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司马光写了一部寂寞的书
作者：易之
我们知道，司马光领衔撰著的《资治通鉴》，是一部了不起的史学著作，大名鼎鼎。
然而它也是寂寞的。大家不妨扪心自问，或是四处问问，有几人真正读过呢？又有几人读完呢？
其实没读过、没读完，也很正常。这部书头绪纷繁，知识点往往在一个段落里密集袭来，很难读。而且篇幅很长，有300万字，差不多3部《红楼梦》的长度。
别说文言文不好的现代人，宋代人也读不下去。司马光自己就说，别人听说我写《资治通鉴》都想看，然而一页没读完，已经哈欠连天了，能读完的，只有王益柔一个人。
当然也有读完的。南宋皇帝宋宁宗，请大臣为他讲读《资治通鉴》，算是精读了。他读了多久呢——19年。《资治通鉴》编纂历时19年，宋宁宗认认真真读一遍，也花了19年。
这些数字，就能看出《资治通鉴》的距离感。但是《资治通鉴》的本意，是取“善为可法，恶为可戒”的历史，给读者以启发，当然是希望读者越多越好。
然而用互联网思维来说，《资治通鉴》最终写成的样子，缺乏用户思维：不贴近读者的知识水准，不照顾读者的阅读能力，跟“爆款”的思路反着来的。
《资治通鉴》手书残稿
但是，这没有影响《资治通鉴》成为历史大浪淘沙后的经典。它成为经典的原因，有一点或许是——不迎合。
它不迎合人偏爱浅层阅读的本性，不会为了方便接受，降低思维层次，缩小信息密度，减少历史纵深，它有自己孤傲的坚持。
今天的人，也敢这样吗？互联网时代，我们的思维也变成了热度思维，追着热点，抢着风口。我们还有没有勇气去主动选择寂寞，去坚持做一些逆着众人的习惯来、短时间未必会收获追随的事？
对一件事，我们总会问：“它有多大价值？”或许，一件事的价值，并不来源于热闹的簇拥，而是寂寞的坚持。
司马光（1019-1086），北宋政治家、史学家、文学家。历仕宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四朝，谥文正。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
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2、司马光主持编写的史书是什么
司马光主持编写的史书是《资治通鉴》。
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
《资治通鉴》的内容：
《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
作品影响：
《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。
司马光在编修《资治通鉴》时，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来，我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不作目录，只是以年检索。司马光突破这种旧例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要及索引集于一块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使《资治通鉴》更臻于完善，将中国的历史编纂推进到了新的水平上。
司马光对《资治通鉴》文献整理思想，文献整理模式及方法，不仅结出了丰硕成果，丰富了中国古典文献学理论，而且对文献学的发展产生了深远的影响。
《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉除《史记》外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。
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