乘，相侮的道理来说明人体内脏的病理变化和转变规律。
本文关键词：五行相生相克相乘相侮图文，五行相生相克相乘相侮图的次序，五行相生相克相乘相侮图用一张图，五行相生相克相乘相侮图解，五行相生相乘相侮表图。这就是关于《五行相生相克图，五行相生相克相乘相侮图（你就能懂“中医五行”相生相克的奥秘）》的所有内容，希望对您能有所帮助！