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内容导航：1、说文解字系列之（113）：比喻和比喻义2、不霁何虹的霁什么意思1、说文解字系列之（113）：比喻和比喻义
比喻和比喻义，从大的方面来看，没有根本的区别，它们分属两个不同的范畴，一个是修辞学，一个是词义学。严格地来说，我们所要讨论的，是比喻中的借喻和词义系统中比喻义的一些异同的问题。
比喻是一种修辞格，运用最广，也最为人们所熟知。从其构成的差异性情况来看，我们一般把比喻分为三种，即明喻（本体、喻体和比喻词都出现，且比喻词一般为“好比”、“好像”、“象”之类的典型的用语）、暗喻（本体、喻体和比喻词的情况有二：一是比喻词不出现，只有本体和喻体；一是比喻词也出现，但和明喻的不同。从字面上看，是把本体事物直接说成喻体事物，所以其比喻词往往是“变成”、“成了”这一类的词语）、借喻（只出现喻体，不出现本体和比喻词）。我们要谈论的比喻，在此即指借喻。
《诗经·卫风·硕人》中形容当时的卫庄公夫人庄姜“手如柔荑，肤如凝脂”，就是明喻，诗句是说（庄姜）的纤纤玉手像茅的嫩芽那样洁白柔滑，她的皮肤像凝固的脂肪那样细腻白润。而同样是“凝脂”这个词，在白居易《长恨歌》中，有两句诗：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”这个“凝脂”的含义，同于《诗经》中的含义，但从修辞的角度来看，句中的“凝脂”却是借喻。虽然在形式上省去了“------象-------”的比喻句式，但在句中也是比喻，是直接以喻体作比，用以描述杨贵妃洁白细嫩的皮肤。
由于借喻只以喻体来作比，本体和比喻词皆隐而不现，所以在行文上比其他的比喻形式更经济，也更简洁。“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”（杜牧《阿房宫赋》）句中，“龙”和“虹”就是借喻的手法。整句的意思是，长桥横卧于水面之上，没有云彩怎么会有龙出现？高高低低的甬道凌空飞起，不是雨过天晴怎么会有彩虹出现？所以，“龙”和“虹”显然是比喻，分别比喻卧波之长桥和凌空之甬道，表达生动形象，使人产生动态的美的联想。同时，一方面节省了笔墨，以最小限度的一个字（词），来表达丰富的内容；另一方面，句式整齐匀称，也符合了赋的文体特征。
比喻义是现代汉语词义系统的一个术语。汉语的词义系统中，词义的种类，有四种，即本义、引申义、假借义，比喻义。后三者均由本义生发。但这并不是意味着每一个词都会具备这几种词义，而是就汉语词义的整体情况而言的。兹举数例。
“错”，本义是镶嵌。《汉书·王莽传》：“错刀以黄金错其文。”在身体上刻画也叫“错”。由此引申为“交错”。《诗经·周南·汉广》：“翅翅错新。”又引申为“交互、更迭”。《礼记·中庸》：“譬如四时之错行。”从“交错”又引申为“抵牾”、“不合”。《汉书·五行志》：“刘向治榖梁春秋，与仲舒错。”又引申为差错、错误。杜甫《释闷》：“江边老翁错料事，眼暗不见风尘清。”“错误”的意义出现较晚，大约是在唐朝。另外，“错”字还可假借为“措”。“措”有放置、施行、废弃等义，因而，这些义项也就成了“错”的假借义。
所谓 的比喻义，就是通过比喻的方式形成的词的义项。最初是比喻，这个义项用得多了、久了，越来越被人们所认可和接受，就逐渐固定下来，最后成为该词的一个固定的、永久性的一个义项。“雪白”，现在就是一个含有比喻义的词，但最初的意思就是“象雪一样白”。现在我们说“雪白的墙壁”，就不再把“雪白”看作是借喻，而是一个具有比喻义的词语。
区别比喻和比喻义，最重要的一点，就是看一个语言单位，是否依赖于语境。比喻，无论哪种形式的比喻，都是需要依赖语境的，所以它具有“临时性”。就是说，一旦它所依赖的语境不存在或有所改变，那么，这个比喻句也就不能成立。上述例子中的“龙”和“虹”，也只有在句中，我们才能把“龙”和桥、“虹”和甬道联系在一起。所以，以龙喻桥、以虹喻道，是不具有普遍性的一种联系。而“雪白”，则可以不依赖任何语境，具有“永久性”，所以在任何语境中都可以用来描述“很白的东西”：雪白的衣服、雪白的床单、雪白的大地、雪白的纸张，等等。
“金”的本义是金属的总称，后来也专称金子这种贵重金属。所以后来人们就用以表示“坚固与珍贵”，也就由此形成很多比喻义。现代汉语中的“金玉良言”、“金玉其外”、“金枝玉叶”都是具有比喻义的词语。这些词语，可以和其他词语组成形形色色的句子，表达种种不同的内容，因为它们已经不再是修辞上的比喻句，而成为词汇中的比喻义了。
忻州先贤元好问有诗云：“晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”（《论诗》三首之二）诗中，“莫把金针”乃用典，但“金针”却是具有比喻义的词语，比喻作诗的窍门和方法。诗句用绘画、绣花作比，来阐述诗的观点：写出的诗句有声有色、自然清新，可以给别人阅读，但写诗的要诀，却无法传授给别人。这是诗人创作经验的总结。后人常以这两句诗来说明：美妙的作品可以示人，而创作技巧不能传人。“以金针度人”也成为一个惯用语，“金针”更是泛指做好某事某物的技巧，是一个具有典型的具有比喻义的词语，经常见诸书面文字中。
2、不霁何虹的霁什么意思
不霁何虹”的霁”：形容下雨过后晴天的样子。
不霁何虹：不曾雨晴哪来的彩虹?
该句出自《阿房宫赋》，是唐代文学家杜牧的赋作。
原文选段：
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
译文：
盘绕着呀，回旋着呀，像密集的蜂房、激流的水涡，高高矗立，不知有几千万座。骤见长桥卧于水波，没有云彩哪来的游龙?乍逢复道高架在天空，不曾雨晴哪来的彩虹?高低冥迷，不辨东西。台上歌声温柔，一派春光融融；舞殿冷袖翻飞，一阵风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不同。
词句注释：
1、盘盘焉，囷（qūn）囷焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘焉，盘旋的样子。囷囷焉，屈曲的样子，曲折回旋的样子。焉，相当于然”。
2、矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，高耸。落，相当于座”或者所”。
3、复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：雨后天晴。
4、冥迷：分辨不清。
5、西东：亦作东西”。不知西东，使人不能分辨东西。
6、歌台暖响，春光融融：人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。融融，和暖的样子。
7、舞殿冷袖，风雨凄凄：人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。
作品赏析：
此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全赋运用丰富的想象，以铺叙、夸张的手法，富于抑扬顿挫的音乐节奏，展开描写，语言工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。
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