关于《红楼梦》的庶出，为何感觉男女区别如此之大？
优质回答：这就是真实写照啊。
仅从中国历史来说，嫡庶区别待遇大体分为三个阶段。
一、最严厉的嫡庶差
西汉之前，嫡庶差距如同鸿沟。
嫡子是主子，庶子是奴隶。庶子没有独立财产权，年长就要被驱逐，相对富裕的人家则会给点财产就分家出去。
至于受教育权，庶子就别想了。
二、世家状态下的嫡庶差
自西汉开始，庶子享有了名义上的财产分配同权，但这仅仅是书面形式，法律与习惯都对庶子有各种压制。
法律明确规定，父亲可分配财产要剔除与官、爵相关的府邸、爵田、御赐物，这些都属于嫡子才能继承。
宗法上，族产归嫡子管理和处分。
习惯上，嫡母可大肆购买族产，从而分薄可分配公共财产。
此外，嫡母管理财产制度下，可以贪污转移公共财产出去。
同时，庶子母族不显，没有娘家可依靠。
婚姻上，庶子婚姻对象极差。
教育上，寒门地主都读不起读不到书，多是文盲，就不要说庶子了。
比如袁绍。他被嫡次子袁术公然辱骂为奴隶所出也没办法。若非袁绍从小过继给伯父为嗣子，有单独财产与人脉，袁绍不可能有受教育机会，更不会被举孝廉：
三、耕读下的嫡庶差
宋代推崇文治，读书出仕成为可能。此时的庶子，在从军之外有了一丝机会。
但是对比上一条，庶子在教育上依旧处于劣势，其他原因是：
嫡母管控厉害，譬如红楼梦中贾环，读书被老师表扬几句，王夫人让他抄佛经，实际就是故意占用贾环的读书时间。
此外，嫡母还可用提前分家养生母的方式逼庶子放弃财产权。譬如给几十亩地去单独奉养生母，庶子为了生母也得答应。
此后就得结婚养家，奔波劳累。十五六岁正是读书上进的好时候，三五年一过，各方磨合成功后，一辈子也就这样了。庶子也就成为家族普通旁支，泯然众人矣。
贾代儒这样的，大体就是：
四、女子嫡庶差大体分两个阶段
以东晋南北朝划线。
在此之前，庶女连独立出嫁机会都没有。
庶姐妹，庶堂姐妹，庶侄女，庶堂侄女要给嫡小姐做陪嫁媵女，以利掌握男方血脉。
东晋世家遭受重创，开始用庶女进行向下联姻以巩固家族基础，娣媵制大体结束。庶女此后才得到表面的相同待遇，有了受教育权与一份嫁妆。但庶女的婚姻对象，嫁妆丰薄，出嫁后可得到娘家资源支持方面，都差距嫡女很远。哪怕庶女最后出头，也是丈夫和儿孙的原因。
五、结论
宋代之后，庶女待遇比庶子更好。
因为庶女不过一份嫁妆而已，但毕竟能够成为另外一个家庭的主母，可能给家族带来实际利益，庶子则是在嫡母和嫡子头上分资源，显然是不同的。
其他网友观点古代嫡庶出身对人的一生很重要，而《红楼梦》在这个问题上体现出个别对待！
探春，是庶出，但由王夫人教养，贾府里的女孩子也都上学，在黛玉初入贾府时就有交代！
而王夫人对探春也很好，让她协理家务，吃穿用度同其他姑娘没有区别，反而更重视她！
贾环就不同了，在赵姨娘的抚养下，品质和行为都让人感到龌龊不齿，连下人都看不起这对母子，同为庶出，境遇却不同，当然这里有个人素质原因[灵光一闪]
其他网友观点古典小说《红楼梦》中有这样一个情节，宝玉去见到贾政与王夫人都在里间，赵姨娘把帘子打起来，宝玉才进了里间。贾政与王夫人对坐于炕上。
炕下就坐着迎春、探春、惜春、贾环四个人，一见他进来，惟有探春和惜春、贾环站了起来，而等到贾宝玉坐下之后，这三人才坐下来。
但是迎春为什么不站起来呢？难道迎春的地位比贾宝玉还高吗？当然不是，因为她是姐姐，在家里，姐姐即使是庶出，也不会给嫡生的弟弟让座。
那么为什么女子分嫡出、庶出呢，那是在嫁人之后的分别，在家里还是需要遵守长幼尊卑的，并不会出现嫡出弟弟不尊重庶出姐姐的事情。但是要说嫡庶没有差异，那也是不可能的。
一、嫡庶的差异性在贾府这样一个大家庭里，矛盾也是极大的，家大业大，事情也大。在这样一个封建大家族中，嫡庶矛盾也很突出。
《红楼梦》中的嫡出与庶出，从话语权上就表现得非常明显，尊重是一回事，但是地位和权利，还是有些明显的差异性。贾宝玉作为贾府未来的继承人，王夫人的嫡出之子，自然也有着不同与一般人的地位。
从贾府老祖宗对宝玉的宠爱中就可以看出来，嫡出与庶出的极大差别，贾母叫宝玉命根子，心头肉，当贾政要教训宝玉的时候，贾母说你拿根绳子先把我弄死，从这些细节都可以看出来，贾母对于宝玉的疼爱，只有嫡出之子，可以享受这份温情。可是贾母在见到贾环的时候，就没有这份好脸色了。
贾宝玉不但被贾母宠爱，甚至在贾元春省亲之时，都要特地把他叫到面前，而贾环，甚至贾兰，在此时都是贾府的小透明。
贾环同样的是贾政的儿子，也同是贾府的公子，可是他是赵姨娘所生，庶子的地位决定了他在贾家的地位，整个《红楼梦》中，贾母就没有拿正眼看过贾环，在贾府中的地位可想而知，这都不算，主人看不上就算了，就连丫鬟也不把当回事。
而女儿家的嫡出与庶出更加不同，嫡出之女往往担当着家族兴旺的责任。贾元春被选到宫中的第一个条件就是身份高贵，贾家嫡出之女，就连林黛玉的母亲贾敏，也是贾家的嫡出大小姐，所以才会嫁给时为探花的林如海。
肯定有人又要问了，那贾探春不是也担负了家族兴旺的命运吗？其实探春远嫁，完全是政治牺牲品，在需要牺牲之时，庶出之女，一定是首要选择。
在这些既定俗成的规矩下，嫡出庶出的矛盾就凸显出来。按照古代封建宗法制度，贾府嫡庶之分比较严格，正妻所生为嫡子女，妾所生则是庶子女，这种区别直接关系到承袭地位，庶出子女往往在环境的压抑下，内心嫉妒之情最终做出不虞之事。比如，赵姨娘因嫡子贾宝玉受宠，做出巫蛊之事，令凤姐发疯，宝玉失去神智。
在古代，嫡庶的差别还是很明显的，主要表现在话语权这方面。但是基本的尊重还是有的，并不是说，嫡出之子就可以凌驾于庶出姐姐或者哥哥之上，古代还是有长幼尊卑的次序的。
二、探春与贾环的地位虽然《红楼梦》中把探春描写得美丽干练，但是她其实也没有逃脱封建制度的桎梏，她叫王夫人为母亲，并不拜自己的母亲，平时还多有看不起赵姨妈与贾环之举。
纵观探春与贾环的交集并不是太多，她见到贾环也多是训斥，庶出子女的地位虽然不如嫡出，但是也是贾府的主人，
兴儿曾说探春，就像那带刺的红玫瑰，又红又香，无人不爱，可是注意了，她漂亮，但是她也有魄力，也有胆识，是“老鸹窝里出凤凰”。
同为庶出的迎春就没有探春的魄力，她因为出身，一直唯唯诺诺，还不如她的丫头司棋有魄力。软弱可欺的她，忍受其乳母盗走金丝风。探春挺身而出，果断地制止了一场“懦小姐不问累金凤”的风波。
同样是庶出，探春以霹雳的手段维护了作为主子的尊严，虽然庶出的身份，话语权是比不上嫡出的，但是依然是主人的身份。
古代的宗法制度，把嫡庶的功能分得很清楚，《红楼梦》里与贾环探春为赵姨娘所生，为了不让人轻视，连亲娘都可以抛之脑后，她说:“我眼中只有老爷太太,旁的什么我一概认不得。”这些话在现在听来可能觉得无情，但是这就是古代宗法制度下的真实写照，探春唯有这样，才能在贾府找到一棵依靠的大树，都说她无情，不如说她无奈，一个有着聪明头脑与非凡才干的庶出小姐，要在贾府受到尊重，必定要牺牲亲情。
从探春表现的“势力”来看，其实是合情合理的，如果她不这样做，她也许就是迎春，就是她那个母亲的下场。
在贾府，贾环的地位更加卑微，但是并不是说没有地位，地位再不如嫡出，他也是贾府的公子。
三、宗法制度下的“嫡庶之别”《礼记·大传》说:“亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷。重社稷故爱百姓。爱百姓故刑罚中。刑罚中故庶民安。庶民安故财用足。财用足故诸志诚。诸志诚故隶属刑。隶属刑然后乐。”
这段什么意思呢？就是我过古代社会以血缘关系为基础的宗法制度，父统子、兄统弟、嫡统庶、大家统小家,这就是古代宗法制度的脉络。 在贾家这样的一个大家族里，唯有贾宝玉是正统继承人，所以贾环只能是屈居在下。这是封建制度的硬性要求。
《红楼梦》里描写丫环莺儿曾经这样数他落贾环“一个做爷的,还赖我们这几个钱,连我也瞧不起!”而贾环的哭诉更进一步证明这个问题:“我拿什么比宝玉?你们都怕他，都和他好,都欺负我不是太太养的。”从贾环的哭诉中可以看出来，他庶出的身份，确实没有那么受人待见。
封建社会的嫡庶之别还是存在的，但是长幼尊卑还是存在的，并不是说嫡出可以随意欺负兄长，只是在担负家庭责任这点上来说，嫡出的话语权更加多一点，未来的继承者也会是嫡出长子。而女孩嫡出的，更多的承担着家族联姻的重大责任，实现强强联合的利益婚姻。