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内容导航：1、他引吭高歌“信天游”——记著名散文作家刘成章2、天地苍茫一根骨：优美段落赏析1、他引吭高歌“信天游”——记著名散文作家刘成章
他就是从革命圣地延安走出的著名散文作家刘成章。
刘成章
“我要放声唱响家乡信天游”，
刘成章散文创作的“现象级”崛起
刘成章1937年农历正月12日诞生于陕北高原的延安城里。他的父亲15岁就参加革命，是个忠诚的共产党员，也是延安唯一的高等小学的校长，既在延安接触过毛泽东，也在庐山接触过蒋介石。但在刘成章一岁的时候，他的父亲就离开了人间，享年28岁。他留给爱子的遗产只有一件，那就“刘成章”这个名字。此时母亲只有20岁。母亲贤淑，克已，宽厚，令亲友们无不叹服。她含着泪改嫁的丈夫没有几年又去世了。母亲在深重的苦难中，把刘成章和后来生的三个弟弟拉扯成人。
刘成章上小学五年级的时候，写了一篇题为《我真佩服田双》的短文，被《延安报》刊登，这是否算他“文学创作”的开端呢？如果是，说明后来的大作家刘成章的“创作工龄”，从小学时期就开始了。
到了中学，刘成章开始发奋写诗。他的功课是班上前三名，作为“最优等生”被保送升入高中。诗写了不少。刚上高一时，九首诗被选入省上的青年作者诗选之中。他退学去了兰州，想找文艺界的亲戚“当作家”，未果，失望中返回西安。在未读完高中的情况下，考入陕西师范大学中文系。毕业后留校，一年后和王苓女士结婚。他依然苦读苦写，发表了一些诗作，其中刊登在光明日报的《延安雨》等颇有影响。
“文革”期间他被调到延安歌舞剧团，成了专业创作人员。他与人共同创作的大型歌剧剧本《三十里铺》排演后，1978年到西安参加了汇演，并获得二等奖。他还写了不少诗歌和歌词，《崖畔上酸枣红艳艳》《圪梁梁》《黄土里冒出一团火》等唱遍全国、灌了唱片，有些北京和东北的著名歌唱家也唱过。由他作词的女声独唱歌曲《崖畔上酸枣红艳艳》还入选中央音乐学院的示范教材。
1981年元月，刘成章重返西安，到陕西人民出版社工作。先后任文学期刊《绿原》编辑、编委，大型文学双月刊《文学家》主编，陕西省出版总社副社长。也就在这一时期，他开始了散文创作。
就像技高一筹的老农“种啥成啥”，刘成章1982年在《散文》上发表的第一篇散文作品《转九曲》，就荣获了一等奖，并入选《中国新文艺大系》。这是他迈出了“中年变法”的关键一步。由此开始，他把文学创作的重点转向散文创作，他的名字很快被全国逐渐熟悉并引起重视。1987年6月，他调任中国作家协会陕西分会党组副书记。本职工作之余，一直坚持着散文创作。《高跟鞋，响过绥德街头》《临潼的光环》《安塞腰鼓》《望秦俑》《黄河魂》《榆林》等散文佳作接二连三，先后在《人民日报》《光明日报》《散文》等报刊上发表，多次获得带有全国性质的奖励。曾被数十种书刊转载、选入和评介。
刘成章出版的部分散文集。
到目前，刘成章已出版散文作品集十多本，包括《黄土情》（天津百花文艺出版社1987年出版），《纤丽的阳光》（陕西人民教育出版社出版），《刘成章散文选》（陕西师大出版社出版），《刘成章散文集》（陕西人民教育出版社1994年出版），《羊想云彩》（中国工人出版社1996年出版），《刘成章散文》（中国当代散文精品文库 袖珍典藏本，华夏出版社1999年出版），《清晨之边》（鲁迅文学奖散文获奖者丛书，河南文艺出版社2004年5月出版），《家山迷茫》（太白文艺出版社2013年出版），《名家散文自选集 安塞腰鼓》（民主与建设出版社2018年出版），《安塞腰鼓》（开明出版社2018年出版），《安塞腰鼓 关中味》（教育部新编初中语文教材拓展阅读书系，长江文艺出版社2019年出版）等。《中国大百科全书年鉴》对刘成章及其作品给予很高评价。著名老作家郭风撰文说：“刘成章等同志的成就，给予陕西的散文创作以引人瞩目的地位。”终于，他获得了我国散文的最高奖项，首届鲁迅文学奖。
是什么“诀窍”使刘成章的散文“盛誉峰起”呢？刘成章说：“我是卖生活的。卖豆腐的不能没有豆腐，卖瓜子的不能没有瓜子，那么，你是搞散文创作的，你就不能没有生活。生活是最根本的东西，离开了生活，我就没猴儿耍了！”是的，他热爱生活，投身生活，并在生活中汲取丰富的营养，以创造的激情讴歌美好的新生活。他以“老黄牛般的顽劲、韧劲”勤奋地笔耕。陕北20多个县，他全部跑完了，有的已经去了很多遍。1986年他作为陕西省委下乡扶贫工作队副队长，在千阳山区下乡工作生活一年，工作之余他先后写下了《飘香的菜园》《冬日的春色》《这样的诗意》《一千颗太阳》《受伤的小县》等一系列优美的散文篇章见诸报端。如今已誉满天下的散文名篇《安塞腰鼓》，就是他那时在千阳县城关镇写成的，邮寄给《人民日报》没多久，就全文发表了，工作队里的年轻同事高兴的要与他“同喜，随喜”，他只好自掏腰包请大家“搓了一顿”。
上世纪八十年代，刘成章在陕北采风。
刘成章曾说：“我要下苦功夫打好陕北这眼深井”。为了深入生活、写好陕北，为了在陕北尽可能地多看、多问，多跑一些地方，多增加一些亲身感受，他曾有过多次“冒险”的经历，付出过通常情况下难以想象的艰辛努力。刘成章就是这样锲而不舍地在黄土高原的肥壤沃土上“扎下深根”，不断地从陕北民歌和信天游中获得启发，孜孜以求地在老区人民火热的生活中汲取营养，努力发掘文学创作的“源泉”和“富矿”。经过深入开掘和精心锤炼，他写出了一篇篇具有一定深度和份量、深受读者喜爱的散文作品。其中有描写周总理回延安动人情景的《激动的土地》，有讴歌老一辈革命家的《老虎鞋》，有表现民族的尊严、革命的骄傲、人民的自信的《清凉山》，有五彩缤纷、刻划时代美景的《米脂赋》，有歌颂崇高母爱和民族精神的《在古老的土地上》，有高唱黄土高原大气磅礴的《山峁》，有追忆、呼唤延安精神的《市场沟》，还有抒发改革情怀的《黄河魂》……
在他的散文中，笔下真情尽现。如他歌颂母亲：“母亲穿着毛蓝布衣衫的身影，就是我的蓝天；母亲温存亲切的笑容，就是我的太阳。我紧紧地趴在母亲怀里，就象吊在地畔上的一颗瓜蛋蛋，就象贴伏在秸杆上的一穗玉米棒儿”。他深情地写道：“母亲对我的爱，充满了她的整个一颗心！如果把母亲的心儿碰一碰，滴在我身上的，全是爱，全是！！！”所以他如泣如诉地写出“我不能没有母亲，就象万物不能没有赖以活命的土地”"（《在古老的土地上》）；他进一步写道“人民是我们的母亲”；他字字千钧地畅呼：“洒出我们的赤热心血，把母亲的像塑得更好一些吧！”（《为母亲塑像》，见《文学家》创刊号）殷殷赤子心，浓浓报国情，由此可见一斑。
刘成章生长在“黄土高坡”，他的散文里满怀着对黄土地的爱，他的笔端饱蘸着黄河的情。在《黄河魂》中他写道：“打动着大地感情的黄河啊。／古老的巨石般的传说，在它的河心浮沉、翻滚。／它崭新的大浪般的故事飞溅到岸上，岸上立即是一片密匝匝的激动的坑子。／黄河，载着这些传说和故事，在秦晋高原的崇山峻岭中，飞泻，旋流，跌宕。它以一刻也不安分的进取的波涛，宣泄着力量和气概。它以辉煌得近似梦幻的粗重线条，画一河虎威，画一河龙啸，画一河卡车和摩托车的狂放，浩浩荡荡浩浩荡荡地汹涌而去！”
在他的眼底、笔下，黄河水情深，黄土地义厚，它向人类、向世界“迷迷朦朦地展示着一个字：黄，黄，黄，直到天的尽头……”
刘成章崇尚“敢为天下先”的求实创新精神，所以在他的工作生活和散文创作中，常出现“神来之笔”。在一篇题为《蔓子上的触须》的散文中，他这样描写一颗丝瓜的触须：“时而象颤动的弹簧，时而如凌空的鞭影；时而象涓涓细流，时而如鸣禽的令人陶醉的啭音——就以这样多变的形象，不知疲倦地活动着”——追求着光明，创造着新生。他的散文创作，也正如同他笔下的丝瓜的触须一样，充满着刻意求新的日见其功的创造和追求，因而写出的东西往往独具一格，引人入胜。
“他是描绘陕北的第一小提琴手”，
刘成章散文作品受到广泛好评
从延安鲁艺一路走来的老作家李若冰(1926.10--2005.3），是以《柴达木手记》出名的散文大家。他生前非常喜欢读刘成章的散文，看到一篇读一篇，一边读还一边写下读书笔记，他把这些读书笔记整理成一篇洋洋洒洒五千字的文章，以《刘成章的散文风格》为题，作为刘成章散文集《黄土情》的序言发表。文中说：“读成章的散文是一种享受，一种美的享受，一种艺术的耐人寻味的享受。他的散文每篇都别出心裁，有真情，有灵气，清朗朗的，活鲜鲜的，一下子把你套进他乖巧规定的情境之中，使你非读下去不可”。李若冰先生说，刘成章在陕北“信天游”里泡大，他以自己亲身的体验，血肉的感情，火热的心肠，捧起生活中激情的浪花，抓住心灵中一次次不寻常的颤动，揭示人生的底蕴，写出自己感触最深的东西。你能感觉到他对人生的反思，对社会的见解，一种独到的感受，一瞬即逝的灵感，一种哲理，一种幽默，一层诗意。“如果谈成章的创作风格，那么他在‘勿忘我’中探索的是真情，真情是他作品里的精髓，是他散文创作的一个显著的特色。”“作为创作个性存在，成章散文的另一个主要特色，就是在风格上追求一个‘土’字”，李若冰认为：“成章追求土，不仅因为他熟悉土，热爱土，这与他的艺术观有关系，他实际上在探索散文的地方色彩和民族风格。他并不反对别人‘洋’，而他刻意求土，走自己的路。尤其是他具有灵敏的艺术感觉，因此，无论是记忆深处的人和物，新生活中的人和事，甚至很少引人注意的土的东西，在他眼里都是闪光发亮的，是有诗意的土，有灵光的土，能唤起他的乡情，激起他的热情。”“他捕捉生活的亮点，也可以说在捕捉美点，捕捉土气。换句话说，他追求艺术上的土气，也是在追求美点，追求亮点。也许，这就是他的散文有土气、灵气而又有美点、亮点的缘故。他有自己独特的审美情趣，有自己的艺术观念有自己的探索，而且执意要走自己的路，走出自己的风格来。”（李若冰：《刘成章的散文风格》，原载《黄土情》，刘成章著，百花文艺出版社1990年3月出版）
刘成章在陕北。
著名文学评论家阎纲评价刘成章的散文时写道：刘成章的散文，一身土气、两袖春风，“抓把黄土手捏碎”，楞是从黄土地里捏出油来。它是散文诗，是黄土诗魂的风味散文。要是说散文以诗魂为上的话，那么，应该说，刘成章散文的诗魂是信天游，大胆浪漫的、纯朴实诚的、情意绵绵的、悲凉苍劲的、妙喻连珠的、七色斑斓的、琅琅上口的、高亢悠长的、此起彼应的、白到家又短到家的如天籁自鸣、声声拨动心弦的的信天游。刘成章的散文，里面有诗，有画，有悦耳的旋律；是可以吟唱、能够出声的散文。刘成章写陕北地方特色的散文堪称美文，是名符其实的“艺术散文”。他说：“当今文坛，写陕西风情的散文家，超过刘成章的也许一个两个；写陕北性灵的散文家，能有几个写得过刘成章的？”（闫纲：《刘成章的散文——无韵之信天游》，原载《羊想云彩》，刘成章著，中国工人出版社1996年出版。）
中国作协副主席、著名作家贾平凹认为，“在中国当代散文界，刘成章是独立的，是鹤，不是鸡。”著名评论家王仲生说：“刘成章刻画出了绵亘万里的黄土高原总括形象，是描绘陕北的无人可比的第一小提琴手。”以提出“散文形散神不散”著称的文化学者肖云儒，曾以《刘成章的散文“信天游”》为题评论说：刘成章有点像他笔下的安塞腰鼓，乍看拙朴沉厚，一旦响起来，生命便激越地翻飞，在一种高亢的节奏中跳跃。刘成章也有点像他笔下的“信天游”，有时冲淡悠远，如伫立于天际的白云和沙原，有时又飞高遏低，以—股炽热灼烫你的心魄。北师大教授刘锡庆说：刘成章是很“大气”的,其笔下的“散文”本身确有大气象、大境界——像是苍苍茫茫的黄土高原；像是旋风骤雨般的安塞腰鼓。茅盾文学奖获得者、著名作家陈忠实生前曾撰文说：“刘成章的散文具有独立的体例，叫人一看就知道是他的散文。这种特色之所以能形成，我认为是成章对生活有独特的体验。这种特色概括起来讲是：壮气、大气、内秀。没有哼哼唧唧、矫揉造作之气。文章写得真诚坦率，与他的整个生活体验是一体的。成章的散文风格别具一格，个性鲜明，很有嚼头。”
上世纪八十年代，刘成章与陈忠实合影。
陕西省作协副主席、延安大学文学院教授梁向阳，在其文学评论《刘成章陕北风情散文的“信天游”特色》中说，刘成章的陕北风情散文，首先闪烁着诗意的美，几乎篇篇都是构思精巧的“诗的锦彩”。其次，丰富而大胆的想象与联想，构成了刘成章陕北风情散文绚丽的色彩美。在奇思妙想之中，在丰富而生动的比喻中,刘成章呈现给读者的，是饱含着作家情思的、色彩斑斓的一幅幅陕北风情画，灵性充沛，个性鲜明。第三,幽默与诙谐的情趣,表现岀刘成章陕北风情散文的情趣美。第四，具有浓郁乡土气息的声情并茂的语言，构成刘成章陕北风情散文的语言美。
“鲁迅文学奖散文获奖者丛书”主编王剑冰在该丛书序言中说：“刘成章的名字对读者应不陌生，他的多篇散文都入选了中学语文课本。刘成章是陕北人，多年来，虽换过不少单位，却始终未离开过这片热土。因而他的散文创作，总是以陕北高原为抒写对象，《安塞腰鼓》《七月的雷雨》《高跟鞋响过绥德街头》《黄土写意》等，无不是将民风民俗中的世风人情，作为对家乡那种深深的浓烈感情的一种释放与表达。他的信天游式的歌风，夸张的诗情，让人有一种急迫，一种奔放的感觉，仿如高原之风，迅疾而浓烈。1998年之后，刘成章第一次走出黄土高坡，并且一走就走得好远，到了大洋的彼岸。正如他在一篇文章中说的：“春节后我将长风破浪，赴美探亲，挂我陕北羊肚子手巾为云帆于太平洋的涛上，密西西比河的浪中，寻找一些新的生命感悟。’这个感悟他寻得同样很深，那是两种河流所派生出的生活、信仰与价值观的强烈对比，作者一篇篇命笔写来，涵义悠深，音萦曲长。”（原载鲁迅文学奖散文获奖者丛书之《清晨之边》，刘成章著，河南文艺出版社2004年5月出版）
“语文教学的一道亮丽风景”，
刘成章多篇散文入选教材或试题
刘成章的《安塞腰鼓》《扛椽树》《走进纽约》《读碑》《七月有雷雨》《压轿》《信天游》《小区的喜鹊》《带着风声的花》等8篇散文作品，先后入选人民教育出版社、语文出版社、高等教育出版社、湖北人民教育出版社等16种版本的大中专院校和中学语文课本。1986年发表于《人民日报》的散文《安塞腰鼓》，是刘成章散文的代表作，被誉为“一首陕北人生命活力的火烈颂歌，黄土高原厚重内蕴的诗性礼赞”，先后被选入人教版、高教版、北师大版、鲁教版、上教版等8种版本教材，并成为当代散文中高居榜首的朗诵对象，已被上百位朗诵艺术家和许多晚会采用，成了互联网上的版本众多的朗诵保留节目。有网民在人民网发表文章认为：“一百万篇‘烂脏货’也比不上刘成章的千字美文《安塞腰鼓》！”
刘成章在黄土高原上。
由于刘成章的作品影响深远，2018年，他的的散文《信天游》中的一句话，作为选择题，被列入北京市中考语文试卷。考试后，考生的思维却难以止息，家长和老师也关注起来，并产生了激烈的争论。可以说，那天晚上，数十万的北京人，过了一个十分有趣的不眠之夜。不久，光明网刊登了一篇文章，文前编者按说：“2018年北京市中考语文试卷第21题选择题，答案‘红圈圈’‘圈圈红’，引起了社会的广泛关注。7月4日，北京教育考试院回应称，该题目符合《2018年北京市高级中等学校招生考试说明》对现代文阅读的相关要求，并未超纲。近日，《信天游》作者，81岁高龄的著名作家刘成章撰文，就此作出回应。”
刘成章在1700多字的《关于“绕着月亮转圈圈红”》的回应文章中说：这次2018北京中考语文试题中，有我的作品《信天游》，对于末尾那句话试卷所提出的问题该怎么回答，所谓“红圈圈”和“圈圈红”，学生、学生家长和部分老师，发生了一场尖锐而有趣的争议。这期间，不断有人希望我作为作者，赶快站出来说几句话。很对不起这些热心的朋友们，我迟至今天才站了出来。作者和作品的关系，就像鸡和蛋的关系一样。蛋一经下出，就成社会的了；接着怎么运输怎么销售怎么烹制，就与鸡毫无干系。如果在这些环节上还希图让鸡站出来说些什么，并且把它看做最权威的评断，让它一锤定音，那实在是难为鸡了。但是在这期间，由于争议的互不相让，也衍生出对那句话的负面看法，这样，我就不能不说话了。
刘成章说，我的文章的那句原话是：“啊，陕北，生我养我的这片厚土啊，我愿像这信天游一样高高飞起，化作装饰你夜空的月晕，绕着月亮转圈圈红。”这是我的一句很得意的句子。因为它很有动感，很有味道；因为它诗意地透露出我对陕北的无比热爱。但有些朋友却说：这句话是方言，与普通话不搭界。刘成章从语法及“文学作品要不要追求地方特色？要不要呈现民族风格？”等方面进行了解答。最后他写道：“我要以《信天游》作者的身份，祈愿可亲可爱的同学们，少年朋友们，祈愿你们在这次红红火火的争论中，笑呵呵地忘记那点分数的差别，昂首迎接来日的朝阳和飞鸟。”人民网等各大网站迅速转载了这篇文章，有的网站还把题目改为《<信天游>作者刘成章回应北京中考考题争议声明全文》。这桩“公案”在全国产生了很大反响。
2018年7月15日，《光明日报》还刊登了西安文理学院文学院副教授高峰、陕西师范大学文学院教授邢向东《谈谈陕北方言里的重叠词——从“转圈圈红”说起》的文章，其中说：“刘成章是陕西省延安市人，考题答案‘转圈圈红’正是延安话的说法，意思是‘一圈一圈接连变红’，通常用来指陕北特产红枣在即将成熟时，从枣蒂处开始一圈一圈地逐渐由青变红。在本题中，作者先用一个比喻，希望自己像信天游一样高高飞起；又以这个比喻为基础，进一步利用拟人手法，让这高高飞起的信天游就像月晕一样，绕着月亮一圈一圈地变红，为陕北这片厚土增光添彩。见过月晕的人都知道，它往往绕着月亮形成里外几层光圈，煞是好看！所以，‘绕着月亮转圈圈红’真是得之自然的神来之笔！”
通过这次考试，暴露出语文教学中的某些短板，有利于以后的改进。刘成章并未刻意追求作品的进入课堂，却以他的从生活中汲取的艺术语言，重重地撞击了语文考试，对我国的中学教育做出了深刻的贡献。
2019年，刘成章的散文《小区的喜鹊》，列入山东省淄博市中考试题。2020年，刘成章的散文《带着风声的花》，列入山东省东营市中考试题。教育部新编初中教材拓展阅读书系，选录了刘成章的50篇经典作品，以《安塞腰鼓·关中味》为书名，2019年2月由长江文艺出版社出版，成为“专为初中生量身定做的课外读物。”
“要把一世人当成两世人活”，
刘成章的创作领域更加开阔
刘成章坚持笔耕不辍。他说，人的生命是有限的。在不能延长生理生命的情况下，我们只能通过自己的辛勤劳动，用自己的作品来拓展生命的宽度，延续生命的社会长度。他曾不止一次对笔者说：“我要把一世人当成两世人活。”他曾这样写道：“我想向一切辛勤写作的文友们遥致一句心里话：让我们怀着对中国文学的赤诚之心比赛比赛吧，让我们内心深处的茫茫山峦中都能蒸腾出一派浩荡云气吧——那就是，看看二百年后或五年后，谁的至少一篇作品或者一句话还鲜活于世上！”（刘成章：《我们曾当过散文家》，《家山迷茫》序，陕西出版传媒集团 太白文艺出版社2013年3月出版）近些年他连续发表在光明日报上的作品，如《鸡鸣在耳》《殷殷插柳》《庚子的云彩》，无论在艺术手法上还是思想深度上，都有了新的成功的探索，几乎每出一篇，都被《学习强国》和中国作家网转载。
2、天地苍茫一根骨：优美段落赏析
优美段落赏析
1、《天池》
从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。
赏析：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。
2、《向日葵与蒲公英》
它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳;它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢;它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。
赏析：我们活着是为了自己的追求与信念，也许我们普通，但我们可以活得自我，坚定而执着地朝人生的方向前行，这就是最真实美丽的人生。
3、《乡愁里的肖邦》
经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇??一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。
赏析：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。
4、《天地苍茫一根骨》
你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负;你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!
赏析：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱!司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。
5、《处世之道》
有一群豪猪，就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。
赏析：人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。保持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。
6、《书香》
通常，书中会有一个古朴的小镇，有盈盈的杨柳，有青青的石板，或烟雨霏霏，或暖风融融，临河的牌楼上，酒幡迎风招展，我走进这家酒楼，便闻到阵阵浓浓的酒香。店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。这时，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中荡漾开来，纵然此时有千般怨气，万重愁思，也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。
赏析：书香是最淡、最雅、最净、最静的香，若有若无，萦绕于你心间，轻轻拂去心灵上的尘埃，带来令人醉心的美。
7、《柳侯祠》
结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天的皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。
赏析：曾有多少满腹才华的骚人墨客、尽忠之士被朝廷贬到偏远贫瘠地，壮志难酬，报国无门，但文人就是文人，他们拣尽寒枝不肯栖的傲气和骨子里铭刻的国士之风穿越厚重的历史，不论多少世纪都会被人所敬仰。正是那星星点点散在宁静之地的文人，点亮了历史。
8、《水兮水兮》
你是知道的，尘秽纷起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。
赏析：屈原是非常悲哀的，因为他生存在了一个不属于他的朝代，但从来没有人对他怜悯，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，执着地背离满是污浊黑暗的俗世，逆风而行，为了他的梦想，义无反顾。这是他留给那个昏暗世间的唯一的一份清醒。
9、《晓雾夕颜》
她疏离的姿态像一朵远远开在天际的花蔓那是晓雾初起烟雾四散的朦胧那一个初季迷惘而濛濛的时代我往雾里看花你从水中望月仿佛染黑了的梦和未老的红颜青色的流年是夕阳下那一挥手而飘忽的云袖从此天真浪漫的笑容十年如昨
赏析：这个朦胧而美丽的花季，我们迷惘地走过，但我们并不空虚，即使流年似水，光阴早在我们的灵魂上镌刻下无数痕迹，但那最初的天真无邪永远保留在心底最柔软之处，这样就好。
10、《笑著荷衣不叹穷》
这只是贫富的差距吗?不，其中还有万里江河只在我心的领会。佛不远人，自心是佛。能舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒，能撇开家中的如豆灯光去欣赏那满天星辉，能迈出自家的院子，用脚步去丈量天下，这便是一颗心能达到的高度。也许你坐拥天下，你也可能一无所有。就算你一无所有，你也能够坐拥天下。因为享受从来与拥有无关。
赏析：让心驰骋，让心自由，不被红尘名利所扰，不被世俗贫富观念所留，将流水与星光装进心里，你会感到，自己有多么富有。
11、《轻轻地走与轻轻地来》
我永远都看见那条小街，看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。朝阳或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑点，他闭上眼睛，有点怕，不知所措，很久，再睁开眼睛，啊，好了，世界又是一片光明??有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过??几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒??鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐地近了，噗噜噜飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑?
赏析：有些时候会不由自主地想起童年遥远的画面，哪怕只是几个无序的碎片，却都是温暖的、安静的、轻柔的，带着小小的胆怯看着这世界，一切都是如此美好，如今一切都已不复存在，在繁杂的世界里，只残存着一些干净的回忆。
12、《友情漫步在青春的路上》
风铃拂过的忧伤流溢着友情甜润的芬芳夜雨敲打着窗扉婆娑着逝去的身影曾经春风吹醉了的夜晚繁星冲你眨眼微笑友情在雨季里穿行落满了星星点点的惆怅泪雨里点缀的思念皱缩了一世的迷离只为友情能够天长地久
赏析：彼时初年少，裹挟着微微寒风泠然独立，而你牵起我的手，带我自阴影里花落间穿行而过，一起笑过哭过走过，青春的路上，因为有你，才变得如此明媚。
13、《忆花》
那些被砍掉的树，只剩下一个个树桩，隐没于荒草之间，那些曾经的美好回忆，仿佛也被拦腰斩断，失去了生存的基础，枯萎、凋零、破碎、沉沦在记忆之河中，被淤泥深深掩埋，褪去原本鲜活的色彩，在某一刻闪光，在不经意中嵌回最敏感的神经里，一回忆就是痛，一碰触就是伤。就像现在。暮色里，槐花缕缕，却飘不进远方努力嗅闻的我的鼻孔，只剩下一树繁花，在风中，微微飘摇，渐渐模糊。
赏析：回忆这个词本身就是带着惆怅忧伤的，再美好也已是过眼云烟、物是人非了，就算努力追寻当初的感觉，也会像褪色的老照片，重新上了色，却依然感觉旧。
14、《父亲的“野”孩子》
不但如此，连紧鞋父亲也不让穿，有时我穿的鞋稍微紧了一点，我就故意在父亲面前一瘸瘸地走，父亲就埋怨母亲说：“你又给她小鞋穿了!”母亲也气了，就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管!”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样，母亲反而笑了，把剪刀夺了过去。
赏析：父亲对“我”的爱，深得看来是溺爱，其实不然，他认真地惯“我”的野，是在认真地惯“我”性格和成长上的自由，就如同一个绝佳的园艺师，守护着他花毕生心血培育的珍贵苗子，不会把它绑起来塑成模板，而是任其蓬勃生长。
15、《窗帘》
光秃秃赤裸裸，当然表示天真朴素。何必这些虚伪，遮遮掩掩的不老实!可是，逢人只说三分话，就不能一见倾心，肝胆相照?开口见喉咙，也未免浅显。有乖巧的人，把天真朴素，做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色。一个沽白素净的帘子，堆登叠着的透明的软纱，在风里飘曳。这种朴素，只怕比五颜六色更经得起人为的漂洗而更富有魅力。认真要赤裸裸不假遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。
赏析：人与人的交往，是要隔着纱帘的，因为绝对的交心是会受伤的，君子之交淡如水，保持一份浅浅的疏离，才是最舒适和最安全的。
16、《低头的智慧》
老子说，以天下之至柔，驰骋于天下之至坚。裹锋而行，方不至锋折。适时低头，才不会磕伤。范蠡辅佐勾践灭掉吴国后却选择了泛舟西湖。在他看来，湖光山色远胜于功名利禄。玻利瓦尔解放南美后依然拒绝称王的提议，对他而言，“解放者”这个称号便是最大的光荣。他们是懂得低头的典范。由此看来，低头已不仅仅是一种智慧了，它也是一种哲学，一种境界。人生的旅途上，不能总盯着前方，也该低头看看脚下，是否走得稳定、踏实。赏析：：柔是立身之本，低头不去与人争斗，不去争名夺利，选择功成身退，他们是明智的，他们的低头成就了历史上鼎鼎大名的陶朱公和伟大的解放者。有的时候，锋芒毕露会惹来灾祸，须知木秀于林，风必摧之。
17、《看得最远的地方》
坐在神秘的桃树下，塞着满嘴的桃子，独自发呆。静谧的月光笼罩着他的脸颊，隐隐映射出一抹忧伤的情愫。大家都不喜欢他，因为他不该成为“神龙侠”，因为他破坏了师傅的计划，因为他根本不懂功夫，但他不想放弃，只是嘟着小嘴，沉默着，月光温柔洗礼，他眼底的落寞中渐渐泛起涟漪，映着这水天一色，幻化出耀眼的光芒。那一刻，我在他眼中看见了一种坚强。
赏析：有些人似乎从来只能隐没于人群，因为他们不够优秀，掌声和喝彩也不会为他们而停留。但是他们心底却有一份不低头的倔强，即使落寞，即使忧伤，也会相信自己，活出属于自己的精彩。
优美段落赏析
1、《天池》
从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。
赏析：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。
2、《向日葵与蒲公英》
它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳;它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢;它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。
赏析：我们活着是为了自己的追求与信念，也许我们普通，但我们可以活得自我，坚定而执着地朝人生的方向前行，这就是最真实美丽的人生。
3、《乡愁里的肖邦》
经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇??一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。
赏析：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。
4、《天地苍茫一根骨》
你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负;你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!
赏析：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱!司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。
5、《处世之道》
有一群豪猪，就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。
赏析：人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。保持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。
6、《书香》
通常，书中会有一个古朴的小镇，有盈盈的杨柳，有青青的石板，或烟雨霏霏，或暖风融融，临河的牌楼上，酒幡迎风招展，我走进这家酒楼，便闻到阵阵浓浓的酒香。店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。这时，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中荡漾开来，纵然此时有千般怨气，万重愁思，也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。
赏析：书香是最淡、最雅、最净、最静的香，若有若无，萦绕于你心间，轻轻拂去心灵上的尘埃，带来令人醉心的美。
7、《柳侯祠》
结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天的皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。
赏析：曾有多少满腹才华的骚人墨客、尽忠之士被朝廷贬到偏远贫瘠地，壮志难酬，报国无门，但文人就是文人，他们拣尽寒枝不肯栖的傲气和骨子里铭刻的国士之风穿越厚重的历史，不论多少世纪都会被人所敬仰。正是那星星点点散在宁静之地的文人，点亮了历史。
8、《水兮水兮》
你是知道的，尘秽纷起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。
赏析：屈原是非常悲哀的，因为他生存在了一个不属于他的朝代，但从来没有人对他怜悯，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，执着地背离满是污浊黑暗的俗世，逆风而行，为了他的梦想，义无反顾。这是他留给那个昏暗世间的唯一的一份清醒。
9、《晓雾夕颜》
她疏离的姿态像一朵远远开在天际的花蔓那是晓雾初起烟雾四散的朦胧那一个初季迷惘而濛濛的时代我往雾里看花你从水中望月仿佛染黑了的梦和未老的红颜青色的流年是夕阳下那一挥手而飘忽的云袖从此天真浪漫的笑容十年如昨
赏析：这个朦胧而美丽的花季，我们迷惘地走过，但我们并不空虚，即使流年似水，光阴早在我们的灵魂上镌刻下无数痕迹，但那最初的天真无邪永远保留在心底最柔软之处，这样就好。
10、《笑著荷衣不叹穷》
这只是贫富的差距吗?不，其中还有万里江河只在我心的领会。佛不远人，自心是佛。能舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒，能撇开家中的如豆灯光去欣赏那满天星辉，能迈出自家的院子，用脚步去丈量天下，这便是一颗心能达到的高度。也许你坐拥天下，你也可能一无所有。就算你一无所有，你也能够坐拥天下。因为享受从来与拥有无关。
赏析：让心驰骋，让心自由，不被红尘名利所扰，不被世俗贫富观念所留，将流水与星光装进心里，你会感到，自己有多么富有。
11、《轻轻地走与轻轻地来》
我永远都看见那条小街，看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。朝阳或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑点，他闭上眼睛，有点怕，不知所措，很久，再睁开眼睛，啊，好了，世界又是一片光明??有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过??几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒??鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐地近了，噗噜噜飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑?
赏析：有些时候会不由自主地想起童年遥远的画面，哪怕只是几个无序的碎片，却都是温暖的、安静的、轻柔的，带着小小的胆怯看着这世界，一切都是如此美好，如今一切都已不复存在，在繁杂的世界里，只残存着一些干净的回忆。
12、《友情漫步在青春的路上》
风铃拂过的忧伤流溢着友情甜润的芬芳夜雨敲打着窗扉婆娑着逝去的身影曾经春风吹醉了的夜晚繁星冲你眨眼微笑友情在雨季里穿行落满了星星点点的惆怅泪雨里点缀的思念皱缩了一世的迷离只为友情能够天长地久
赏析：彼时初年少，裹挟着微微寒风泠然独立，而你牵起我的手，带我自阴影里花落间穿行而过，一起笑过哭过走过，青春的路上，因为有你，才变得如此明媚。
13、《忆花》
那些被砍掉的树，只剩下一个个树桩，隐没于荒草之间，那些曾经的美好回忆，仿佛也被拦腰斩断，失去了生存的基础，枯萎、凋零、破碎、沉沦在记忆之河中，被淤泥深深掩埋，褪去原本鲜活的色彩，在某一刻闪光，在不经意中嵌回最敏感的神经里，一回忆就是痛，一碰触就是伤。就像现在。暮色里，槐花缕缕，却飘不进远方努力嗅闻的我的鼻孔，只剩下一树繁花，在风中，微微飘摇，渐渐模糊。
赏析：回忆这个词本身就是带着惆怅忧伤的，再美好也已是过眼云烟、物是人非了，就算努力追寻当初的感觉，也会像褪色的老照片，重新上了色，却依然感觉旧。
14、《父亲的“野”孩子》
不但如此，连紧鞋父亲也不让穿，有时我穿的鞋稍微紧了一点，我就故意在父亲面前一瘸瘸地走，父亲就埋怨母亲说：“你又给她小鞋穿了!”母亲也气了，就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管!”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样，母亲反而笑了，把剪刀夺了过去。
赏析：父亲对“我”的爱，深得看来是溺爱，其实不然，他认真地惯“我”的野，是在认真地惯“我”性格和成长上的自由，就如同一个绝佳的园艺师，守护着他花毕生心血培育的珍贵苗子，不会把它绑起来塑成模板，而是任其蓬勃生长。
15、《窗帘》
光秃秃赤裸裸，当然表示天真朴素。何必这些虚伪，遮遮掩掩的不老实!可是，逢人只说三分话，就不能一见倾心，肝胆相照?开口见喉咙，也未免浅显。有乖巧的人，把天真朴素，做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色。一个沽白素净的帘子，堆登叠着的透明的软纱，在风里飘曳。这种朴素，只怕比五颜六色更经得起人为的漂洗而更富有魅力。认真要赤裸裸不假遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。
赏析：人与人的交往，是要隔着纱帘的，因为绝对的交心是会受伤的，君子之交淡如水，保持一份浅浅的疏离，才是最舒适和最安全的。
16、《低头的智慧》
老子说，以天下之至柔，驰骋于天下之至坚。裹锋而行，方不至锋折。适时低头，才不会磕伤。范蠡辅佐勾践灭掉吴国后却选择了泛舟西湖。在他看来，湖光山色远胜于功名利禄。玻利瓦尔解放南美后依然拒绝称王的提议，对他而言，“解放者”这个称号便是最大的光荣。他们是懂得低头的典范。由此看来，低头已不仅仅是一种智慧了，它也是一种哲学，一种境界。人生的旅途上，不能总盯着前方，也该低头看看脚下，是否走得稳定、踏实。赏析：：柔是立身之本，低头不去与人争斗，不去争名夺利，选择功成身退，他们是明智的，他们的低头成就了历史上鼎鼎大名的陶朱公和伟大的解放者。有的时候，锋芒毕露会惹来灾祸，须知木秀于林，风必摧之。
17、《看得最远的地方》
坐在神秘的桃树下，塞着满嘴的桃子，独自发呆。静谧的月光笼罩着他的脸颊，隐隐映射出一抹忧伤的情愫。大家都不喜欢他，因为他不该成为“神龙侠”，因为他破坏了师傅的计划，因为他根本不懂功夫，但他不想放弃，只是嘟着小嘴，沉默着，月光温柔洗礼，他眼底的落寞中渐渐泛起涟漪，映着这水天一色，幻化出耀眼的光芒。那一刻，我在他眼中看见了一种坚强。
赏析：有些人似乎从来只能隐没于人群，因为他们不够优秀，掌声和喝彩也不会为他们而停留。但是他们心底却有一份不低头的倔强，即使落寞，即使忧伤，也会相信自己，活出属于自己的精彩。
优美段落赏析
摘抄100字优美语段
1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
2、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
3、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
4、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！
5、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
6、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然？
7、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
8、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
本文关键词：优美段落摘抄，优美段落欣赏，优美段落段落，优美的段落，优美段落鉴赏。这就是关于《天地苍茫一根骨，优美段落赏析（他引吭高歌“信天游”——记著名散文作家刘成章）》的所有内容，希望对您能有所帮助！