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内容导航：1、湖南55岁巨婴熊丽：啃完三任丈夫啃94岁老母，从未工作过一天2、世界上最穷的人：全世界最穷的人1、湖南55岁巨婴熊丽：啃完三任丈夫啃94岁老母，从未工作过一天
2019年，湖南的熊丽在医院陪伴94岁的母亲李凤玲治疗。熊丽见三哥和四哥来到病房，就让他们补交一下母亲的手术费。谁料三哥当场沉下脸，怒不可遏道：“一直都是我们兄弟出钱，凭什么!”
老太太刚醒过来，没有看到孩子们关心自己的场景，而是儿女之间激烈的争执。
随后，哥哥们在众目睽睽之下扬长而去，熊丽赶紧追上去追讨。到了电梯，虽然差点被门夹到手，但她还是声嘶力竭地喊道：“怎么可以这样不管妈！你们必须掏钱！”
四哥冷冷道：“行了六妹，演戏就你最在行了！”
兄妹们闹得这样不体面，还真不是他们不孝顺，不愿意给老母亲掏钱治病，实在是因为妹妹一而再、再而三地挑战他们的底线。他们想看看，她究竟脸皮能厚到什么程度。
那么，熊丽到底做了什么令人发指的事情呢？
家中老幺
1967年，李凤玲年过四旬，已经是高龄产妇。之前，她的大儿子早早离世，李凤玲心里一直耿耿于怀。她思来想去，还是决定把熊家的第六个孩子生下来，这个孩子就是熊丽。
熊丽还有三个哥哥和一个姐姐，因为是家里的老幺，又长得干净讨喜，从小她备受父母疼爱。尽管家庭条件并不优渥，李凤玲还是倾尽一切照料小女儿，不舍得让她受一点委屈。
熊丽13岁那年，爸爸突染重病去世，家庭的重担全都落到了母亲一个人身上。哥哥姐姐们比较懂事，决定辍学打工，主动肩负起照料家庭的责任。
在外打拼的日子很不容易，哥哥姐姐们能省则省，攒下一点钱就往老家寄，希望母亲能过好点的生活，也希望妹妹能够好好读书。
因为丈夫去世，孩子们也不在身边，李凤玲更是把自己的爱都一股脑儿地倾注在了小女儿身上，甚至任何家务活都不舍得让她干。就这样，熊丽虽然生活在农村，却因为有兄姊和母亲的荫庇，活得俨然像个千金大小姐。
不仅如此，熊丽也辜负了家人对她的期待，不愿静心学习。她从小听惯了别人夸她“生得漂亮”的话，心里认为自己就该好好利用这一优势，之后也不用学什么技艺来养活自己。
熊丽十七八岁的时候，村里来提亲的人已经踏破家里的门槛，但母亲却没有嫁女儿的意思。李凤玲倒不是觉得女儿年纪还小，没到结婚的时候，她担心的是，如果女儿跟了村里的男人，势必要过苦日子。所以她心里也认定，女儿将来会嫁到城里去，当个舒舒服服的阔太太。
三婚三离
后来，19岁的熊丽，真的飞上枝头变成了凤凰。
她遇到了自己的第一任丈夫，对方是一个做工程起家的浙江富商。他也很愿意在熊丽身上花钱，两人交往两个月，就领了证。
就这样，熊丽跟着丈夫住进了豪宅。当年，自行车就已经是很贵重的交通工具，而熊丽回娘家的时候，是坐着小轿车回来的。一时间，村里人都说熊丽命真好，老母亲也脸上有光。
不过，这样风光的日子并没有持续多久。熊丽没读过多少书，又被伺候惯了，从没有进入社会亲身体会赚钱的辛苦，所以嫁入豪门后，她不仅不能共情丈夫，还任性妄为，什么事不合心意了，就大吵大闹。
丈夫体谅妻子年纪尚小，事事忍让包容。但人的忍耐度是有限的，有一次，心高气傲的熊丽又闹起来，还扬言要和老公离婚。丈夫早就觉察到两人性格和三观不合，听妻子这么一说，就索性遂了她的意。
熊丽正在气头上，想也没想就走了离婚程序。前夫倒是慷慨厚道，还给了她14万元的赔偿款。
在80年代，这笔巨款完全可以购置一套房子了。但拿到钱的熊丽，不投资也不工作，只顾着享受挥霍。等到存款不足的时候，她又找了一个做小本买卖的湖南男人结婚。
这个男人虽然不如前夫有钱有势，但是也能支撑她过上富足的生活。可惜在这段感情中，熊丽的心智依然不成熟，不懂得珍惜幸福的生活。和丈夫有了孩子后，她一心扑在享乐上，丝毫不想承担母亲的责任。
妻子的好吃懒做，让丈夫忍无可忍，两人无数次爆发争吵，过后状况却从没有得到改善。就这样，熊丽的第二段婚姻关系持了2年，再次宣告结束。
此时的熊丽，已近三十。很快，青春的容貌将不再能够为她带来红利。可她还没有学会自力更生，习惯了以攀附别人的方式来过上自己想要的生活。
她以为自己两段失败的婚姻错不在己，是那些有钱的男人太不识好歹，不知道珍惜罢了。所以这次，她找了一个经济条件并不富裕，却非常在意自己的男人。
熊丽的第三任丈夫是一个环卫工人，他非常疼爱妻子，工资上交，总把最好的留给她，也从不让熊丽去工作赚钱。
都说由奢入俭难，风平浪静的日子虽然惬意，熊丽却发现老公的工资无法支撑自己的开销。她过惯了富太太的生活，自然无法忍受这样的落差。
没过多久，熊丽选择结束这段婚姻关系。她收拾行囊，又回到了老家。
啃老巨婴
得知女儿三婚三离，母亲李凤玲心疼万分。此时她已经七十多岁，咬咬牙决定：别人照顾不好我的女儿，那我就拼了这把老身子骨，自己养着！
回到老家的熊丽依然死性不改，任性挥霍。哥哥姐姐们给家里寄钱，每次母亲都会慷慨地把绝大部分都留给熊丽，自己则用点买菜钱就够了。
在吃喝家务方面，熊丽也完全不用操心。衣服脏了有母亲帮着洗，肚子饿了也有热乎饭伺候着。
后来，老宅拆迁时候政府赔偿了一笔补偿款，还添了一处新房。李凤玲心疼女儿后半辈子无人照顾，就把补偿款给了熊丽，还把新房租赁出去，这样熊丽不用工作也能有一份稳定的收入。
日子就这样过了24年，有一天，94岁的李凤玲出门买菜，不小心摔了一跤，住进了医院。
熊丽日常花钱大手大脚，并没有什么积蓄，只好让哥哥姐姐们掏腰包。
兄姊们对母亲偏爱六妹，一直颇有怨言。如今老人摔了，他们只当是小毛病，凑了凑钱就找了个庸医，让小妹陪床照顾。
结果，母亲病情加重，还要进一步做手术。熊丽签了家属同意书，但到了支付医疗费的时候囊中羞涩，只好再次求助哥哥们。
双方因为这事起了争执，这才有了开头那一幕。
老太太清醒后，痛心疾首。她觉得自己的孩子们太过绝情，这些年他们本来就很少在自己身边，聚少离多。如今自己病了需要照顾，小女儿出了力，他们就不能出钱吗？
可哥哥们一致认为，熊丽自从回了老家，就一直保管母亲的退休金。几十年下来，怎么也该攒下不少钱了吧？如果连治疗费都掏不出，只能说明这些钱又被熊丽花光了。那么兄长们又如何能够确认，之后打过来的治疗费用、营养费用，不会落入妹妹的腰包里呢？
双方争执不下，只好请来居委会进行调解。经过协商，大伙达成了这样的分配：
老人由熊丽照顾，医药费由所有孩子共同分担。至于老人的退休费，熊丽依然可以保管，但她不能接着啃老，至少得去找份工作。
这个考量也是为了熊丽着想，毕竟老母亲能够庇佑她的日子也不久了。李凤玲百年之后，熊丽依然要自食其力，把日子过下去。
熊丽之所以会活成一个“巨婴”，和父母的溺爱紧密相关。
心理学中有一个“内在小孩”的概念：每个人的潜意识里，都有一个内在小孩，他会向外投射，影响我们在真实世界里的人际关系处理。
对于母亲李凤玲来说，她的内在小孩是不安全的，所以她想要竭尽全力地保护自己的女儿。但这只是李凤玲的心理需求，并非是熊丽的成长需要。
所以最终，她养出了一个丧失自理能力，且冷漠自私的女儿。过度依赖变成了熊丽的习惯，所以她在婚姻关系中，也把索取当作一种理所当然。
久而久之，她心安理得地拒绝长大，也拒绝了自己本应承担的责任。父母无底线地惯着孩子，最终只会养出不想吃苦，不想努力，只想趴在父母身上吸血的巨婴。
这种巨婴有多可怕呢？她们的同理心极度匮乏，无法理解父母、理解他人，最终会变成精致利己的样子。
说到底，孩子的成长是一个逐渐远离父母的过程。父母要把子女当成独立的个体来培养，不能事事操办，过分宠溺。
作家李雪说：“爱，是如他所是，而非如你所愿。”
毕竟，我们虽能陪伴孩子走一段路，一路目送，却无法永远为他们遮风挡雨，代替他们做出最优化的选择。最终，自己的人生，还是要由自己做主，自己负责啊。
@艾弥儿 说
我记得著名作家龙应台有一篇很感人的文章叫《背影》，正好跟朱自清的散文同名。但是朱自清的这篇散文写的是自己的父亲，而龙应台的这篇散文写的是自己的孩子。她写的作为一个母亲，看着孩子渐渐长大，从小时候，比如说妈妈送他上幼儿园的时候，他一步一回首，眼泪汪汪，舍不得离开自己；到上小学、中学的时候，你再去送他上学，他都会向你挥手，让你赶紧回去；等孩子上了大学或者出国留学的时候，走的时候心里全都是未来，只留给你一个渐行渐远的背影。龙应台就感慨说：“世间所有的爱都是为了相聚，只有父母和子女的爱是为了分离”。
我觉得这句话说的挺好的，也不一定是地理位置上的分离，而是父母对子女最大的爱就是让他能够成长，能够自立，能够独立的去面对这个世界。而不是说我爱他就让他一直依赖我，我一直保护他，我们永远在一起不分离。
所以说起父母对孩子的教育，我们有一个词叫慈母严父，我觉得讲的挺好的，就说在孩子还比较幼小的时候，童年的时候，母亲的陪伴和慈爱对他来讲是最重要的，他会感觉这个家庭很温暖，这个世界很友善很安全。可是随着孩子年龄渐长，进入到十几岁以后，父亲的角色就变得越来越重要，父亲开始对他严格要求，要求他达到学业的标准，身体的标准，为人处事的标准。父亲的严厉背后是另外一种爱，是为了让孩子成年以后离开了父母，能够在社会上独当一面。
回到我们刚才的这篇文章，我们就会发现，妈妈对孩子的溺爱、纵容、保护，有的时候会害了孩子。就像本文中的女主人公，虽然她一直没有走入社会中去立足，去靠自己的本事赚钱，去面对挑剔的客户，严厉的老板，复杂的人际关系，但是她总是要结婚嫁人的，在自己的小家庭里，夫妻关系也是一种人际关系。在原生家庭里被父母过度溺爱的孩子，往往是比较以自我为中心的。做什么事情只想着自己的需求要被满足，不会去考虑别人的感受，更不会想着主动去为别人做一些什么。
这样的人在一个小家庭里边，在一段夫妻关系里边，肯定是走不长远的。因为夫妻之间，说到底是两个陌生人之间的人际关系，不是天生的血缘关系。要想处理好这种人际关系，肯定是有付出，有收获，礼尚往来，两个人都觉得从这段关系里有所得，才能维持下去的。
而文中的女主人公，在每一段婚姻关系里，想的都是索取，没有任何付出，所以才有了三婚又三离的结局。
说到这我就想起了现在很流行的“儿子要穷养，女儿要富养”的观点，我是很不赞同的。如果家庭条件允许，儿子也没有必要过度的穷养，过度的穷养反而会让他对金钱生出强烈的，但是狭隘的欲望，就像极度饥饿的人眼睛里只有食物一样；如果家庭条件很一般，女儿更是没有必要富养。富养的女儿可能消费很高，心气儿很高，但是自己却没有吃苦耐劳，愿意付出的精神。当一个人的能力够不着她的欲望的时候，是会很痛苦的。#头条发现计划#
2、世界上最穷的人：全世界最穷的人
全世界最穷的人
世界上最穷的人是：除了钱一无所有
为什么有很多钱的人，还说自己一无所有呢？看过下面这个故事也许就会有所感悟。
上帝总呆在天上甚感无聊，于是就会经常到处走走。这一天，他正在俯瞰人间百态之时，突然发现了这样一家人：两间陋室除了四面墙，几乎就什么都没有，不过看上去家里倒也算是干净、利落。
正值中午时分，一家人围坐在院子里的一块大石板周围，吃着简单的饭菜，那些东西都是一般人都难以下咽的野菜、粗粮，但在他们嘴里好像是最好的美食一般，各个面露笑容，还互相谦让，仅有的一点菜被大家夹来夹去。
饭后，大家又一齐动手收拾碗筷，完了后，孩子们快乐地在院子里玩着老鹰捉小鸡的游戏，大人们则高高兴兴地拿着农具，到地里除草。
上帝觉得很奇怪，这么穷一家人有什么可高兴的。于是，他拿了一袋子白米来到这家人身边，并要把米送给他们。然而，主人并没有接受。上帝不能勉强，就问道：“你们这么穷，为什么这么快乐呢？”
主人笑着说：“我们并不穷，我们只是没有钱而已！”
无独有偶，上帝在一个富豪的家里却看到了截然相反的一幕。
餐桌上摆满了山珍海味，却只有富豪一个人享用，他愁眉苦脸的，似乎正在咽下世界上最难吃的东西。富丽堂皇的大别墅中，却都是空空的房间，除了一个保姆和一个管家别无他人。可能是因为尊卑有别，主人和这两个人并无交流，三个人同处一室，却各自不搭理彼此。
上帝来到富豪跟前，说：“你这么有钱了，为什么还愁眉不展？”
富豪好像抓到了救命稻草似的，开始大诉苦水：“我的妻子因为我工作太忙无法陪她，跟一个穷光蛋跑了；唯一的儿子因为从小娇生惯养，结识了社会上一些不三不四的人，染上了毒瘾，最近在戒毒所强制戒毒；最近和朋友合伙做一笔生意，谁知他却掳走了全部账款，扔下一个烂摊子跑了……总之，我现在除了银行账户上的千万存款，别无他物。”
几乎每个人一生都对金钱“穷追不舍”，直到最后手里攥住了大把钞票后，才发现自己有的也就是这些钱了。在无休止的忙碌中，忽略了身边的爱人、亲人，在尔虞我诈的商场上，又让他变得敏感多疑，不相信任何人，也就自然没有了真诚的朋友，在拼命应酬觥筹交错之间，健康又离他越来越远……
有人说，人生有两条路──生活的路与生命的路。生活的路追求食衣住行、功名富贵；生命的路追求平安喜乐、永恒的归宿。只有走好两条路，人们才可能获得圆满的幸福。如果只追求生活这条路的平坦，那么就会陷入“穷得只剩下钱”的窘境。金钱有时候很好，但是再好它也不会对你嘘寒问暖，再好也不会跟你谈天说地，再好也无法给予你一个简单的微笑……这样看来，金钱不能做到的事情有太多、太多，拥有了金钱也并不是会有一切，相反，让你失去的更多。
不做金钱的奴隶
首先，适当地节制自己对金钱的欲望。钱多了固然很好，但是人的欲望是无限的，赚再多的钱也不会觉得多，所以应适当地停下来思考一下，不要变成围着金钱不停旋转的陀螺，赚到最后除了倒下的自己和围住的金钱，其他都被你抛得远远的。
其次，不要只为了金钱做事。凡事都要考虑到金钱，那么你很快就会成为孤家寡人，因为这世界上没有人会与一个唯利是图的人交朋友。
第三，不要为富不仁，要懂得分享财富。有时候，不会因为分享而变得贫穷，相反因为受到恩惠的人越来越多，财富所能起到的作用就会越来越大，你所能获得的精神上的愉悦也会丰富起来。
全世界最穷的人
世界上最穷的人
佛经上有一个故事说：
「有一位善生长者，他要将世界上最稀有、最宝贵的金盒子送人，但是他要送给世界上最贫穷的人，有许多贫穷的人听到了这消息之后，就千里迢迢来找善生长者，他们都说自己是如何如何贫穷，所以他应该是金盒子的得主，可这些贫穷的人把话讲完之后，善生长者就对他们说：
「你们都不是世界上上最贫穷的人。」
每一个贫穷的人来，善生长者都对他们如是说，那么谁才是世界上最贫穷的人呢？
大家都开始怀疑，于是不约而同的问善生长者，善生长者于是把答案告欣他们：「你们都不是最贫穷的人，最贫穷的人是有钱不会用的人，那么世界上谁最贫穷呢？
就是国王波斯匿王，因为他有钱不会用，不会照顾社会大众，不会福利人群，这不是很可悲吗？这不是世界上最穷的人吗？」
所以富有的人必须做到「取之于社会，用之于社会。」否则便成为富有的穷人，而穷人心中如果满足，衣食不缺，虽无家财万贯，但有工作即有钱过日子，那么他不是穷人，而是贫穷的富人。
「富有的穷人」与「贫穷的富人」在生活上比较，快乐是属于贫穷的富人的，因为贫穷的富人知足常乐，心无罣碍，您想还有什么比这些更珍贵的呢？因为「有」就有烦恼、有压力、有恐惧、有得失。
「无」就无烦恼、无压力、无恐惧、无得失。 所以贪求名利者、是一个烦恼多重的人，行善隐姓埋名者，才是喜悦愉快的人，不要做个烦恼多重的人。
可是话又说回来，有钱的人如果懂得行善布施，那么他是富中之富，也才真正是个有钱人。为什么呢？因为他知道布施，富贵才能常存，如果不晓得布施、甚至悭吝到一毛不拔，那么他有钱又有什么用，只能算是一个守财奴而已。
有的甚且更不能长久，不是家庭发生变故，就是自己身体欠安，否则就是生个不肖子把财产挥霍殆尽，要不然就是死亡后轮回转世投生穷困之家，那么财产又归谁的呢？
当然生不带来，死不带去，所以财产在有生之年除了留一部份给儿女外，其余必须多行善布施－－取之于社会，用之于社会，因为我们来也没带什么，去也两手空空，平时就要养成这种理念，到时候才能做得理所当然，平时就要安排，到时才不会手足无措。
那么常布施的人呢？福报必归于他，甚至长久不断，这种人往往能够逢凶化吉，往往有贵人扶助，往往有幸运之神的'眷顾，往往有美好的人生，往往能实现未来的美梦，往往有贤德子女孝顺父母，就是逝世后，也能转生在富贵人家当公子，要不然就是升天享受福报。
那么没钱的穷人也能布施吗？可以的，因为布施不一定要花许多花钱的，是那七种布施呢？
一、心施：就是凡事都心存诚恳而不虚情假意；心存恭敬而不藐视他人；心存谦让而不贡高傲慢；心存和乐而不厌烦暴燥；心存感恩而不自赞己功；心存善愍而不幸灾乐福；心存法善而不贪恋物欲；心存宽恕而不吹毛求疵。
二、面施：时时保持微笑，不要板起面孔，好像很了不起的样子，也不要扮着满面愁容的苦瓜脸。如有一本书这样写：「你不须花费什么，但能使人受益无穷，这使获得者得到利益，但给者无损的──那即是微笑。」
有一次我到某公家机关办事，竟然看到墙壁上贴着一张纸，上面写着「常说您好！谢谢！对不起！」也许是受到这张「纸上纸」的影响，让人感到特别温馨的感觉，办事人员也非常的热诚，待人和和气气的，让前往办事的人有宾至如归的感受，他们做事愉快，我们办事愉快，两者皆欢。
但有些人就不这样想，每天板起面孔，一副自命清高的样子，好像他是千百万富翁，高兴就做，不高兴就不干了，有什么了不起，使每位去办事的人都要碰他的钉子，因为去办事的大多数不了解如何办，但他是理直你气壮的回答，得理不饶人的数落几句，好像他不这样做，就显不出他的伟大，当然他自己也经常气得七窍生烟，两眼通红，去办事的人也一副无奈与委屈，你不高兴，我更辛酸；大家都没有好处。
为什么不以微笑去面对接洽事务的人呢？若能这样，自己工作愉快，使前往办事的人也高兴，让社会充满和谐、喜挩、便利。
年前听一位读者说：「我家附近有一位三十多岁的女性，她在某一公司上班，可是每二，三个月就要换工作，因为她的脾气暴躁，又一副了不起的样子。
所以每到一家公上班就会跟别人吵架，然后就不干了，回到家里也一样，不是乱打孩子就是跟丈夫吵架，她家里经常要买碗、盘以及修理门窗。
因为家里的碗盘经在吵架中被摔破了，门窗也因为生气时就猛力推、使气地关，所以也破坏无余，丈夫赚来的钱不够太太一星期的花用，经举债度日，后来不知在什么因缘下，竟然也看善书，奇的是不久之后，她马上变成另一个人似的，简直让我不敢相信这是真的，难道善书有什神奇的力量去感化她，让她改变？」
答案是：神奇力量倒不晓得，但善书能反照自己倒是真的；人只要反照、反省、反思，再恶的人都能改变过来，这是善书推广以来，许多见闻、许多的信件、许多的见证所给我们的支持。
三、眼施：以慈眼观一切众生，不可见人成功就娭妒在心，也不可以势利眼去瞧不起人，俗语说「狗眼看人低」，因此既然生而为人，就不要以狗眼来看人，且要学佛菩萨以慈眼观众生，让众生产生法喜清静。
四、身施：身施就是去为人群服务，以身作则，看到有人需要帮忙，我们就去帮忙；在时间许可下，就去替别人服务，将别人的困难当成自己的困难，像当今社会有许多义工都是无条件的为人服务的，有读者在各公共场所及斋铺放置善书，也是身施的表现。
五、言施：言施是要说好话、不要讲是非；要赞叹好人、不要毁谤别人；有能力就去说法度众，无能力也能劝人多看经典善书，或是多念佛号「南无阿弥陀佛」，或多说祝语「愿上帝赐福您」，少说一些无益的话。
六、座施：座施就是乘船坐车时，多将自己的座位让给老弱妇孺，让人间充满温馨、温情，只要有人这样做，等到我们老了，也会有人让座位给我们坐。
七、房施：房施是将自己有空下来的房子提供出来，做图书室、念佛堂、小讲堂，或其它公益的事。
以上七种布施都是不须要花钱的布施，但虽然不须要花钱却能使人受惠无穷。布施是很要的，而布施不一定是要出钱的，但有钱而不布施就是悭吝的表现，贫穷也能布施才是难得的胸怀。以上是人人皆能做到的。
全世界最穷的人
世界上最穷的人是：除了钱一无所有
为什么有很多钱的人，还说自己一无所有呢？看过下面这个故事也许就会有所感悟。
上帝总呆在天上甚感无聊，于是就会经常到处走走。这一天，他正在俯瞰人间百态之时，突然发现了这样一家人：两间陋室除了四面墙，几乎就什么都没有，不过看上去家里倒也算是干净、利落。
正值中午时分，一家人围坐在院子里的一块大石板周围，吃着简单的饭菜，那些东西都是一般人都难以下咽的野菜、粗粮，但在他们嘴里好像是最好的美食一般，各个面露笑容，还互相谦让，仅有的一点菜被大家夹来夹去。
饭后，大家又一齐动手收拾碗筷，完了后，孩子们快乐地在院子里玩着老鹰捉小鸡的游戏，大人们则高高兴兴地拿着农具，到地里除草。
上帝觉得很奇怪，这么穷一家人有什么可高兴的。于是，他拿了一袋子白米来到这家人身边，并要把米送给他们。然而，主人并没有接受。上帝不能勉强，就问道：“你们这么穷，为什么这么快乐呢？”
主人笑着说：“我们并不穷，我们只是没有钱而已！”
无独有偶，上帝在一个富豪的家里却看到了截然相反的一幕。
餐桌上摆满了山珍海味，却只有富豪一个人享用，他愁眉苦脸的，似乎正在咽下世界上最难吃的东西。富丽堂皇的大别墅中，却都是空空的房间，除了一个保姆和一个管家别无他人。可能是因为尊卑有别，主人和这两个人并无交流，三个人同处一室，却各自不搭理彼此。
上帝来到富豪跟前，说：“你这么有钱了，为什么还愁眉不展？”
富豪好像抓到了救命稻草似的，开始大诉苦水：“我的妻子因为我工作太忙无法陪她，跟一个穷光蛋跑了；唯一的儿子因为从小娇生惯养，结识了社会上一些不三不四的人，染上了毒瘾，最近在戒毒所强制戒毒；最近和朋友合伙做一笔生意，谁知他却掳走了全部账款，扔下一个烂摊子跑了……总之，我现在除了银行账户上的千万存款，别无他物。”
几乎每个人一生都对金钱“穷追不舍”，直到最后手里攥住了大把钞票后，才发现自己有的也就是这些钱了。在无休止的忙碌中，忽略了身边的爱人、亲人，在尔虞我诈的商场上，又让他变得敏感多疑，不相信任何人，也就自然没有了真诚的朋友，在拼命应酬觥筹交错之间，健康又离他越来越远……
有人说，人生有两条路──生活的路与生命的路。生活的路追求食衣住行、功名富贵；生命的路追求平安喜乐、永恒的归宿。只有走好两条路，人们才可能获得圆满的幸福。如果只追求生活这条路的平坦，那么就会陷入“穷得只剩下钱”的窘境。金钱有时候很好，但是再好它也不会对你嘘寒问暖，再好也不会跟你谈天说地，再好也无法给予你一个简单的微笑……这样看来，金钱不能做到的事情有太多、太多，拥有了金钱也并不是会有一切，相反，让你失去的更多。
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其次，不要只为了金钱做事。凡事都要考虑到金钱，那么你很快就会成为孤家寡人，因为这世界上没有人会与一个唯利是图的人交朋友。
第三，不要为富不仁，要懂得分享财富。有时候，不会因为分享而变得贫穷，相反因为受到恩惠的人越来越多，财富所能起到的作用就会越来越大，你所能获得的精神上的愉悦也会丰富起来。
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