1. 洛南佛山红叶风景区
广义上的秦岭西起甘肃，东到河南桐柏山、大别山 一带，南北包括陕南、川北、鄂西北等广大地区，而狭义上的秦岭主要指分布在北至关中平原渭河谷底，南麓以汉江谷底为界限的秦岭主脉一线。
1、高速公路进入豫西山区。从郑州出发，沿郑卢高速经过洛阳到卢氏。卢氏县属于河南三门峡市，属于秦岭余脉，县内有多处红叶欣赏地，主要有熊耳岭、马庄河、大石河等处。
2、从卢氏出发，沿344国道向西进入洛南，然后向西南方向进入商洛市。向西经过柞水、宁陕、佛坪到达汉中。秦岭山中的国道、省道等主要公路以穿越秦岭南北方向为主，东西向的公路较少，以县乡公路和乡村道路为主。
2. 洛南佛山红叶风景区的图片
妖孽型的南宫契南宫权寰宇安佐旭郝连水渊
仙人气质的白夕若白若夕冷萧逸白皓月司徒雨瞳蓝奕世
贵气形的依娜蓝筱雨羽馨煜婷冷弯久子宫皇旒漫妮
慕斯：寓意这个人像慕斯一样晶莹剔透，没有心机。一般适用于可爱一点的。
米苏：取自拉提米苏。拉提米苏吃到嘴里香、滑、甜、腻，柔和中带有质感的变化，味道并不是一味的甜，因为有了可可粉，所以略略有一点点不着边际的苦涩。适用于性格多变，时而甜腻时而伤感的人。
夏流年：取自于流年染指悲伤。流年染指悲伤的意思指逝去时间的肮脏。使用于有背景有过去的黑头头。
明浅瑜：适用于性格简单，有点小聪明的人
冷安夏：文静，秀气。
魅璃：一般是比较神秘的人
夜白衣：白衣飘飘的很圣洁的。
圣银澈：可以很有实力也可以是个小屁孩
苏浅沫：没什么，就觉得很好看，很好听。
米修：就是谐音“missyou”适用于痴情的。
星迷月：比较梦幻的人
浅唱·低回：双胞胎呀或者是异族人士，像精灵呀什么的
炎恋：热情，性格有点暴躁。
明罂粟：很有魅力的，使用于男的女的，性格好的坏的。
明夏沫：很梦幻的气质男女。
下沙：每个人都有无法忘记的人思念会像细沙穿过你的灵魂轻轻开了门只有风雨声我觉得爱情让人变得残忍。使用于爱的很苦的人。
冥泷：神秘人
沫刖：刖是古代的一种刑罚，适用于残忍的人。
明月：像明亮的月亮一样宁静，让人向往！
慕容彩云：挺有诗意
上官柳丝：象柳一样纤弱
紫韵：形容很古典的女子
欧阳枫朗：形容很阳光的男子
欧阳俊：英俊的男子
欧阳轩宇：很有气势哦
蝶恋花：到处被人关注的人
月咏诗：很迷茫的人吧
怜花：很同情别人的哪种
楼绮思（柔美聪慧的女孩）
闻风吟（冷傲有才的女孩）
余芙芙（如出水芙蓉般的女孩，灵巧可爱）
欧阳缇娜（缇又有橘红色的意思，代表这是一个能给人温暖的女孩）
华岑（高高在上的女孩，可以当作坏人）
儒清远（很文艺的男孩）
岳古（成熟的男人）
蓝奕世（奕取光明的意思，这是一个能给所有人带来快乐的阳光男孩）
欧展鹏（前途无量的男人）
嘉澜（深不可测如涛涛波浪一样的男人）
罂粟(女名.名称来头:迷恋得就像喜爱上罂粟这样)
丘黎(男名.名称来头:山丘上的黎明)
如空月(女名.名称来头:犹如星空上的明月)
言思晴(女名.名称来头:无法用言语表达的思念)
溪枫(男名.名称来头:溪上的枫叶)
皖玫(女名.名称来头:与“完美”差不多,就是谐音啦)
姻静夜(女名.名称来头:姓没有意思,而名就可以猜出啦,静夜--<<静夜思>>)
墨萧(男名.名称来头:文采双全,改编<<还珠格格>>中"萧剑"的一句话,变成:一墨一萧走江湖)
3. 佛山南山风景区
罗格孔家村、紫南村、烟桥村、璜矶村
罗格孔家村和紫南村都位于佛山禅城南庄镇，而烟桥村、璜矶村则位于南海区九江镇
四大村落都无需门票即可全天游玩，特别说明璜矶村位于国家5A级景区——西樵山风景名胜区南麓，无需跑来跑去就可以同时游玩两个景点
4. 沙河佛山红叶景区
一、文化名山——紫金山
游太行圣地，探五杰灵踪。邢台紫金山又名中华五杰山。位于邢台市西部太行山中段，国家AAAA级景区，、国家地质公园、国家水利风景区、河北省风景区，是北方著名的历史文化名山、道教文化名山、学仙修道圣地。宋元时在此创建的紫金书院被誉为古代的“清华大学”。
紫金山山峰平均海拔1300米，地势险要，千峰竞秀，连绵不断，山体鬼斧神工，造型俊丽，壁立千仞，山峰危耸，幽谷深壑，峡谷曲折，水脉丰沛，山水融合。是一处集山水自然景观和科学历史人文于一体的旅游胜地。
二、中国爱情山——天河山
牛郎织女故事发源地，景区位于邢台市西部晋冀交界处太行山最绿的地方。景区内奇峰林立，峡谷幽峻，植被丰茂，林木葱郁；群瀑飞雪，清泉鸣筝，水源丰沛；既有著名的太行水乡，又有牛羊成群的山顶草原。天河山是国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家AAAA级景区，中国爱情山、中国七夕文化之乡。
景区内有爱情广场、鹊桥、情人谷、月老峰、牛郎庄等数十处与爱情有关的景点，非常适合年轻恋人游玩，让中国爱情山见证他们的爱情之旅。
三、太行奇峡——邢台大峡谷
邢台大峡谷早名贺坪峡，又名邢台峡谷群。横跨晋冀两省，西依太行山脊天河梁，位于邢台市信都区路罗镇贺家坪村西。景区内有大小峡谷24处，长达千米以上的就有8条之多。
景区峡谷具有狭长、陡峻、幽深、赤红、集群五大特点，是八百里太行的一大奇观。被誉为“世界奇峡”。景区内景观主体包括丹崖、瀑布、原始次生林和人文遗迹。现为国家地质公园、国家级风景名胜区、国家AAAA级景区。
四、太行形胜——九龙峡
九龙峡位于红色革命圣地浆水镇，因景区内有九条峡谷而得名。九龙峡春天桃花竞放，秋季红叶满山，夏日凉爽怡人，冬天冰瀑连天。
九龙峡是典型的红石砂岩峡谷地貌，属夷仪山支脉。主要分为卧虎山区、三星山区、藏龙峡区、老龙潭区。内嵌桃花谷、咏花栈道、支锅岭长城、九龙泉、福禄寿山、九瀑十八潭、观音洞、九龙会、龙门关和上下龙门等景点。
五、太行明珠——前南峪
前南峪是革命老区，景区主要分为观瞻区、生态观光区和化山揽胜区三部分。内有人文和自然景观80多处。景区内山清水秀，植被覆盖率接近95%，林木覆盖率高达91%。前南峪有诸多荣誉加身，现为全国廉政教育基地、首批全国乡村旅游示范基地、国家AAAA级景区。
主要景点有观瞻区的抗大陈列馆、抗大碑林，生态
5. 佛山看红叶的地方在哪
四大佛山分别是：
四川峨嵋的峨嵋山
山西五台的五台山
安徽青阳的九华山
浙江舟山的普陀山
普陀山 普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。
普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12。5平方公里，呈狭长形，南北最长处为8。6里，东西最宽外3。5公里。最高处佛顶山，海拔约300米。 普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。
虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景厅观使人振奋。普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。
美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛，使它蒙上一层神秘的色彩，而这种色彩，也正是它对游人有较强吸引力的所在。普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。
前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。
普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。奇岩怪石。著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。
在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。沙滩。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。
树木岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。大樟树沿有1000余株。其中有一千年古樟，树围达6米，荫数亩。还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。普陀山流传着许多有关佛教的民间故事。
九华山 九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方园120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。 九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。
名胜古迹，错落其间。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。“楚越千万山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九华》）。
九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。自然风光十分迷人。朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉，渡海来九华修行，传说他是地藏菩萨的化身，普度众生，功德无量，“远近焚香者，日以千计”。
九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮观。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四处乱弹。
舒溪三瀑相连，注入上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。九华山最高峰十王峰，海拔1342米，其次为七贤峰（1337米）、天台峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。
险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。观音峰上观音石，酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有“罗汉晒肛皮”，南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等，维妙维肖，越看越奇，耐人寻味。
又有幽深岩洞，堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室，清静雅致，极利禅修。九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。
此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。 峨嵋山 峨嵋山位于中国四川省峨嵋山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。
1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。 峨嵋山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨嵋天下秀”之美誉。
唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨嵋邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨嵋山为“天下名山”。古往今来，峨嵋山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。
峨嵋山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。峨嵋山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。其主要特色为：绚丽的自然风光峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
清代诗人谭钟岳将峨嵋山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。
进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。
登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。
置身峨嵋之巅，真有“一览众山小”之感慨。悠久的佛教文化峨嵋山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨嵋山。近2000年的佛教发展历程，给峨嵋山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨嵋山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。
目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。
如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。
峨嵋山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨嵋山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。丰富的动植物资源甲天下的峨嵋山，终年常绿，素有“古老的植物王国”之美称。
由于特殊的地形，充沛的雨量，多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境，因此在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种，有人说峨嵋山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。
在峨嵋山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨嵋冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨嵋山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。
峨嵋山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。特别是见人不惊，与人同乐的峨嵋山猴群，已成为峨嵋山中独具一格的“活景观”而闻名中外。
神奇的地质博物馆中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨嵋山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨嵋山。峨嵋山的地层从前寒武纪以来，除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外，其余各时代地层均有沉积。
其中保留了典型的沉积相标志的大量的生物化石，为研究沉积相、复原古环境、进行全球生物地层学及生物地理学研究提供了重要的地史资料，麦地坪剖面对前寒武系－－寒武系界线的研究，碳酸盐台地沉积相的研究，中、下三叠统龙门洞剖面对潮坪沉积相的研究，晚二叠世基性岩浆喷溢的峨嵋山玄武岩对大陆裂谷作用，上地幔深部过程，岩石圈演化等方面的研究都具有极其重要的价值，已成为中外学者进行地学科研的基础。
峨嵋山独特的地质特性，为多种生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景观的形成创造了先决条件。 五台山 五台山，中国佛教第一圣地。位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。
汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。
寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。 五台分别为东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。
五台之中北台叶斗峰最高，海拔3058米，素称“华北屋脊”。《清凉山志》中记：“左邻恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，长流一带；北凌紫塞，遏万里之烟尘；南护中原，为大国之屏蔽。山之形势，难以尽言。五峰中立，千嶂环开。
曲尽窈窕，锁千道之长溪。叠翠回岚，幕百重之峻岭。岿巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏气候凉爽宜人，故别名“清凉山”。五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应化道场，成为举世瞩目的佛教圣地是从唐代开始的。
唐太宗曾言“五台山者，文殊閟室，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）从此五台山便被公认为文殊圣域。长安2年（公元742年）登上皇位的武则天自称她“神游五顶”。因此，敕命重建五台山清凉寺，竣工后，命名僧感法师为主持。
这是五台山佛教在全国佛教界取得举足轻重地位的发端，随着唐王朝的国威远扬和唐朝文化的传播，五台山的声望也随之显赫于世。显通寺建在台怀镇的灵鹫峰下，它是五台山历史最悠久的佛寺，始建于东汉永平年间，初名大孚灵鹫寺，北魏孝文帝时扩建，因寺侧有一座花园，赐名花园寺。
唐武则天时改称华严寺，明太祖时重修，赐额大显通寺。清代又重修，形成今天的规模。寺宇面积8万平方米，各种建筑400余间。中轴线上，有文殊殿、大雄殿、无量殿等7座大殿。中轴线后部高坎上有一铜殿，面阔三间，高不足五米，小巧精致，铸于明万历年间，殿内有铜铸小佛像万尊，中间台上有大铜佛。
门前钟楼上有一口重达万斤的铜钟，敲击时声音传遍全山。塔院寺原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，寺内以舍利塔为主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我国共有珍藏释迦舍利子的铁塔19座，五台山的一座慈寿塔就藏在大白塔内。
此塔居于台怀诸寺之前，高大醒目，一向被看作是五台山的标志。菩萨顶在显通寺北侧的灵鹫峰上，传说文殊就住在菩萨顶，所以也叫真容院，又称大文殊寺，它创建于北魏，历代重修。明永乐时，喇嘛教黄教创始人宗喀巴的大弟子蒋全曲而计到五台山传扬黄教，这是黄教传入五台山的开始。
永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛住在菩萨顶，这里就成为黄庙之首。殊像寺是供奉文殊菩萨的寺庙，始建于唐，元重建，毁于火，明成化年间再建，其中佛龛的背面塑三世像，即药师、释迦、弥陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院惯例，颇为特殊，两侧有五百罗汉。
罗睺寺在显通寺东，是一座喇嘛庙，唐时初创。明弘治年重修。罗睺寺还有一种奇观，后殿中心有一座活动莲台，是一木制圆形佛坛，坛上周围雕有波涛和十八罗汉渡江，当中荷蒂上有木制大型花瓣，内雕方形佛龛，四方佛分坐在佛龛中，莲台设有中轴和轮盘，操纵机关时莲台旋转，莲花一开一和，四方佛时隐时现，这叫做“花开见佛”。
五台山除五大禅处外，名寺还有金阁寺和碧山寺等。碧山寺是五台山最大的十方禅寺，佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。十方禅寺是可以使各方名僧来作主持的禅院，又叫十方刹。五台山在隋唐时已经名声远播，宋以后，日本、印尼、尼泊尔等国的僧侣与五台山都有往来。
从五台山源远流长的兴始发展中，我们不难看出它在四大佛山所占据的特殊地位。它不仅生动翔实的记录了中国佛教起落兴衰的过程，同时还展现了佛教文r化的灿烂和进步。作为我国四大佛教名山之首的五台山，千百年来吸引了无数的游人。