一、公益慈善的性质？
公益”是社会成员基于社会责任感、使命感，在政府力量之外主动谋求公共利益的满足与维护，解决或改善社会问题。“慈善”通常是基于怜悯、同情或不忍之心，致力于帮助因社会问题陷于困境的个体获得正常的生存与发展权利。
公益慈善这两个维度可以相互转化或同时推进。当慈善主体从关注个体利益转变为关注整个群体、整个社会的利益时，就必须解决背后的根源“社会问题”(通常由文化观念、制度与市场等因素导致)，比如通过社会倡导和实际行动推动政策立法的进步，社会文化与观念的改变，这时就转换至公益维度。反之，在推动社会问题的解决时，开始为满足个体利益而行动时，就进入慈善维度。
二、企业公益慈善的特色？
首先，扶贫减贫是中国民营企业参与公益慈善最主要的领域。很多中国民营企业家都是过苦日子出身，对贫穷有着刻骨铭心的记忆，对扶贫有着特殊的感情。
由10名民营企业家在1994年发起的“光彩事业行动”，到2017年底，已签约项目6000余个，累计实施项目6.5万多个，合同项目投资额约3万多亿元人民币。
第二个特点是民营企业的扶贫活动与国家扶贫战略紧密结合。中国民营企业参与扶贫和公益慈善事业，从来都是和社会关注的重点难点和热点问题紧密结合在一起的。
三、公益与慈善的定义？
慈善的定义是人们自愿地奉献爱心与援助的行为和从事扶弱济贫的一种社会事业。慈善通常基于怜悯、同情或不忍之心，致力于帮助因社会问题陷于困境的个体获得正常的生存与发展权利。
公益的定义是个人或组织自愿通过做好事、行善举而提供给社会公众的公共产品。公益是社会成员基于社会责任感、使命感，在政府力量外主动谋求公共利益满足与维护，动员社会资源，优化重建社会结构关系，解决或改善社会问题。
四、公益和慈善的区别？
慈善是施予性质，重点在给予。是将自己的善心给别人。
而公益共建性质，在于行动。很重要的一点：公益除了需要钱，还需要时间，需要参与，需要行动以及其他用钱换不到的东西。可以唤醒更多人的善心。
五、慈善公益思想的起源？
中华民族是一个热情仁爱，乐善好施的民族，关于慈善的概念，古已有之。在中国传统文化典籍中，“慈”是“爱”的意思。孔颖达疏《左传》有云：“慈者爱，出于心，恩被于业”；又曰：“慈为爱之深也”。许慎的《说文解字》中也有解释道：“慈，爱也”。它尤指长辈对晚辈的爱抚，即所谓“上爱下曰慈”。《国语·吴》中“老其老，慈其幼，长其孤”的“慈”即为此意。“善”的本义是“吉祥，美好”，即《说文解字》中所解释的"善，吉"，后引申为和善、亲善、友好，如《管子·心术下》中所说的：“善气”二字合用，则是“仁善”，“善良”，“富于同情心”的意思，如《北史·崔光传》中所讲：“光宽和慈善”。
中国的慈善思想源远流长，先秦时期的诸子百家对此都曾有过精辟的论述。譬如：老子在《道德经》中说：“上善若水，水利万物而不争”。孔子和孟子也曾说道：“老者安之，朋友信之，少者怀之；老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼；出入为友，守望相助，疾病相扶”。
对于什么是慈善，中华慈善总会创始人崔乃夫有极为精辟的概括：什么叫慈呢？父母对子女的爱为慈。讲的是纵向关系。如“慈母手中线，游子身上衣”。什么是善呢？人与人之间的关爱为善。讲的是横向的关系。什么是慈善呢？慈善是有同情心的人们之间的互助行为。崔乃夫会长以纵横的关系，深刻地勾画出了慈善事业的全部活动和真谛。
六、公益慈善中心和公益组织的区别？
在于它们服务的对象和服务模式不同。公益慈善中心主要是为社会提供慈善捐助服务，帮助需要帮助的人群，例如救灾、扶贫、救助贫困儿童等，目的是帮助有需要的民众。而公益组织则是为推动社会进步和发展服务，主要通过公共项目、社会活动、科技创新等途径实现公益目标。其服务对象则涵盖更广泛的社会范围，如环保、民主、法制、教育、文化等。两者都是为了社会公益服务的机构，只是服务内容和范围不同而已。
七、慈善公益正能量？
1、无私的爱心，无限的希望。
2、公益献爱心，真情暖人心。
3、慈善融真情，爱心无止境。
4、用爱心撑起一片艳阳天。
5、做慈善事业的行动者，当爱心奉献的传播者。
6、把爱心献给别人，不是让别人作出回报，而是使自己和别人快乐。
八、慈善公益项目概念？
扶贫济困，助残就业，养老机构。
九、做公益做慈善的意思？
做公益的意思就是说，为了一些公益的事情奉献自己的力量，做慈善就是说用自己的金钱去买一些东西，资助那些需要帮助的人，其实这两者都是说人们用自己的力量去帮助别人，我们在生活中也要做一个这样的人，如果自己有一些力量，我们就要尽自己的最大可能去帮助生活中需要帮助的人。
十、公益慈善组织的愿景？
文化是公益慈善组织外在形象和内在凝聚力的统一整体，是公益慈善组织的愿景。"文犹质也，质犹文也"。
文化不只是旗杆上的旗帜，而是团队中每一个人心中的信仰和脚下的路。
对一个组织而言，文化不应该只停留在标语口号宣传上，而要成为选人的标准，一切行为和决策的指南，成为可以发展传承的愿景和神圣使命。
要以文化为本源，依法不依人，传法不传衣。文化的践行和传承才能产生真正的组织文化。