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内容导航:1、《望岳》赏析:“会当凌绝顶,一览众山小”2、一览众山小的上一句是什么意思1、《望岳》赏析:“会当凌绝顶,一览众山小”
每每读到杜甫的《望岳》都会被那句“会当凌绝顶,一览众山小”的气势所震撼。这句译成白话是:一定要登上泰山的绝顶,将周围低矮的群山尽收眼底。
创作背景
《望岳》是杜甫青年时期所作,唐玄宗开元二十三年,他到洛阳城应进士,而奸相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧,使得参加考试的士子全部落选。经历考试失败后的心情难免会郁闷,于是杜甫就开始了一段漫游的生活。当他游历到了雄伟的泰山,泰山那雄奇高俊的景象就对此时的杜甫产生了颇深的影响。
赏析
“岱宗夫如何!齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”
这首诗读起来有一种身临其境的感觉。
题目是“望岳”,诗中却没有一个“望”字,但却是以“望”字统领全篇,句句都写向岳而望,“岳”在这里面呢专指泰山。
岱宗夫如何,齐鲁青未了
杜甫开篇就说:“五岳之首的泰山啊,现在是怎样的风姿?它横亘齐鲁,葱郁青翠,连绵无际。”这个气势一下就起来了,他还把泰山的地理特点给描写出来了。杜甫还用了“夫”这个字,这个字在古文当中多是充当句首的一个语气助词,但是他把它融入到了诗中,这是个很别致的创新。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟
接下来的四句呢都是描写泰山的神奇和秀美,说整个大自然啊是这样的有情致,把奇观荟萃都给了泰山;山南山北阴阳分界,晨昏迥然不同。白云重叠翻涌,动荡着心胸、激昂着意气;极力张大眼睛远望归鸟隐入山林。从这个地方我们能够看到,杜甫写这个泰山,从距离上来说是由远及近,从时间上来讲是从朝至暮。再加上归鸟入山林这样的细节描写,泰山神奇缥缈的景色就呈现在了我们眼前。
会当凌绝顶,一览众山小
《孟子》中讲过:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,是说孔子登上东山后,觉得鲁国变小了,登上泰山后,觉得天下都变小了。而杜甫接下来的“会当凌绝顶,一览众山小”正是有他要亲身体会孔子“登泰山而小天下”的深意。他这样写,既是把别的山同泰山做比较,突出泰山的雄伟,又是写大家不要被生活干趴下,要不怕困难,勇于攀登绝顶、俯视一切的雄心壮志。这两句写的非常豪气,有象征性和启发性,能鼓舞人心、催人向上。
结语
这首诗让我们认识了忧国忧民的“诗圣”别样的一面。虽然杜甫的一生郁郁不得志,但此诗却洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。
【蔓露诗文~古诗中品味人生百态】
(图源来自网络,侵删)
2、一览众山小的上一句是什么意思
定要登上泰山顶峰
“一览众山小”的上一句是“会当凌绝顶”,意思是定要登上泰山顶峰。这首诗出自唐代诗人杜甫所作的《望岳》,是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。
“一览众山小”的上一句是“会当凌绝顶”,意思是定要登上泰山顶峰。此句出自杜甫的名篇《望岳》,通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情。表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。体现了中华民族自强不息的精神。
原文:
望岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾(层)云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”字把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
“荡胸生曾(层)云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
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