一、作者蓝马：莲花现代诗？
作者蓝马是莲花派现代诗人之一。
1. 因为莲花派是中国现代诗歌史上的一个诗歌流派，其代表人物蓝马是莲花派的重要成员之一，以其新颖的诗歌思想和独特的表现形式为人称道。
2. 莲花派现代诗歌以生活为主要题材，注重个人情感表达和对当代社会现状的关注，其代表人物蓝马的诗歌作品也同样具有这些特点，因此认为蓝马是莲花派现代诗人之一可以得到进一步的。
【五律 夜宿流华湾】
文／蓝马
流华湾古庄，岁月历沧桑。
寒露垂杨柳，清辉映黛墙。
莲花香暗夜，荷叶盖池塘。
蛙鼓星空静，琴鸣岁月长。
作者蓝马，汉族，70年代生人，湖南省耒阳市人，现居湖南省长沙市，湖南省诗词协会会员、省湘水余波诗社成员、鹿歧诗社成员，格律诗、现代诗、散文、随笔等作品散见各报刊网。
二、莲的散文随笔
楼前丈尺远，有清塘数亩，一晃十余年，留残缺碎影，皆为池中之物。绿叶红花，甚是美丽，如天边彩云，一饱眼福。时过境迁，岁月蹉踱，竟见不得半点荷花，心间失落。可叹之景，于空荡池塘边徘徊，似乎缺其感触，如画龙不点睛，神韵俱散。
或吾之审美落后也，无惹人之处，枯燥索然。池中之物，以芦苇点缀，亦是比空荡有感。若谈及美感，当属荷花最佳，香远益清，亭亭净植。古之诗文有所记载，描写荷花之美众多，举不胜举。问其绝佳之作，周郭颐所著《爱莲说》，自诩读书之人，若是不知其作，真叫人心生怀疑。
毫无夸张之成分，无人不爱惜荷花。可叹之处，于楼前池中，竟无半点莲花之身影。每逢记起，心间不免痛楚，终无济于事。远方有人知我喜好，便带来些许莲子，外壳呈黑色状，极其坚硬。不知哪里听闻，若将其埋于淤泥之中，能千年不烂，是何等概念。
急切与荷花相见，于是心生怪意，以铁锤于胡粗莲子之上砸之，使其裂开缝隙。倒不是想食用其味道，若埋于泥中永不见天日，着实痛苦，便觉莲芽能从其缝隙之中，破壳而出。皆随主观意愿，有无莲芽赏光，亦是未知，所做之事，强求不得。尽人事，听天命，常挂嘴边之言，也于心间此差记。
遂取八九颗莲子，投入池塘中，皆是敲破之物。人事已完成，其他便无可做，只候佳音。这倒多份裤扒镇差事，每日必游池塘，次数不限。多少盼望，忽有一日，池中之物见长，有翠绿莲叶浮出水面，欣喜若狂。事与愿违，直至落叶悲秋，水面之上无一物，一年便觉这般过去。
寒冬腊月，悄然离去，春水盈塘，绿柳垂丝。于第二年，一片旖旎风光，却依是未有水上之物，心灰意冷。本是惋惜，自此不再与硬壳莲子相见，长出荷花已是不大可能，目光许久未移，也无济于事。
于第三年春，起身见祥云一片，定有奇迹之事发生。遂奔走池塘旁，果不其然，于投莲子之处，忽见绿叶探出，虽是颜色惹人眼，却略显单薄。甚是可怜，如浮于水面之叶，晃晃悠悠，随水拨动。总嫌过于零散，五六叶片，真是寻不得味道，也只能盼其多长些，好随了心意。
来池塘更显勤快，只要得此空闲时，便就无意走到此处，赏属于吾之孤独。夏日褪去，悲秋降临，可池中之物，依是零散，五六叶片，孤苦伶仃。于我而言，希望依存，却终是心灰之年。于第四年，严冬刚过，池中溢满春水，亦是荷花长叶之时。
一夜之间，大片绿叶涌出，似乎严冬未停其脚步。离五六叶片处，于池塘正中心，依是冒出叶片。速度之迅猛，范围之广阔，已到惊人地步，无法估其走向。虽是几天时间，池塘便皆为绿叶染，霎时惹人欢喜。不限于此，竟有些跃出水面，成亭亭荷叶。原心中迟疑，怕是水浮莲，恐不是真正荷花。见其状况，疑云一扫而光，池中皆为莲花子孙。
心中欢喜，天地萌生万物，赋求生力量，扩展蔓延。于楼前池中荷花，自是跃水之后，其余接踵而至。只需十几余天，荷叶蔓延，布满池塘。红色浓，花瓣多，一朵荷叶竟有十六七片莲瓣，与众不同。
于荷叶底端，石缝之中，犄角旮旯，不知隐藏多少美韵，岸边难得。粗略估计，约有千余朵，可谓盛况空前。接连数日，天气渐寒，陡然之间，夏末秋来。池中荷叶依是绿油一片，离残荷之日不远。再度三四月，池水结冰，连这残荷也无踪影。入眠荷花，冰层之下，以春意为梦，自在快乐。
三、描写荷花的优美散文
描写荷花的优美散文篇一
绽放的荷花，犹如谦谦君子，没有哪一种花，能像荷花一样，受到众多朋友的追随与欣赏。从春到夏，从夏到秋，每一个季节，在一些场景里都能见到荷花的姿容。摇曳中，满目荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，尽显荷花君子之风。
冬末，到了日融夜冻之时，大自然把秋天开不败的荷花，经过风雕日塑，把个冰荷世界打扮得精彩纷呈，多彩艳丽。“冰封残荷情意浓，琥珀光里藏奇影。昨日惊雷今日霜，道是无情却有情。”
春回大地，慢慢地，荷花伴着盛夏，娇羞欲语，清香阵阵，沁人心扉。满目的荷花，渲染多姿，高雅美妙。荷叶托起善良的露珠，雨中荷花别具风情万种......其出污泥而不染的傲骨，极尽展现谦谦君子之圣洁。
秋意渐浓，荷的花季过去了。又到一年荷尽时，朵朵荷花的身影，依稀摇曳。“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
古往今来，吟诗作赋赞美荷花的文人墨客不计其数，寻常百姓也把荷花视为圣洁之神，更有傲骨君子如荷花般出污泥而不染。
冬天的北国，虽不是荷花怒放之季节，但冰封霜裹中的残荷，依然向人们展示着一缕圣洁，续写着荷花的辉煌。
我赞美荷花，欣赏她四季的妖娆;我赞美荷花，彬服她的谦谦傲骨;更赞美荷花，佩服她的圣洁无暇。
四季荷花四季美，季季花开惹人醉。傲骨污泥而不染，圣洁姿容永相随。
描写荷花的优美散文篇二
荷花是要仰望的，尽管它裂滚蚂并不含苞于我们的头顶、怒放于我们的眉睫。
荷花生在池塘、湖河，远望是平视，近看是俯视，但我依然觉得，我们是在仰望，因为荷花从来都盘踞4在我们的景仰之上。
当它从诗经的河流中崭露头角，一路上袅袅娜娜，羞羞涩涩，至遇上三闾2大da4夫时，便大放异彩。”制芰ji4荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，”是屈原慧眼识荷，把荷披在身上，让荷贴近他的肌肤、他的志向、他的情操。他高山仰止的形象，第一次将荷高高举过世俗的目光。
之后，荷便与诗人结缘，并且植根诗中。它在李白的诗中徜徉，在杜甫的诗中踌躇，在王维的诗中禅定，在李商隐的诗中啜泣备首。当它迈步北宋，一头闯进周敦颐的怀抱，它便登上高处。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩xièwán焉。”七种品质，卓尔不群，从此大写于我们的心空。
荷花载着高贵的品质，载着诗意的生活，姗然于我们的眼眸。在乐府民歌里，一句“江南可采莲，莲叶何田田”，翻动过多少真诚的向往，灼热过多少深挚的思慕。而《西洲曲》中绵邈的吟唱，更是青如莲子，柔似流水，萦心绕耳，千年不绝。而摊开王昌龄的绝句，那种“荷叶罗裙、芙蓉向脸、乱入池中，闻歌始觉”的采莲生活，是我们永远无法企及的经典。周邦彦的“小楫jí轻舟，梦入芙蓉浦pu3”的幽梦，我们只能神往了又神往。也许我们也曾误入过藕花深处，只因为缺少几杯沉醉，便无法“惊起一滩鸥鹭”，栖息于暮归的诗情。
荷花无言，可它捧着清香的呓语，开在城市的边缘，乡村的怀抱，摇曳yè在我们的窗前屋后。它将深碧的绿意，送进我们的凝望，即使烈日炎炎，只要你能静对，你浑身上下便会流淌着潺潺的凉气。它将荷风吹进你的幽室，荷香渗进你的心脾;它纯净的花色，一如处子的眼神、微匀的呼吸，那种宁静与安恬，让你不忍心有丝毫唐突。这一刻，你感觉荷塘是一个梦，乡村是一个梦。幽幽清梦，只能被星光微照，被蛙声拉长，被突然而至的蝉歌提到杨柳的梢头。
我们的目光在水上，是颤动的涟漪，一再被荷超越。阳光从天空而降时，我们的目光在荷伞之下，享受阴翳，也享受云层中洒下的雨点敲出的`清响，那是一片鼓的节奏，一片锣的音韵，抑或几声弹拨，不紧不慢，未成曲调先有情。
荷花行走在唐诗宋词中，唐诗宋词是高于我们目光的永恒风景;荷花开在明清水墨画里，悬挂于厅堂，那是让我们永远仰望的艺术;荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中，他们的散文是激荡于我们心灵河床的波光艳影。
那吒是站在荷花之上的，他舍去了血肉之躯，是正义和勇敢的化身。菩萨是站在荷花之上的，她普渡众生，是我们理想的寄托。
我们只能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢将自己砸碎，揉进碧荷，揉进红莲，揉进埋没千年依旧能胚胎i萌芽的莲子。
仰望荷花，我们注定要与这个世界藕断丝连。
描写荷花的优美散文篇三
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”夏日肆埋炎炎，又到了欣赏荷塘美景的时节。我素来不关注花事，但唯独对荷花情有独钟。
儿时，最惬意的精神生活莫过于那些神奇鬼怪的故事，为什么观音菩萨要端坐在一朵洁白无瑕的莲花上呢？后来，我才从佛书里知道，佛教的创始人释迦牟尼一生下来就会走路，他走过的每一个脚印都会生出一朵莲花。于是，莲花在佛教中就成了清净节欲和富有智慧的象征，那观音菩萨就是大智大勇，普度众生的象征，所以，只有荷花才能配做她的座椅。
吟咏荷花诗所道：“灼灼荷花端，亭亭出水中。”描摹了它的身姿。“萱草含丹粉，荷花抱绿房。”赞美了它的秀色。一篇《爱莲说》更是把荷花写得品格高雅，气度不凡。历代的文人骚客不仅为荷花挥毫泼墨，许多人还以莲花自比。
一日，友人来访，邀我翌日一同赏荷，来到了磨山植物园，我们拣花盛的地方找了一块干净的石头坐下。举目望去，粉荷垂露，盈盈欲滴，白花带珠，皎皎无暇。绽蕾怒放的，嫩蕊摇黄的，芳唇轻启的，娇羞欲语的等等，不一而足。那一片片的荷叶或浮或立，密密叠叠，如碧玉托浮于水面。我随口吟出两句古诗：“荷叶团团擎翠盖，莲花灼灼斗红妆。”
莲花属于睡莲科多年生草木植物，生命力顽强，颇值称道。一粒沉睡于地下千年的古莲子，只需在莲子两端各钳去一至二毫米，给足水分和一定的温度，三天后便会抽出嫩绿的新芽。若重新种植，依旧可以开花结果。
这时，天空忽然滚过一阵闷雷。接着，豆大的雨点便“噼里啪啦”地落下来，雨势甚猛。我随友人到湖边小亭避雨，禁不住为满湖的荷花担心。友人看出了我的心思，说：“不打紧，雨来得巧，正好让你见识荷花的风骨。”
“雨打荷叶有声画，风吹渔舟无字诗。”这正是江南赏荷的绝妙景致。说话间，大雨如注。暴怒的天公，挥动着无数条长长的雨鞭，抽打着荷花的叶，发出一片“咚咚”的声响，像千面战鼓，时急时缓，时松时骤。
我暗自叫苦，这满湖的荷花即使不被雷雨击倒，叶必定是花残叶败，七零八落了。暴雨将息，纤细的雨丝还在空中划出一条亮丽的彩虹，我们便赶到湖边，只见满湖荷花昂然挺立，面无惧色，像是威武的勇士，经过暴雨的洗礼，更显得清秀，雅洁，可爱极了。友人见我看得入痴，笑着说：“怎么样？其实，这荷花不但风骨顽强，还颇具献身精神呢！”
荷花果实可食，有莲子粥，荷叶粉蒸肉，排骨藕汤。殊不知，藕节，莲子，莲蓬，莲房，花蒂，莲须皆可入药。据说，华山顶上有一池生有千叶荷花，吃了便成仙。《太清绪草木方》也有这样的记载：七月七日采莲花七分，八月八日采莲根八分，九月九日采莲实九分，阴干后放置在竹制的容器中，服上一勺，便可令人不老。这虽被涂上了神秘色彩，但从侧面说明了荷花的药用价值。就连那静谧地躺在水面上的荷叶，其功用也并非只是“留得残荷听雨声”，用它煎药，不仅去暑生津，还能助人文思。荷花浑身上下无弃物，无怪乎诗人们叹曰“落残数柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香”了。
一阵荷风沁凉如水，拂去了我心头阵阵暑气。啊！这就是荷花，它“濯清涟而不妖，出淤泥而不染。”风度高雅，毫无哗众取宠之心，秀丽端庄，却没有矫揉造作之态，于朴实里见俊逸，在持重中显风骨。
盛夏时节，以幽幽清香，窈窕身姿给人们以美的享受，风刮不倒，雨摧不弯，傲然挺立，气宇轩昂，又赢来了“花中君子”的美称。秋风萧瑟又尽其所有，把自己的一切毫无保留地奉献给大家，只留一簇根柄，在水底默默积蓄，待来年重新奉献。
我想昙花娇娆。可惜寿命太短，云竹秀丽，然而无果实奉献。而荷花呢，集高洁，顽强，牺牲精神于一身，给予了人们多少启迪啊！